キリスト教とされる宗教の信者は、重要なのは信仰を持つことだと言います。しかし、何を、誰を、どのように信仰すべきかを知る必要があります。

聖書には、神に喜ばれるためには信仰を持つ必要があると書かれています。また、「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することである」とも書かれています。

ここで、一般的な「信仰」と、神の律法である「信仰の律法」について、注意を喚起したいと思います。この二つの概念を混同すると、ある誤解が生じるからです。定冠詞が名詞を限定していることに注意してください。信仰は、信仰と同じものではありません。信仰とは、信用すること、信じることですが、「信仰」は確かな基盤なのです。

したがって、多くの人が信仰だと言うものは、単なる迷信や迷信に過ぎません。なぜなら、それは何にも基づいておらず、自分の思い込みに過ぎないからです。聖霊はパウロを通して、信じることは神の御言葉を聞くこと、つまり耳を傾けることによってもたらされると語っています。

非合理的なものを信じることは許されません。古代エジプト人が動物を神と信じていたように。

今日の特定の宗教的信条でも、比較的似たようなことが起こっています。なぜなら、その環境では、人間は神のように振る舞うことができるという考え方があるからです。

その奇妙な例としては、墓に眠っているのか天国にいるのかわからない人間が、誰かの願いを叶えるために干渉したり行動したりできると信じていることが挙げられます。

そのため、聖人と呼ばれる人々、たとえばイエスの母のような人々が、自分の望みを叶えてくれると信じているのです。

しかし、そのためには、その人物が、全知、遍在、全能の、神そのものである必要がある。何百万人もの人々がさまざまな場所から彼女に祈りを捧げているため、それらの人々の祈りを同時に聞き入れるためには、彼女は全知でなければなりません。また、それらすべての祈りに同時に応えるためには、彼女は全能でなければなりません。さらに、彼女に祈りを捧げた者がそれに値する人物であるかどうかを同時に知るためには、彼女は遍在でなければなりません。

キリスト教界で知られているように、全知、遍在、全能の力を有するのは神だけであり、人間のために神に執り成すことができるのはイエスだけである。そして、そのような力を授かった者は誰もいない。もしそうであれば、天には三位一体だけでなく、四位一体あるいは多神一体が存在することになってしまう。

したがって、神への執り成し者として誰かに頼ることは、合理的なことではなく、誤った道で神に近づこうとする歪んだ方法である。そしてそれはまさに人間らしい行為である。この策略を用いる者は、神が定めた神を求める方法に従うことを望まず、存在しない近道を探している。

彼らは、自分たちが神に聞かれるために神が定めた規則に違反している者であり、その規則に従うに値しない者であると自認しているため、そのために狡猾な策略を用いるのです。

そのような人々は、罪深い人間を救うための神の規則を欺くため、まさに不適格であり、非難されるべき存在です。それに従う者たちだけでなく、その指導者たちも同様です。

イエスはこう言われました。「もしあなたがたがわたしを愛するならば、わたしの戒めを守るべきです。わたしの戒めを持っている者、それを守る者は、わたしを愛する者です。わたしを愛する者は、わたしの父にも愛されます。そして、わたしたちは彼のところに行き、彼の中に住みます。

だから、愚かなことをやめて、神の計画を受け入れて回心し、神にアクセスして自分の望みを満たしてもらおう。神は、正しい者の心の望みを満たしてくださるからだ。

BR 230、アルタミラ・パラ市、2025年10月27日

オリ・プレステス
宣教師

oliprest