진리가 모든 참된 것을 의미하며, 따라서 거짓이 아닌 것을 의미함에도 불구하고, 성경에서 진리는 더 깊은 의미를 지니며, 이는 하나님께서 그의 말씀으로 우리에게 계시해 주신 것입니다. 이 주제에 관한 성경 구절은 매우 많습니다. 그리고 진리라는 단어가 종종 일반적으로 참된 것으로 받아들여지지만, 진리는 더 깊은 의미를 지닙니다. 좁고 특별한 의미에서, 진리는 거의 항상 정의와 함께 언급됩니다. 이에 대해서는 나중에 논의하겠습니다. 지금 우리는 “하나님의 진리”에 대해 논의하겠습니다.
예수께서 말씀하셨습니다: “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 요한복음 8:32. 예수님이 “진리”이시지만, 성경이 하나님은 사랑이라고 말하듯이, 이 사랑도 물질적인 것이 아닌 영적인 것으로, 감정이 아닌 태도로 표현됩니다.

빌라도가 예수님께 “진리가 무엇이냐?”고 물었을 때, 예수님은 그 질문에 직접 답하지 않으셨습니다. 빌라도는 분명히 그것을 이해할 수 있는 상태가 아니었습니다. 그러므로 돼지에게 진주를 던져도 소용이 없었습니다.

그러나 예수님은 이미 “나는 길이요 진리요 생명이니”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 14:6.

하나님이 사랑이시며, 하나님의 사랑은 그분의 계명을 지키는 것인 것처럼, 그분은 또한 “진리”이시며, 그 진리는 그분의 계명입니다. 이는 성경에 분명히 기록되어 있습니다. “주의 모든 계명은 진리니...” 시편 119:86, 첫 부분. 그리고 “주여, 주께서 가까이 계시니 주의 모든 계명은 진리니이다.” 시편 119:151. 또는 “하나님은 진리시요 그 속에 불의가 없으시니이다.” 신명기 32:4. 그리고 또: “그러나 주 하나님은 진리시니이다.” 예레미야 10:10.

성경은 이렇게 말합니다: “주의 말씀은 진리니이다.” 예수님은 하나님의 말씀, 행동의 말씀이십니다. 따라서 그분은 진리이십니다. 그리고 그분이 하나님의 말씀이시므로, 옛날부터 말씀은 그분을 통해 선포되어 왔습니다. 그분께서 시내 산에서 계명을 주셨으며, 그 계명은 그분의 것입니다. 그러므로 그분은 말씀하셨습니다: “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리라.” 요한복음 14:15. 그리고: “내 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니라.” 21절, 첫 부분. 그리고 하나님의 계명이 “진리”이므로, 성경은 그 지속성에 대해 이렇게 말합니다:

“그의 진리는 대대로 이어지느니라.” 시편 100:5, 후반부. 그리고: “여호와의 진리는 영원히 있으리라.” 시편 117:2, 후반부.
“비록 진리가 주님의 계명이지만, 성경은 그것을 주님의 진리라고 부를 때 더욱 강조하며, 일반적인 진리와 구별한다.”
주님의 계명은 또한 그분의 율법이라고 불리므로, 시편 기자는 이렇게 말한다: “주의 공의는 영원한 공의요, 주의 율법은 진리니이다.” 시편 119:142.

진리라는 단어 앞에 붙은 정관사는 거짓이 아닌 의미의 진리와 구별하기 위해 그 자체의 정체성을 부여한다.
하나님의 율법이나 계명은 하나님의 완전함과 우리에 대한 그의 뜻을 나타낸다. 즉, 우리가 그의 의를 실천함으로써 그의 의로운 본성에 참여하라는 것이다. 그래서 사도 요한은 이렇게 말한다: "자식들아, 아무도 너희를 속이지 못하게 하라. 의를 행하는 자는 의로우니, 그분께서 의로우신 것과 같습니다." 요한일서 3:7.

다음 성경 구절들을 주목해 보십시오:
하나님은 진리이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 빛이시다. 요한일서 1:5.
하나님은 길이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 생명이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 사랑이시다. 요한일서 4:8.
하나님은 의로우시다. 요한일서 3:7, 후반부.
그러므로 그분의 계명이나 율법이 진리라면, 위의 구절들을 비교적 순서대로 배열하고 성경과 대조해 보자.

진리는 빛과 같고, 길과 같고, 생명과 같고, 사랑과 같고, 의로움과 같고, 예수님과 같다.

그러므로 진리를 순종하는 자는 빛을 가지고 빛 가운데 있으며, 생명의 길에 있으며, 하나님을 사랑하고 의를 행하며, 따라서 의롭고, 예수(하나님) 안에 있으며, 하나님(예수)이 그 안에 계십니다. 예수께서 말씀하셨습니다: “내가 곧 길이요 진리요 생명이니” (요한복음 14:6, 첫 부분).

“그의 계명을 지키는 자는 하나님 안에 있고 하나님도 그 안에 계시니라.” 요한일서 3:24, 첫 부분. “사랑하지 않는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이시니라.” 요한일서 4:8. “하나님의 사랑은 이것이니 우리가 그의 계명을 지키는 것이라.” 요한일서 5:3. “네가 생명에 들어가고자 하느냐? 계명을 지키라.” 마태복음 19:17. “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리라.” 요한복음 14:15. “너희가 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리니 이는 내가 내 아버지의 계명을 지켜 그 사랑 안에 거함이니라.” 요한복음 15:10. “내 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니라.” 요한복음 14:21, 첫 부분.

성경에 따르면, 불경건은 하나님의 율법을 어기는 것이다. 보라:

"하나님의 진노가 하늘로부터 불경건과 불의한 자들의 모든 불의 위에 나타났으니 이는 그들이 진리를 불의로 막았음이라 하나님께서 그들에게 나타내신 바 하나님에 관한 지식이 그들에게 나타났음이라 창세로부터 그의 영원하신 능력과 신성이 만물에 현해 있사서, 그들이 변명할 수 없게 되었으니, 이는 그들이 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고, 오히려 그들의 생각은 헛되며 그들의 무지한 마음은 어두워졌기 때문이라. 지혜롭다 하여 스스로 미련한 자가 되었으며, 썩을 사람의 형상과 새와 네 발 달린 짐승과 기는 것들의 형상으로 썩지 아니할 하나님의 영광을 바꾸었느니라. 그러므로 하나님께서도 그들을 마음의 욕심에 내버려 두사 서로의 몸을 욕되게 하도록 하셨으니 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸고 영원히 찬송받으실 창조주보다 피조물을 더 숭배하고 섬겼기 때문이라 아멘." 로마서 1:18-25.

이 구절에서 언급된 불경건은 하나님을 아는 사람들이 행한 것임을 주목하라. 그들은 “하나님의 진리”, 곧 그분의 계명을 거짓으로 바꾸고 “진리”를 불의로 억눌렀다. 로마서 1:18 후반부와 25절 전반부 참조. 이 성경 구절은 피조물의 형상, 즉 사람, 새, 네 발 달린 짐승, 파충류 등을 숭배하는 것을 말하며(23절), 이는 신성한 십계명을 어기는 행위입니다.

그런 사람들은 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸었습니다. 이에 대해 요한은 이렇게 말합니다: “내가 그를 안다고 하면서도 그의 계명을 지키지 않는 자는 거짓말쟁이요, 진리가 그 속에 있지 아니하니라.” 요한일서 2:4.

선지자 호세아가 전한 주님의 말씀은 이렇게 말합니다: "이스라엘 자손들아, 주님의 말씀을 들으라. 주님께서 땅의 주민들과 다투시니, 땅에는 진실도, 선함도, 하나님을 아는 지식도 없기 때문이다. 오직 거짓 맹세와 살인과 거짓말과 도둑질과 간음과 살인이 만연하며 살인이 살인을 낳느니라." 호세아 4:1-2.

땅에는 진리, 하나님의 율법, 하나님에 대한 지식, 그분의 계명을 지키는 자가 없습니다.

주님께서 이스라엘 자손들에게 말씀하실 때, 그분이 팔레스타인의 명목상 이스라엘을 가리키신다고 생각해서는 안 되며, 그분의 백성인 이스라엘을 가리키신다. 이는 시편 50편에 함축되어 있다. 이를 면밀히 분석해 보면, 주님께서 그곳에서 제물을 바치라고 요구하지 않으신 이스라엘에 대해 말씀하시는 것을 알 수 있다. 같은 시편에서 심판에 대해 말씀하실 때, 하늘이 그의 의(그의 율법이나 계명)를 선포할 것이라고 말씀하십니다.

이 계명들, 그의 의와 진리는 그의 백성을 심판하는 기초가 될 것이니, 이는 그들이 그의 허리의 띠이기 때문입니다. 이사야 11:5. 의와 공의는 그의 보좌의 기초입니다. 시편 97:2.

하나님은 선지자 말라기를 통해 제사장들에게 엄중한 경고를 하시며 말씀하셨습니다: "이제 제사장들아, 이 계명이 너희에게 해당되느니라. 너희가 듣지 아니하고 너희 마음에 내 이름을 영화롭게 하기를 원하지 아니하면 만군의 여호와가 이르시되 내가 저주를 너희에게 보내리니 내가 너희의 복을 저주하리라 내가 이미 저주하였나니 이는 너희가 마음에 두지 아니하였음이니라 보라, 내가 너희 씨를 부패하게 하고 너희 얼굴에 너희 잔치의 똥을 뿌리리니, 너희는 그것으로 쓸려 나갈 것이다. 그리하면 너희가 내가 이 명령을 너희에게 보낸 줄을 알리라 이는 나의 언약이 레위와 함께 하려 함이라 만군의 여호와가 말하노라 내가 그와 맺은 언약은 생명과 평안이라 내가 그를 내게 경외하게 하였더니 그가 나를 경외하였고 내 이름을 두려워하였느니라 진리의 율법이 그의 입에 있었고, 불의가 그의 입술에 없었으며, 그는 나와 함께 평안과 의로 행하였으며, 많은 사람을 불의에서 돌이켰느니라. 제사장의 입술은 지식을 지키며, 그의 입에서 율법을 구하리니, 그는 만군의 여호와의 사자임이라. 그러나 너희는 길을 떠나 많은 사람을 율법에서 넘어지게 하였으며, 레위의 언약을 더럽혔느니라. 만군의 여호와께서 말씀하시기를, 그러므로 내가 너희를 모든 백성 앞에서 천하게 하고 멸시받게 하였으니, 이는 너희가 내 길을 지키지 아니하고 율법에서 사람을 차별하였음이니라. 말라기 2:1-9.

그 이유를 살펴보자: 너희는 많은 사람을 율법에서 넘어지게 하고 율법에서 사람을 가리셨다. 언제 이런 일이 일어나는가? 제사장들이 더 이상 계명의 율법을 지킬 필요가 없다고, 이 율법은 오직 이스라엘 백성, 즉 팔레스타인의 이스라엘만을 위한 것이라고 말할 때이다.

그러므로 주님께서 선지자를 통해 말씀하시기를: “각자 자기 동료에게 진실을 말하라.” 스가랴 8:16.

이 진리는 의로운 재판관이신 아들이 세우신 것으로, 방패와 투구와 같이 보호해 줍니다. 시편 91:4. 그러므로 성령께서는 사도에게 이렇게 말하도록 감동하셨습니다: “그러므로 하나님의 전신 갑주를 입으라. 이는 악한 날에 대적하여 견딜 수 있게 하려 함이니라. 모든 것을 행한 후에 서 있으라. 진리로 허리 띠를 띠고 의의 겉옷을 입으라.” 에베소서 6:13, 14.

그리고 이 성령의 역사는 예수님께서 “진리의 영이 오시면 그분께서 너희를 모든 진리로 인도하시리라”고 말씀하셨을 때 미리 예고된 것이다. 요한복음 16:13, 첫 부분. “영은 진리이시니라.” 요한일서 5:6.

그러므로 이 진리를 가지지 않은 자는 하나님의 영을 가지지 않은 자요, 따라서 그분의 것이 아닙니다. 예수께서 말씀하셨습니다: “하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣느니라.” 또한 성령의 열매는 온전한 진리 안에 있습니다. 에베소서 5:9. 그러므로 사도 베드로가 말합니다: “진리 안에서 굳건히 서라.” 베드로후서 1:2.

이 일은 사도가 영감으로 권면한 바를 이루기 위한 것이다: "주님의 종은 다투지 말고 모든 사람에게 온유하며 가르치기에 능하고 인내하며 온유함으로 반대하는 자들을 가르쳐서, 혹시 하나님께서 그들에게 회개하여 진리를 알게 하시고, 깨어나 사탄의 올무에서 벗어나게 하시기를 바라느니라." 디모데후서 2:24-26. 우리는 이미 사도가 말한 그 악한 날들을 살고 있습니다. 그 날에는 사람들이 건전한 교리를 반대할 것입니다. 보십시오:

"그러나 이것을 알라. 마지막 날에는 어려운 때가 올 것이다. 사람들은 자기 자신을 사랑하고, 돈을 사랑하며, 교만하고, 거만하고, 모독하며, 부모에게 불순종하고, 감사하지 않으며, 신성모독하고, 자연스러운 정을 잃고, 화해하지 않으며, 비방하고, 교만하며, 쾌락을 하나님보다 더 사랑하고, 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자들이라. 이런 자들에게서 떠나라. 이런 자들 가운데에는 집집마다 들어와서 죄악에 물든 어리석은 여자들을 유혹하여 여러 가지 정욕에 사로잡히게 하는 자들이 있으니, 그들은 항상 배우기만 하고 진리의 지식에는 결코 이르지 못한다." 디모데후서 3:1-7.

그뿐만 아니라 사도는 이렇게 말합니다: “우리가 더 이상 흔들리는 어린아이가 되지 않도록, 바람에 흔들리는 모든 교리에 이끌리지 않도록, 간사한 자들의 속임수에 속아 넘어가지 않도록 하라. 오히려 사랑 안에서 진리를 따라, 머리이신 그리스도 안에서 모든 것에서 자라가게 하라.” 에베소서 4:14-15.

진리는 우리 구주이시며 왕이시며 주님이신 예수님의 계명들이요, 사랑은 그 계명들을 지키는 것입니다. 사도 요한이 우리에게 말하길, “하나님의 사랑은 이것이니, 곧 우리가 그의 계명을 지키는 것이요, 그의 계명은 무거운 것이 아니니라.” (요한일서 5:3)

같은 사도는 또 이렇게 말합니다: “내 자녀들아, 우리가 말이나 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실로 사랑하자. 그리하면 우리가 진리 안에 있는 줄을 우리 자신에게 알게 되고, 그 앞에서 우리 마음을 안심하게 하리라.” 요한일서 3:18, 19.

진리를 알고자 하는 자에게 우리가 제시한 것은 충분하니, 비록 그 영원함에 대한 증거가 훨씬 더 많음에도 불구하고.

올리 프레스테스
선교사

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