في الأوساط الدينية يكثر الحديث في الأوساط الدينية عن يسوع المعروف، ويقل الحديث عن آخر يدعى المسيح. الأول مقبول جيدًا، لكن الآخر ليس كذلك. دعونا نوضح.

الناس الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين يروّجون لرجل وُلد في فلسطين، وسُجلت قصته في الكتب المقدسة، ويعتبرونه مخلص البشرية.

يتم الاحتفال بميلاده كل عام في تاريخ معين، على الرغم من عدم وجود سجل تاريخي له.

يحظى يسوع هذا بقبول عدد لا يحصى من الناس، الذين عادةً ما يبذلون جهدًا في الدعاية له بل ويجعلون منه مصدر رزقهم. فهم يعتقدون أن هذه هي البشارة التي أعطتها الملائكة للرعاة عن ميلاده. ومع أن هذه كانت بشرى أعطتها الملائكة في ذلك الوقت، إلا أن البشارة التي أعلنها النبي أشعياء لا تتوافق مع هذه، بل مع البشارة الأزلية التي سبق أن أُعلنت لإبراهيم، أحد البطاركة، قبل أن توجد أمة إسرائيل، التي كان بطريركها ابنه يعقوب.

وقد صُدِّق على هذا الإنجيل على جبل سيناء للأمة الخارجة من مصر بيد موسى، وأعلنه الله نفسه بصوت عالٍ، وكتبه أيضًا على ألواح من حجر.

يسوع الذي يحمل أيضاً اسم المسيح غير معروف إلا قليلاً، وغير مقبول أيضاً إلا قليلاً من قبل أولئك الذين عملهم هو التعريف بالآخر الذي تحدثنا عنه في البداية.

قال يسوع هذا أن ”مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ كَمَا قَالَ الْكِتَابُ تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ مِيَاهٌ حَيَّةٌ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ“. يوحنا 7: 38.

لذلك من الضروري أن نعرفه جيدًا، أن نعرفه جيدًا، لأنه سيقول لكثيرين عند مجيئه ”لا أعرفكم، انصرفوا عني يا ملاعين“. ومعرفته هي أن تحفظ وصاياه، الوصايا العشر، التي هي بشرى الخلاص، أو الإنجيل الأبدي. 1 يوحنا 2:3. رؤيا 14: 6.

أولي بريستس
التبشيرية

أولي بريست