على الرغم من أن الحقيقة تعني كل ما هو صحيح، وبالتالي ليس كذبة، إلا أن الحقيقة في الكتاب المقدس لها معنى أعمق، يكشفه لنا الله في كلمته. هناك العديد من الاقتباسات الكتابية حول هذا الموضوع. وعلى الرغم من أن كلمة الحقيقة غالبًا ما تُفهم على أنها ما هو صحيح بشكل عام، إلا أن الحقيقة تعني أكثر من ذلك. بالمعنى الضيق والخاص، غالبًا ما يتم ذكرها جنبًا إلى جنب مع العدل. سنتحدث عن هذا لاحقًا. الآن سنتحدث عن ”حقيقة الله“.
قال يسوع: ”وستعرفون الحقيقة والحقيقة ستحرركم.“ يوحنا 8:32. على الرغم من أن يسوع هو ”الحقيقة“، إلا أنها تترجم إلى شيء ما، تمامًا كما تقول الكتابة المقدسة أن الله محبة، وهذه المحبة تترجم أيضًا إلى شيء غير مادي، بل روحي؛ ليس شعورًا، بل موقفًا.
عندما سأل بيلاطس يسوع، قال له: ”ما هي الحقيقة؟“ لم يجب يسوع على هذا السؤال بالتحديد. بيلاطس لم يكن بالتأكيد في وضع يسمح له بفهم ذلك. لذلك، لم يكن من المجدي إلقاء اللآلئ أمام الخنازير.
لكن يسوع كان قد تحدث عن ذلك من قبل عندما قال: ”أنا هو الطريق والحق والحياة.“ يوحنا 14:6.
وكما أن الله محبة، ومحبة الله هي حفظ وصاياه، كذلك هو ”الحق“، وهو وصاياه. وهذا واضح جدًا في الكتاب المقدس، الذي يقول: ”جميع وصاياك هي الحق...“ مزمور 119: 86، الجزء الأول. و: ”أنت قريب يا رب، وجميع وصاياك هي الحق.“ مزمور 119: 151. أو: ”الله هو الحق ولا ظلم فيه.“ تثنية 32:4. و أيضًا: ”لكن الرب الإله هو الحق.“ إرميا 10:10.
تقول الكتب المقدسة: "كلمتك هي الحق. يسوع هو كلمة الله، كلمة الفعل. وبالتالي، فهو الحق. ولأنه كلمة الله، فقد أُعلن من خلاله منذ القدم. هو الذي أعطى الوصايا في سيناء، والوصايا هي منه. لذلك يقول: ”إن أحببتموني، تحفظون وصاياي.“ يوحنا 14:15. و: ”من عنده وصاياي ويحفظها، فذلك هو الذي يحبني.“ الآية 21، الجزء الأول. وبما أن وصايا الله هي ”الحقيقة“، فإن الكتاب المقدس يخبرنا عن مدتها، انظر:
”حقيقته تمتد من جيل إلى جيل.“ مزامير 100:5، الجزء الأخير. و: ”حقيقة الرب إلى الأبد.“ مزامير 117:2، الجزء الأخير.
”على الرغم من أن الحقيقة هي وصايا الرب، فإن الكتاب المقدس يكون أكثر تأكيدًا عندما يسميها حقيقة الرب، مميزًا إياها عن الحقيقة العامة.“
وبما أن وصايا الرب تسمى أيضًا شريعته، يقول المزمور عنها: ”عدلك عدل أبدي، وشريعتك هي الحق.“ مزامير 119: 142.
المادة المحددة الموضوعة قبل كلمة الحقيقة، تعطيها هوية خاصة بها، لتمييزها عن الحقيقة بمعنى عدم الكذب.
شريعة الله أو وصاياه تمثل سلامة الله، وإرادته لنا. أي أن نشارك في طبيعته العادلة من خلال ممارسة عدله. لذلك يقول الرسول يوحنا: "يا أولاد، لا يخدعكم أحد. من يمارس العدل فهو عادل، كما هو عادل." 1 يوحنا 3:7.
لنتأمل هذه الاقتباسات من الكتاب المقدس:
الله هو الحق. يوحنا 14:6.
الله هو النور. 1 يوحنا 1:5.
الله هو الطريق. يوحنا 14:6.
الله هو الحياة. يوحنا 14:6.
الله هو الحب. يوحنا الأولى 4:8.
الله هو البار. يوحنا الأولى 3:7، الجزء الأخير.
إذن، بما أن وصاياه أو شريعته هي الحق، فلنضع الاقتباسات أعلاه في ترتيب مقارن، ثم نتحقق منها بالكتاب المقدس.
الحق يساوي النور؛ يساوي الطريق؛ يساوي الحياة؛ يساوي الحب؛ يساوي البر؛ يساوي يسوع.
لذلك، من يطيع الحق، له النور وهو في النور؛ وهو في طريق الحياة؛ ويحب الله، ويمارس العدل؛ وبالتالي فهو عادل؛ وهو في يسوع (الله)، والله (يسوع) فيه. فقد قال يسوع: ”أنا هو الطريق والحق والحياة.“ يوحنا 14: 6، الجزء الأول.
”من يحفظ وصاياه فهو في الله والله فيه.“ يوحنا الأولى 3:24، الجزء الأول. ”من لا يحب لا يعرف الله؛ لأن الله محبة.“ يوحنا الأولى 4:8. ”ومحبة الله هي أن نحفظ وصاياه.“ يوحنا الأولى 5:3. ”هل تريد أن تدخل الحياة؟ احفظ الوصايا.“ متى 19:17. ”إن أحببتموني، تحفظون وصاياي.“ يوحنا 14:15. ”إن حفظتم وصاياي، فستبقون في محبتي، كما أنني حفظت وصايا أبي وأبقى في محبته.“ يوحنا 15:10. ”من عنده وصاياي ويحفظها، فهذا هو الذي يحبني.“ يوحنا 14:21، الجزء الأول.
وفقًا للكتاب المقدس، فإن الإثم هو مخالفة لشريعة الله. انظر:
"لأن غضب الله معلن من السماء على كل إثم وإثم الناس الذين يحبسون الحق بالظلم. لأن ما يمكن معرفته عن الله معلن فيهم، لأن الله أعلنه لهم. لأن أموره غير المنظورة، منذ خلق العالم، سواء قدرته الأبدية أو ألوهيته، تُفهم وتُرى بوضوح من خلال المخلوقات، بحيث لا عذر لهم؛ لأنهم، بعد أن عرفوا الله، لم يمجدوه كإله، ولم يشكروا له، بل ضلوا في كلامهم، وأظلمت قلوبهم الغبية. وقد دعوا أنفسهم حكماء، أصبحوا مجانين. واستبدلوا مجد الله غير الفاسد بصورة الإنسان الفاسد، والطيور، والحيوانات الرباعية، والزواحف. لذلك أسلمهم الله إلى شهوات قلوبهم، إلى النجاسة، لكي يهينوا أجسادهم فيما بينهم؛ لأنهم استبدلوا حق الله بالكذب، وأكرموا وعبدوا المخلوق أكثر من الخالق، الذي هو مبارك إلى الأبد. آمين." رومية 1: 18-25.
لاحظ أن هذه الفجور المذكورة هنا يمارسها رجال عرفوا الله. هؤلاء الرجال استبدلوا ”حق الله“، وصاياه، بالكذب، وكمّنوا ”الحق“ في الظلم. رومية 1:18، الجزء الأخير و 25، الجزء الأول. في هذا الاقتباس، تتحدث الكتابة المقدسة عن عبادة صور المخلوقات: البشر والطيور والحيوانات الرباعية والزواحف، الآية 23، وهو ما يعد انتهاكًا للوصايا الإلهية العشر.
هؤلاء الرجال حوّلوا حقيقة الله إلى كذب. ويقول يوحنا عن ذلك: ”من يقول إني أعرفه ولا يحفظ وصاياه، فهو كاذب، وليس فيه الحق.“ 1 يوحنا 2:4.
يقول كلام الرب الذي قاله النبي هوشع: "اسمعوا كلام الرب يا بني إسرائيل، لأن الرب له خصومة مع سكان الأرض، لأنه لا يوجد حق ولا لطف ولا معرفة بالله في الأرض. لا يوجد سوى الحنث باليمين والقتل والكذب والسرقة والزنا، وهناك جرائم قتل فوق جرائم قتل." هوشع 4:1 و 2.
لا يوجد في الأرض حق، ولا شريعة الله، ولا معرفة بالله، ولا حفظ لوصاياه.
وعندما يتحدث الرب إلى بني إسرائيل، لا ينبغي أن نعتقد أنه يشير إلى إسرائيل الاسمية، فلسطين، بل إلى شعبه إسرائيل. وهذا مضمون في المزمور 50. وبتحليله بدقة، نلاحظ أن الرب يتحدث هناك عن إسرائيل التي لم يطلب منها ذبائح. في نفس المزمور، حيث يتحدث عن الدينونة، يقول إن السماوات ستعلن عدله (شريعته أو وصاياه).
هذه الوصايا، عدله وحقيقته، ستكون أساس دينونة شعبه، لأنها حزام حقويه. إشعياء 11: 5. العدل والدينونة هما أساس عرشه. مزامير 97:2.
الله، متحدثًا عن طريق النبي ملاخي، يوجه تحذيرًا شديدًا للكهنة، ويقول: "والآن، أيها الكهنة، هذا الوصية تخصكم. إن لم تسمعوا، ولم تضعوا في قلوبكم أن تكرموا اسمي، يقول رب الجنود، سأرسل عليكم لعنة، وألعن بركاتكم؛ وقد لعنتهم بالفعل، لأنكم لم تضعوا ذلك في قلوبكم. ها أنا أفسد نسلكم، وألقي روثًا على وجوهكم، روثًا من أعيادكم، فتُطردون به. عندئذ تعلمون أني أرسلت إليكم هذا الأمر، لكي يكون عهدي مع لاوي، يقول رب الجنود. كان عهدي معه حياة وسلاماً، وأعطيتهم ليخافوني، فخافوني، وارتعبوا من اسمي. كان قانون الحق في فمه، ولم يوجد إثم على شفتيه؛ سار معي في سلام واستقامة، وأبعد كثيرين عن الإثم. لأن شفاه الكاهن تحفظ المعرفة، ومن فمه يطلبون القانون، لأنه ملاك رب الجنود. لكنكم انحرفتم عن الطريق، وأوقعتم الكثيرين في الشريعة؛ وأفسدتم عهد لاوي، يقول رب الجنود. لذلك جعلتكم أيضًا حقيرين، وغير مستحقين أمام كل الشعب، لأنكم لم تحفظوا طرقي، بل ميزتم بين الناس في الشريعة." ملاخي 2: 1-9.
لنتأمل سبب ذلك: لقد جعلتم الكثيرين يعثرون في الشريعة، وامتصصتم الناس في الشريعة. متى يحدث ذلك؟ عندما يقول الكهنة أنه لم يعد من الضروري حفظ شريعة الوصايا؛ وأنها كانت فقط لشعب إسرائيل، في إشارة إلى إسرائيل في فلسطين.
لذلك يقول الرب عن طريق النبي: ”تكلموا بالحق كل واحد مع رفيقه.“ زكريا 8:16.
هذه الحقيقة، التي أسسها الابن، القاضي العادل، هي حماية، لأنها درع ودرع. مزمور 91:4. لذلك ألهم الروح القدس الرسول ليقول: ”فخذوا سلاح الله الكامل لتقدروا على مقاومة يوم الشر، وبعد أن تفعلوا كل شيء، قفوا ثابتين. فاثبتوا، وقد أحزمتم حقويكم بالحق، ولبستم درع البر.“ أفسس 6:13 و 14.
وقد تنبأ يسوع بهذا العمل الذي يقوم به الروح القدس عندما قال: ”عندما يأتي روح الحق، فإنه يرشدكم إلى كل الحق. يوحنا 16:13، الجزء الأول. لأن الروح هو الحق.“ 1 يوحنا 5:6.
لذلك، من لا يملك هذه الحقيقة لا يملك روح الله، وبالتالي فهو ليس منه. فقد قال يسوع: ”من هو من الله يسمع كلام الله.“ علاوة على ذلك، فإن ثمرة الروح هي في كل الحق. أفسس 5:9. لذلك يقول الرسول بطرس: ”وكونوا ثابتين في الحق.“ بطرس الثانية 1:2.
وقد يهدف هذا العمل إلى تحقيق ما أوصانا به الرسول بوحي من الله: "ولا يليق بالخادم أن يتجادل، بل أن يكون لطيفًا مع الجميع، قادرًا على التعليم، صبورًا؛ ويعلم الذين يقاومون بوداعة، لعل الله يعطيهم التوبة لمعرفة الحق، فيعودوا إلى الحياة، متخلصين من قيود الشيطان التي أسرهم فيها حسب مشيئته." تيموثاوس الثانية 2:24-26. لأننا نعيش بالفعل الأيام السيئة التي يتحدث عنها الرسول هنا، حيث سيكون الناس معادين للتعليم الصحيح، انظر:
"اعلم هذا: في الأيام الأخيرة ستأتي أوقات صعبة. لأنه سيكون هناك أناس محبون لأنفسهم، طماعون، متكبرون، متعجرفون، مجدفون، عصاة لآبائهم وأمهاتهم، ناكرون للجميل، دنسون، بلا عاطفة طبيعية، غير قابلين للتصالح، مفترون، متكبرون، محبون للمتعة أكثر من محبة الله، متظاهرون بالتقوى، لكنهم ينكرون فعاليتها. ابتعد عن هؤلاء. لأن من هذا النوع هم الذين يتسللون إلى البيوت، ويأسرون النساء الغبيات المثقلات بالخطايا، المنجرفات وراء شهوات مختلفة؛ الذين يتعلمون دائمًا، ولا يصلون أبدًا إلى معرفة الحق." تيموثاوس الثانية 3: 1-7.
وكأن ذلك لم يكن كافياً، يقول الرسول: ”لئلا نكون بعد أطفالاً متقلبين، يتمايلون بكل تعليم الريح، بخداع الناس الذين يخدعون بالغش. بل نتبع الحق في المحبة، وننمو في كل شيء إلى الذي هو الرأس، المسيح.“ أفسس 4:14 و 15.
الحقيقة هي وصايا يسوع، مخلصنا وملكنا وربنا، والمحبة هي حفظ هذه الوصايا. يقول لنا الرسول يوحنا: ”لأن محبة الله هي أن نحفظ وصاياه، ووصاياه ليست ثقيلة.“ 1 يوحنا 5:3.
ويقول الرسول نفسه: ”يا أولادي، لا نحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق. وبهذا نعرف أننا من الحق، ونطمئن قلوبنا أمامه.“ يوحنا الأولى 3:18 و 19.
بالنسبة لمن يريد معرفة الحقيقة، ما عرضناه كافٍ، حتى وإن كان هناك الكثير من الأدلة على ديمومتها.

أولي بريستس
مبشر

oliprest