Религиозният свят има много фантазии и всички те са измислени от техните лидери. Тяхната практическа цел не е друга, освен да хванат последователите си в капана на софизмите и злите вярвания. Нека се опитаме да поговорим за някои от тях, които ни идват наум.

Нека да започнем с някои еврейски практики и традиции, които се използват и днес. Използване на кипа, талит, пейот и др. В Библията не се споменава нищо за тяхната употреба. Но това се е превърнало в мода и използването им е било възприето като правило от последователите на юдаизма. Няма да давам значението им, като оставям тези, които не знаят, да потърсят в източниците, които могат да ви дадат определенията. Също така ежедневните практики на молитви и свещи; миенето на ръцете със системната практика да се обливат три пъти с вода; и много други неща, които не са ми известни, но които са известни на еврейския народ. Дори евангелистите са възприели някои от тези практики и са ги въвели в своите празници. Еврейско-християнските религии са възприели смесица от псевдохристиянски практики с еврейски практики. Такъв е случаят с еврейските месиански религии, чиито жени носят воали, когато участват в обредите в храмовете и общините.

Между другото, що се отнася до воала, мисля, че той е резултат от неправилното тълкуване на това, за което Павел говори в посланието си до вярващите в Коринтяни. Където той казва, че жената не трябва да се моли с непокрита глава. I Кор. 11:13.

Ще поместя пълния текст по темата, засегната от апостол Павел, за да покажа неразбирането на онези, които избират тази практика на носене на воал.

1 Коринтяни 11:10 Затова жената трябва да има на главата си знак на власт заради ангелите. 11 Въпреки това нито мъжът е без жената, нито жената без мъжа в Господа. 12 Защото, както жената е от мъжа, така и мъжът е от жената, но всичко е от Бога. 13 "Преценете помежду си: прилично ли е жена да се моли на Бога непокрита? 14 Или същата природа не ви учи, че е непочтено мъжът да има пораснала коса? 15 А за жената да има пораснала коса е почетно, защото косата й е дадена вместо покривало. 16 Но ако някой иска да спори, ние нямаме такъв обичай, нито пък Божиите църкви.

Текстът не е труден за разбиране, макар че за естествения човек той е завоалиран поради несъобразяването с това, което Бог казва от Соломон в Притчи 2:1-4.

Павел не говори за носенето на воал от плат, а за косата на жената. И той има предвид, че християнките не бива да подстригват косата си или дори да я подстригват, защото това би било все едно да са гологлави или плешиви. Това е по отношение на Бога.

             Доказателството за това, за което говорим, е в стих 15. Там се казва, че Бог е дал коса вместо покривало.

Веднъж Бог ни каза, че на земята ние наричаме косата коса, но на небето тя се нарича воал.

Така че просто заменете думата воал с коса и по този начин е възможно да се подобри разбирането на това, което Светият Дух иска да каже чрез апостол Павел в този библейски текст на неговото послание (доктринално писмо) до коринтяните.

Като си спомняме също така какво ни каза Господ относно косата, когато го направи, използвайки съд по пророчески начин, Той попита една млада жена за причината, поради която е отрязала воала си. И Той каза, че понеже е направила това, в същия ден ще бъде хвърлена във външната тъмнина.

Интересно е, че това, което е първично и изисквано от Бога, какъвто е случаят с декалога, десетте заповеди, хората са релативизирали или отхвърлили и са пренебрегнали да ги практикуват и спазват. Докато неща, които дори не са второстепенни, са били поставени така, сякаш са задължение, наложено от Бога. Не напразно Учителят е казал, че религиозните хора по негово време "прецеждат комар и гълтат камила". Мт. 23;24.

Когато изявяваме необходимостта от изпълнение на Божия закон, има някои, които се притесняват от това и казват, че не само това, но и че трябва да спазваме 613 закона, дадени на израилския народ. Тези хора пренебрегват онова, което Светият Дух казва чрез апостол Павел в Ефес. 2:15 и Кол. 2:14. Той говори за "заповеди от наредби", записани в книга, като има предвид наредбите, записани от Мойсей в книга. Тези закони са били дадени на народа на Израил с посредничеството на ангели (Деяния 7:53) и са имали време на валидност, като са били отменени от Исус, тъй като са били временни закони, предназначени за народа на Израил като Божий народ, и когато той е бил на своя територия и е имал теократично управление.

Ето защо е вярно това, което Исус казва за съвременните му религиозни водачи: "те връзваха тежки, трудно поносими бремена и ги слагаха на раменете на хората, но те не искаха да ги помръднат и с пръст.  Мт. 23:4.

Oli Prestes
Мисионер