Relativo a Deus, existe a trindade? Ou seja, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo? Ou existe apenas uma pessoa como Deus, e, os demais, Filho e Espírito, são apenas parte de Deus? Vejamos:
Por causa da inexistência do vocábulo “trindade” na bíblia, há quem use isso como argumento para defender a tese de que ela não exista. Também, por causa da expressão de Jesus para Filipe, um dos seus apóstolos, de que ele e o Pai eram um, isso serve de suporte para alguns sustentar a tese de que tanto Jesus quanto Deus são uma só pessoa. Vamos inquirir da própria bíblia para ver se é assim.
Os judeus ortodoxos, ou os adeptos do judaísmo, os quais pretendem ter a doutrina ortodoxa (correta) sobre Deus e religião, se aferram na citação bíblica seguinte:
“Mas agora, assim diz o Senhor, que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.  Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a Etiópia e Sebá, por ti. Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei, darei homens por ti e os povos, pela tua vida. Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente e a ajuntarei desde o Ocidente. Darei ao Norte: entrega! E ao Sul: não retenhas! Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra, a todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glória, e que formei, e fiz. Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego e surdo, ainda que tem ouvidos. Todas as nações, congreguem-se; e, povos, reúnam-se; quem dentre eles pode anunciar isto e fazer-nos ouvir as predições antigas? Apresentem as suas testemunhas e por elas se justifiquem, para que se ouça e se diga: Verdade é! Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador. Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir; deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor; eu sou Deus. Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?” Is. 43:1 a 13.
Não vou formar argumentação nem explicar  o texto logo. Vamos buscar outros textos que possam trazer luz sobre o tema.
Vejamos o texto onde fala sobre a pretensão de Moisés de ver a Deus.
“Disse o SENHOR a Moisés: Farei também isto que disseste; porque achaste graça aos meus olhos, e eu te conheço pelo teu nome. Então, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória. Respondeu-lhe: Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do SENHOR; terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem eu me compadecer. E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá.” Ex. 33:17 a 20.
Apesar disso, vejamos outro texto que narra uma ocorrência da mesma época:
“E subiram Moisés, e Arão, e Nadabe, e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel. E viram o Deus de Israel, sob cujos pés havia uma como pavimentação de pedra de safira, que se parecia com o céu na sua claridade. Ele não estendeu a mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel; porém eles viram a Deus, e comeram, e beberam.” Ex. 20:9 a 11.
Como vemos nesse texto, Deus foi visto por dezenas dos escolhidos para subirem ao monte com Moisés, os quais viram a Deus. Também o texto diz que sob os pés de Deus havia como pavimentação de pedra de safira, que parecia com o céu na sua claridade.
O texto da escritura editada pela torre de vigia, traduz o texto relativo “e viram a Deus”,  como “tiveram uma visão de Deus”.
Mas o texto diz que sob os pés de Deus havia... Logo esse deus tinha pés. E, como disse Jesus numa de suas aparições aos discípulos após a sua ressureição, um espírito não tem carne nem osso. E em outro texto bíblico Jesus diz que Deus é espírito. Jo. 4:24.
Por conseguinte, a bíblia diz que Jacó lutou com Deus. Veja:
“Então, disse: Já não te chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. Gn. 32:28.
“No ventre, pegou do calcanhar de seu irmão; no vigor da sua idade, lutou com Deus,” Os. 12:3.
Também outro texto bíblico fala de um diálogo face a face havido entre Abrão e um personagem a quem ele refere-se como “o juiz de toda a terra”, veja:
“Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra?” Gn. 18:25.
Ora, no texto, mostra que Abrão fala diretamente com uma pessoa, pois usa os pronomes “ti”, do caso reto, e tu, (implícito) quando diz “matares”.
E, como diz um texto bíblico: “Vede, agora, que Eu Sou, Eu somente, e mais nenhum deus além de mim; eu mato e eu faço viver; eu firo e eu saro; e não há quem possa livrar alguém da minha mão.” Dt. 32:39.
Então existe um Deus invisível, e outro Deus que se humaniza para se manifestar aos seus servos escolhidos.
Vamos citar parte de textos do trabalho que escrevemos com o título “O Espírito Santo de Deus”.
Disse Jesus: “Mas, quando vier aquele Espírito de Verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir”. Jo. 16:13. “Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vô-lo há de anunciar. Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso vos disse que há de receber do que é meu e vô-lo há de anunciar”. Vv. 14 e 15. “E Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece: mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.“ Jo. 14:16 e 17. “Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei. E, quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo”. Jo. 16:7 e 8.
Nesse texto fala do Pai, do Filho e do Espírito Santo, o Consolador. Mas seriam todos eles deuses? Vejamos:
“Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.” João 14:23.
Esse texto fala de pelo menos duas pessoas, pois diz: Se alguém me ama... e meu Pai o amará... Também diz: viremos e faremos. Plural, portanto.
Diz um texto bíblico que Deus é o Deus da verdade. Veja:
“De sorte que aquele que se abençoar na terra, pelo Deus da verdade é que se abençoará; e aquele que jurar na terra, pelo Deus da verdade é que jurará; porque já estão esquecidas as angústias passadas e estão escondidas dos meus olhos.” Is. 65:16.  
Quem é ele?
Disse Jesus: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai a não ser por mim.” Jo. 14:6.
E quando Jesus disse isso, a que ele se referia? Veja:
“Mas vós vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropeçar na lei: corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exércitos.  Por isso, também eu vos fiz desprezíveis e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei.” Ml. 2:8 e 9. RC.
“A tua justiça é justiça eterna, e a tua lei é a própria verdade.” Sl. 119:142. RA.
“E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo.” Jo. 12:50. RA.
Portanto, tanto o caminho, quanto a verdade e a vida, é a lei de Deus. E quando Jesus disse que ele era eles, referia-se a si como pessoa jurídica de Deus, a palavra, Cristo.
Diz um texto bíblico de Paulo:
“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” I Co. 6:19.
“No qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.” Ef. 2:22.
Fica implícito nesses textos que o Espírito Santo é Deus.

Oli Prestes
Missionário