「直す」と「契約」は発音が同じで意味が異なる同音異義語です。前者は修理を意味し、後者は協定や合意を意味します。神とつながるためには、この両方が必要です。

神がシナイ山でイスラエルの民全体に語られたとき、まず、その民を約束の地へ導くために選ばれた指導者モーセに指示を与えました。民に準備をさせ、衣服を携え、三日間の間、女に触れてはならないと告げ、三日目に神が山に降りて来ると言ったのです。また、誰も山に触れてはならないとも告げました。そして、それをした者は、たとえ動物であっても、殺されなければならないと。出エジプト記 19章。

神がその国民に与えた律法の後、大祭司は年に一度、聖所の聖所に入り、民のために犠牲を捧げました。しかし、祭司は、死なないために、啓示の幕屋の部分に入るには、神の前で完全でなければなりませんでした。

イエスの死と犠牲の後、聖所と至聖所を隔てていた幕が裂かれたため、イエスは、その民の誰もが自分の前に自由に入ることができるようにした。しかし、それを行う者、あるいはそれを行うために必要なものは、昔の恵みの時代において犠牲を捧げた祭司がそうであったように、聖化である。ヘブライ人への手紙 9:6、7、11。

そして、この聖化には基本的に何が必要なのでしょうか？まず第一に、十戒への従順です。十戒は神の義であり、それを守る者を義とするものです。さらに、神が預言者や使徒たちを通して残された教義にも従順である必要があります。預言者ホセアは、その教義は一万あると述べています。ホセア 8:12。

さて、神はホレブでパレスチナのイスラエルと契約を結び、モアブの地で他の者たちとも別の契約を結ばれました。最初の契約はモーセの律法に基づいており、二番目の契約は神自身の律法に基づいていました。出エジプト記 24-8、申命記 29。

したがって、神の御座に近づき、また、不幸にも壊れたり損傷したりしているものを修復するためには、神との契約（契約、合意）を結び、肉のあらゆる不純さを清め、聖なる者となることが必要である。なぜなら、聖さなしには、だれも神を見ることはできないからである。ヘブライ人への手紙 12:14。

グアルーリョス-Sp、2025年10月18日

オリ・プレステス
宣教師

oliprest