Dini dünyanın pek çok fantezisi vardır ve hepsi de liderleri tarafından uydurulmuştur. Bunların pratikteki amacı, takipçilerini safsatalar ve şeytani inançlarla tuzağa düşürmekten başka bir şey değildir. Aklımıza gelen bazılarından bahsetmeye çalışalım.

Bugün kullanılan bazı Yahudi uygulamaları ve gelenekleri ile başlayalım. Kipa, talit, peiot vb. kullanımı. Kutsal Kitap'ta bunların kullanıldığına dair bir ifade yoktur. Ancak bir moda haline gelmiş ve kullanımları Yahudiliğin takipçileri tarafından bir kural olarak benimsenmiştir. Anlamlarını vermeyeceğim, bilmeyenleri tanımları verebilecek kaynakları araştırmaya bırakacağım. Ayrıca günlük dua ve mum uygulamaları; ellerin sistematik olarak üç kez su dökülerek yıkanması; ve benim bilmediğim ama Yahudi halkı tarafından bilinen daha pek çok şey. Evanjelikler bile bu uygulamalardan bazılarını benimsemiş ve kutlamalarına dahil etmişlerdir. Yahudi-Hıristiyan dinleri, Yahudi uygulamalarıyla sözde Hıristiyan uygulamalarının bir karışımını benimsemiştir. Bu, kadınları tapınak ve cemaatlerdeki ayinlere katılırken peçe takan Yahudi Mesih dinlerinin durumudur.

Bu arada, peçeyle ilgili olarak, bunun Pavlus'un Korintliler'deki inananlara yazdığı mektupta bahsettiği şeyin yanlış yorumlanmasının bir sonucu olduğunu düşünüyorum. Orada bir kadının başı açık dua etmemesi gerektiğini söyler. Korintliler 11:13.

Bu peçe takma uygulamasını tercih edenlerin yanlış anlamalarını göstermek için, elçi Pavlus tarafından ele alınan konuyla ilgili tam metni koyacağım.

1. Korintliler 11:10 Bu nedenle meleklerin hatırı için kadının başında bir yetki belirtisi bulunmalıdır. 11 Bununla birlikte Rab'de ne erkek kadınsız, ne de kadın erkeksizdir. 12 Çünkü kadın erkekten olduğu gibi, erkek de kadından, ama her şey Tanrı'dandır. 13 "Aranızda karar verin: Bir kadının Tanrı'ya başı açık dua etmesi uygun mudur? 14 Yoksa aynı doğa size bir erkeğin saç uzatmasının onursuzluk olduğunu öğretmiyor mu? 15 Ama bir kadının saç uzatması onurludur, çünkü saçı ona örtü yerine verilmiştir. 16 Ama çekişmek isteyen varsa, ne bizim ne de Tanrı'nın kiliselerinin böyle bir geleneği vardır.

Tanrı'nın Süleyman'ın Özdeyişleri 2:1-4'te söylediklerine uyulmaması nedeniyle doğal insan için örtülü olsa da, metni anlamak zor değildir.

Pavlus burada kumaştan bir peçe takmaktan değil, kadının saçlarından söz etmektedir. Ve Hıristiyan kadınların saçlarını kesmemeleri, hatta kırkmamaları gerektiğini, çünkü bunun kadının başı açık ya da kel olması anlamına geleceğini söyler. Bu Tanrı'yla ilgili bir konudur.

             Ne hakkında konuştuğumuzun kanıtı 15. ayettedir. Orada Tanrı'nın örtü yerine saç verdiğini söyler.

Tanrı bir keresinde bize yeryüzünde saç dediğimizi, ama cennette buna peçe dendiğini söylemişti.

Öyleyse peçe sözcüğünü saçla değiştirin ve bu şekilde Kutsal Ruh'un elçi Pavlus aracılığıyla Korintlilere yazdığı bu İncil metninde (öğreti mektubu) ne söylemek istediğini daha iyi anlamak mümkündür.

Rab'bin bize saçla ilgili olarak söylediklerini de hatırlayarak, bunu peygamberlik tarzında bir kap kullanarak yaptığında, genç bir kadına örtüsünü neden kestiğini sordu. Ve bunu yaptığı için o gün dış karanlığa atılacağını söyledi.

Dekalogda, on emirde olduğu gibi, Tanrı tarafından istenen ve birincil olan şeylerin insanlar tarafından göreceli hale getirilmesi ya da reddedilmesi ve bunları uygulamayı ve tutmayı ihmal etmeleri ilginçtir. Oysa ikincil bile olmayan şeyler sanki Tanrı tarafından dayatılan bir zorunlulukmuş gibi yerleştirilmiştir. Üstadın, kendi zamanındaki dindarların "sivrisineği süzüp deveyi yuttuklarını" söylemesi boşuna değildir. Mt. 23;24.

Tanrı'nın yasasının yerine getirilmesinin gerekliliğini ortaya koyduğumuzda, bundan rahatsız olan ve sadece bunun değil, İsrail halkına verilen 613 yasayı da yerine getirmemiz gerektiğini söyleyenler vardır. Bunlar Kutsal Ruh'un Efesliler 2:15 ve Koloseliler 2:14'te Elçi Pavlus aracılığıyla söylediklerini görmezden gelirler. Pavlus, Musa tarafından bir kitapta yazılmış olan yasalara atıfta bulunarak, bir kitapta yazılı olan "emirlerden" söz eder. Bu yasalar İsrail halkına meleklerin aracılığı ile verilmişti (Elçilerin İşleri 7:53) ve Tanrı'nın halkı olarak İsrail halkına yönelik geçici yasalar oldukları için, kendi topraklarında bulundukları ve teokratik bir yönetime sahip oldukları zaman İsa tarafından kaldırılmış olan bir geçerlilik süresine sahipti.

Bu nedenle, İsa'nın çağdaşı din önderleri hakkında söylediği, "taşınması güç ağır yükler bağlayıp insanların omuzlarına yüklediler; ama onları parmaklarıyla bile oynatmadılar.  Mt. 23:4.

Oli Prestes
Misyonerlik