1 - لأن الله نفسه أمرنا أن نحفظه مقدساً. لأنه قال
"اُذْكُرُوا يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظُوهُ مُقَدَّساً. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُونَ وَتَعْمَلُونَ جَمِيعَ أَعْمَالِكُمْ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَسَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ، فَلاَ تَعْمَلْ عَمَلاً مَا، أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَابْنَتُكَ وَخَادِمُكَ وَخَادِمَتُكَ وَبَهَائِمُكَ وَالْغَرِيبُ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهِمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ، فَبَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ". خروج 20: 8 إلى 11.
2 - لأنه هو العلامة بين الله وشعبه.
”وَاحْفَظُوا سَبْتِي مُقَدَّسًا فَيَكُونُ آيَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ“. حزقيال 20:20.
3 - لأنه تذكار للخلق.
”وَلَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ عَمَلِهِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ“. تكوين 2:2.
4 - لأن الله استراح فيه.
"وَلَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ عَمَلِهِ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ وَصَنَعَهُ". تكوين 2:2 و 3.
5 - لأن الله بارك يوم السبت وقدسه.
”وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي خَلَقَهُ اللهُ وَصَنَعَهُ“. تكوين 2: 3.
6 - لأنه جزء من بر الله.
”وَصَايَاكَ بِرٌّ“. مزمور 119:172، الجزء الأخير.
7 - لأنها جزء لا يتجزأ من شريعة الله.
"اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظَهُ مُقَدَّساً. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُونَ وَتَعْمَلُونَ جَمِيعَ أَعْمَالِكُمْ. وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَسَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ، فَلاَ تَعْمَلْ عَمَلاً مَا، أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنَتُكَ وَابْنَتُكَ وَخَادِمُكَ وَخَادِمَتُكَ وَبَهَائِمُكَ وَالْغَرِيبُ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهِمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ، فَبَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ". خروج 20: 8 إلى 11.
8 - لأَنَّ حَافِظَهُ مُبَارَكٌ.
"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَفْعَلُهُ وَابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْفَظُهُ، الَّذِي يَحْفَظُ نَفْسَهُ مِنْ تَدْنِيسِ السَّبْتِ، وَيَحْفَظُ يَدَهُ مِنْ عَمَلِ الشَّرِّ. إشعياء 56: 2.
9 - لأنه يوم الرب المقدس.
”إِنْ صَرَفْتَ رِجْلَكَ عَنِ السَّبْتِ، وَعَنْ عَمَلِ سُرُورِكَ فِي يَوْمِ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ مَسَرَّةً وَيَوْمَ قُدْسِ الرَّبِّ مُسْتَحِقًّا لِلْكَرَامَةِ، وَأَكْرَمْتَهُ بِأَنْ لاَ تَتَّبِعَ طُرُقَكَ وَلاَ تَسْعَى إِلَى عَمَلِ مَشِيئَتِكَ وَلاَ تَتَكَلَّمَ بِكَلاَمِكَ، فَإِنَّكَ تُسَرُّ بِالرَّبِّ وَأَنَا أَجْعَلُكَ تَرْكَبُ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ، وَأُؤَيِّدُكَ بِمِيرَاثِ أَبِيكَ يَعْقُوبَ، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ بِهِ“. إشعياء 58: 13 و14.
10 - لأن شريعة الله أبدية.
"بِرُّكَ بِرٌّ أَبَدِيٌّ وَشَرِيعَتُكَ حَقٌّ. مزمور 119: 142.
11 - لأن كل من يعمل ببر الله فهو بار كما هو بار.
"أَيُّهَا الأَوْلاَدُ الصِّغَارُ، لاَ يَغُرَّنَّكُمْ أَحَدٌ. مَنْ يَعْمَلُ الْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ كَمَا هُوَ بَارٌّ. يوحنا الأولى 3: 7.
12 - لأَنَّهُ بِسَبَبِ تَعَدِّي السَّبْتِ قَتَلَ اللهُ رَجُلاً قُتِلَ إِنْسَانٌ وُجِدَ وَهُوَ يَجْمَعُ حَطَبًا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.
"وَلَمَّا كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَجَدُوا رَجُلاً يَجْمَعُ حَطَبًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ. فَجَاءَ بِهِ الَّذِينَ وَجَدُوهُ يَجْمَعُ حَطَبًا إِلَى مُوسَى وَهَارُونَ وَجَمِيعِ الْجَمَاعَةِ. فَوَضَعُوهُ تَحْتَ الْحِرَاسَةِ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ تَقَرَّرَ بَعْدُ مَا يُفْعَلُ بِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "يَمُوتُ هَذَا الرَّجُلُ وَيُرْجَمُهُ جَمِيعُ الْجَمَاعَةِ بِالْحِجَارَةِ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. فَأَخْرَجَهُ جَمِيعُ الْجَمَاعَةِ مِنَ الْمَحَلَّةِ وَرَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ فَمَاتَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى". عدد 15:32 إلى 36.
13 - لأَنَّ لَنَا بِهِمْ حَيَاةً.
”وَلكِنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَرَفَضُوا أَحْكَامِي الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سَبْتِي كَثِيرًا، فَقُلْتُ إِنِّي أَسْكُبُ عَلَيْهِمْ غَضَبِي فِي الْبَرِّيَّةِ لأُفْنِيَهُمْ“. حزقيال 20:13.
14 - لأنه حق الله.
”شريعتك حق“. مزمور 119:142، الجزء الأخير.
15 - لأنه تعدى السبت صب الله غضبه على شعب إسرائيل.
”وَأَمَّا الْبَنُونَ أَيْضًا فَقَدْ تَمَرَّدُوا عَلَيَّ وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَلَمْ يَحْفَظُوا أَحْكَامِي لِيَعْمَلُوا بِهَا، الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سَبْتِي، لِذلِكَ قُلْتُ إِنِّي أَصُبُّ عَلَيْهِمْ غَضَبِي لأُنْجِزَ غَضَبِي عَلَيْهِمْ فِي الْبَرِّيَّةِ“. ”لأَنَّهُمْ لَمْ يُنَفِّذُوا أَحْكَامِي، وَرَفَضُوا فَرَائِضِي، وَنَجَّسُوا سَبْتِي، وَذَهَبَتْ أَعْيُنُهُمْ وَرَاءَ أَصْنَامِ آبَائِهِمْ“. حزقيال 20:21 و24.
16 - لأنه جاء في التعليمات التي أعطاها الله
”لاَ تَخْرُجُوا الأَثْقَالَ مِنْ بُيُوتِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ وَلاَ تَعْمَلُوا عَمَلاً بَلْ قَدِّسُوا يَوْمَ السَّبْتِ كَمَا أَمَرْتُ آبَاءَكُمْ“. الآية 22.
17 - لأن نحميا ذكّر الشعب بأن الله غضب على آبائهم بسبب تعديهم على يوم السبت.
"فِي تِلْكَ الأَيَّامِ رَأَيْتُ فِي يَهُوذَا الَّذِينَ كَانُوا يَطَأُونَ فِي السَّبْتِ وَيَحْمِلُونَ عَلَى حَمِيرِهِمْ خَمْراً وَعِنَباً وَتِيناً وَكُلَّ أَنْوَاعِ الأَحْمَالِ الَّتِي كَانُوا يَأْتُونَ بِهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَوْمَ السَّبْتِ، فَاحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ بَاعُوا الْمِيرَةَ. وَكَانَ فِي أُورُشَلِيمَ أَيْضًا صُورِيُّونَ يَسْكُنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ يَجْلِبُونَ السَّمَكَ وَكُلَّ أَنْوَاعِ التِّجَارَاتِ الَّتِي كَانُوا يَبِيعُونَهَا يَوْمَ السَّبْتِ لِبَنِي يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ. فَخَاصَمْتُ أَشْرَافَ يَهُوذَا وَقُلْتُ لَهُمْ: "مَا هَذَا الشَّرُّ الَّذِي تَفْعَلُونَهُ بِتَدْنِيسِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ؟ أَلَمْ يَفْعَلْ آبَاؤُكُمْ هَكَذَا، أَلَمْ يَجْلِبْ إِلَهُنَا هَذَا الشَّرَّ كُلَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ؟ وَأَنْتُمْ تَزِيدُونَ فِي شِدَّةِ غَضَبِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ بِتَدْنيسِكُمُ السَّبْتَ. وَلَمَّا أَلْقَيْتُ ظِلاَلِي عَلَى أَبْوَابِ أُورُشَلِيمَ قَبْلَ السَّبْتِ، أَمَرْتُ بِأَنْ تُغْلَقَ الأَبْوَابُ وَأَمَرْتُ أَنْ لاَ تُفْتَحَ إِلاَّ بَعْدَ السَّبْتِ، وَجَعَلْتُ بَعْضَ عَبِيدِي عَلَى الأَبْوَابِ لِئَلاَّ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنَ الْعَبِيدِ يَوْمَ السَّبْتِ". نحميا 13: 15 إلى 19.
18 - لأن كاتب الرسالة إلى العبرانيين يحثنا على الدخول في هذه الراحة، حتى لا نقع في نفس مثال العصيان.
"فَلْنَخَفْ إِذاً لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ، إِذْ تَرَكَ مَوْعِدَ الدُّخُولِ إِلَى رَاحَتِهِ، أَنَّهُ قَدْ تُرِكَ. لأَنَّ الْبِشَارَةَ كُرِزَ لَنَا كَمَا كُرِزَ لَهُمْ، وَلَكِنَّ كَلِمَةَ الْكِرَازَةِ لَمْ تَنْفَعْهُمْ لأَنَّهَا لَمْ تُمْتَزَجْ بِالإِيمَانِ فِي الَّذِينَ سَمِعُوهَا. لأَنَّنَا نَحْنُ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ دَخَلْنَا فِي الرَّاحَةِ كَمَا قُلْتُ: هَكَذَا أَقْسَمْتُ فِي غَضَبِي أَنَّهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَى رَاحَتِي، مَعَ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ قَدْ كَمُلَتْ مِنْ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأنه في موضع معين قال عن اليوم السابع: وَاسْتَرَاحَ اللهُ مِنْ جَمِيعِ أَعْمَالِهِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَيْضًا: لاَ يَدْخُلُونَ رَاحَتِي. فَإِذْ رَأَى أَنَّهُ بَقِيَ قَوْمٌ يَدْخُلُونَهَا، وَأَنَّ الَّذِينَ بُشِّرُوا أَوَّلاً لَمْ يَدْخُلُوا بِسَبَبِ الْعِصْيَانِ، عَيَّنَ أَيْضًا يَوْمًا مُعَيَّنًا هُوَ الْيَوْمُ، فَقَالَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ بَعْدَ طُولِ الزَّمَانِ كَمَا قِيلَ: الْيَوْمَ إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ لاَ تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ. لأنه لو كان يشوع قد أعطاهم راحة لما تكلم عن يوم آخر بعد ذلك. إذًا لا تزال هناك راحة سبت لشعب الله. لأَنَّ مَنْ دَخَلَ فِي رَاحَتِهِ فَقَدِ اسْتَرَاحَ مِنْ أَعْمَالِهِ كَمَا اسْتَرَاحَ اللهُ مِنْ أَعْمَالِهِ. فَلْنَجْتَهِدْ إِذًا أَنْ نَدْخُلَ تِلْكَ الرَّاحَةَ لِئَلاَّ يَسْقُطَ أَحَدٌ فِي مِثْلِ الْعِصْيَانِ". عبرانيين 4: 1 إلى 11.
19 - لأن هذه كانت عادة يسوع.
”وَلَمَّا جَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ تَرَبَّى دَخَلَ إِلَى الْمَجْمَعِ يَوْمَ السَّبْتِ حَسَبَ عَادَتِهِ وَقَامَ يَقْرَأُ“. لوقا 4: 16.
20 - لأن بولس الرسول إلى الأمم كانت له نفس العادة أيضاً.
”وَتَرَكُوا بِرْغَا وَجَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ أَنْطَاكِيَةَ أَنْطَاكِيَةَ وَدَخَلُوا الْمَجْمَعَ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَلَسُوا“. أعمال الرسل 13: 14.
”فَلَمَّا انْصَرَفَ الْيَهُودُ مِنَ الْمَجْمَعِ الْتَمَسَ الأُمَمِيُّونَ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ فِي السَّبْتِ التَّالِي مَا يُقَالُ لَهُمْ“. أعمال الرسل 13: 42.
21- لأن هذا هو اليوم الذي كانت الكنيسة الأولى تحافظ عليه.
”لأَنَّ مُوسَى كَانَ يُنَادَى بِهِ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ مُنْذُ الْقَدِيمِ، وَيُقْرَأُ كُلَّ سَبْتٍ فِي الْمَجَامِعِ“. أعمال الرسل 15:21.
”فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ بُولُسُ كَمَا اعْتَادَ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْهِمْ وَيُجَادِلَهُمْ فِي الْكُتُبِ ثَلاَثَةَ أَسْبَاتٍ“. أعمال 17: 2.
”وَكَانَ فِي كُلِّ سَبْتٍ يُجَادِلُ فِي الْمَجْمَعِ وَيُخَاصِمُ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ“. أعمال الرسل 18: 4.
22- "لأَنَّ كُلَّ مَنْ لاَ يَحْفَظُ السَّبْتَ وَإِنْ حَفِظَ سَائِرَ الْوَصَايَا فَهُوَ مُذْنِبٌ فِي الْجَمِيعِ.
”لأَنَّ كُلَّ مَنْ حَفِظَ النَّامُوسَ كُلَّهُ وَعَثَرَ فِي نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ فَهُوَ مُذْنِبٌ بِالْجَمِيعِ“. يعقوب 2: 10.

أولي بريستيس
المبشر

أولي بريست