진리가 모든 참된 것을 의미하며, 따라서 거짓이 아닌 것을 의미함에도 불구하고, 성경에서 진리는 더 깊은 의미를 지니며, 이는 하나님께서 그의 말씀으로 우리에게 계시해 주신 것입니다. 이 주제에 관한 성경 구절은 매우 많습니다. 그리고 진리라는 단어가 종종 일반적으로 참된 것으로 받아들여지지만, 진리는 더 깊은 의미를 지닙니다. 좁고 특별한 의미에서, 진리는 거의 항상 정의와 함께 언급됩니다. 이에 대해서는 나중에 논의하겠습니다. 지금은 “하나님의 진리”에 대해 이야기해 보겠습니다.
예수께서 말씀하셨다: “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 요한복음 8:32. 비록 예수께서 “진리”이시지만, 그것은 무언가로 표현됩니다. 성경이 하나님은 사랑이라고 말하듯이, 그 사랑 또한 물질적인 것이 아닌 영적인 것으로, 감정이 아닌 태도로 표현됩니다.

빌라도가 예수님께 물었을 때, “진리가 무엇이냐?”고 물었습니다. 예수님은 그 질문에 직접 답하지 않으셨습니다. 빌라도는 분명히 그것을 이해할 수 있는 상태가 아니었습니다. 그러므로 돼지에게 진주를 던져도 소용이 없었습니다.

그러나 예수님은 이미 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니”라고 말씀하셨을 때 그 진리에 대해 말씀하신 바 있습니다. 요한복음 14:6.

하나님이 사랑이시며, 하나님의 사랑이 그분의 계명을 지키는 것인 것처럼, 그분은 또한 그분의 계명인 “진리”이십니다. 이것은 성경에 분명히 나타나 있습니다. “주의 모든 계명은 진리니...” 시편 119:86, 첫 부분. 또 “주여, 주께서 가까이 계시니 주의 모든 계명이 진리입니다.” 시편 119:151. 또는 “하나님은 진리시니 그분 안에 불의가 없습니다.” 신명기 32:4. 또한 “그러나 주 하나님은 진리이십니다.” 예레미야 10:10.

수학적으로 말하면, “a”가 “b”와 같다면, “b”는 “a”와 같습니다. 따라서 성경이 하나님의 계명이 “진리”라고 말한다면, “진리”는 “하나님의 계명”입니다.

성경은 이렇게 말합니다: "주의 말씀은 진리입니다. 예수님은 하나님의 말씀, 행동의 말씀이십니다. 따라서 그분은 진리이십니다. 그분이 하나님의 말씀이시므로, 옛날부터 말씀은 그분을 통해 선포되어 왔습니다. 시나이 산에서 계명을 주신 분은 그분이시며, 그 계명은 그분의 것입니다. 그러므로 그분은 말씀하셨습니다: “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리라.” 요한복음 14:15. 그리고: “내 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니라.” 21절, 첫 부분. 그리고 하나님의 계명이 “진리”이므로, 성경은 그 지속성에 대해 이렇게 말합니다:

“그의 진리는 대대로 이어지느니라.” 시편 100:5, 후반부. 그리고: “여호와의 진리는 영원하니라.” 시편 117:2, 후반부.
“진리가 여호와의 계명이기는 하지만, 성경은 그것을 여호와의 진리라고 부를 때 더욱 강조하며, 일반적인 진리와 구별합니다.”

주님의 계명들은 또한 그분의 율법이라고 불리므로, 시편 기자는 이렇게 말합니다: “주의 공의는 영원한 공의요, 주의 율법은 진리니이다.” 시편 119:142.

진리라는 단어 앞에 붙은 정관사는 그 자체의 정체성을 부여하여, 거짓이 아닌 일반적인 의미의 진리와 구별합니다.

포르투갈어 문법에 따르면, 정관사는 명사를 정확히 지칭하는 역할을 합니다. 비록 '진리'라는 단어가 명사이지만, 정관사 뒤에 사용될 때는 형용사 역할을 하여 단순한 진실성을 넘어, 우리가 다루고 있는 경우에 따라 하나님의 속성, 즉 그분의 계명을 가리키고 나타내는 의미를 지닙니다.

“오 조앙(o João)”이라고 말할 때, 우리는 아무 조앙이나 말하는 것이 아니라, 상대방이 그를 알든 모르든, 우리가 누구인지 알고 있는 사람을 말합니다. 그러나 문맥이나 우리의 이전 언급을 통해 우리가 누구에 대해 말하는지 알 수 있습니다.

하나님의 율법이나 계명은 하나님의 완전함과 우리에 대한 그의 뜻을 나타냅니다. 즉, 우리가 그분의 의를 실천함으로써 그분의 의로운 본성에 참여하라는 뜻입니다. 그래서 사도 요한은 이렇게 말합니다: “자녀들아, 아무도 너희를 속이지 못하게 하라. 의를 행하는 자는 의로우니, 그분께서 의로우신 것 같이.” 요한일서 3:7.

다음 성경 구절들을 주목해 보십시오:
하나님은 진리이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 빛이시다. 요한일서 1:5.
하나님은 길이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 생명이시다. 요한복음 14:6.
하나님은 사랑이시다. 요한일서 4:8.
하나님은 의로우시다. 요한일서 3:7, 후반부.

그러므로 그분의 계명이나 율법이 진리라면, 위의 구절들을 비교적 순서대로 배열하고 성경과 대조해 보자.
진리는 빛과 같고, 길과 같고, 생명과 같고, 사랑과 같고, 의로움과 같고, 예수님과 같습니다.

그러므로 진리를 순종하는 자는 빛을 가지고 빛 가운데 있으며, 생명의 길에 있고, 하나님을 사랑하며 의를 행하고, 따라서 의로우며, 예수님(하나님) 안에 있고 하나님(예수님)이 그 안에 계십니다. 예수께서 말씀하셨다: “내가 곧 길이요 진리요 생명이니” 요한복음 14:6, 첫 부분.

“그의 계명을 지키는 자는 하나님 안에 있고 하나님도 그 안에 계시니라” 요한일서 3:24, 첫 부분.

“사랑하지 않는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이시니라.” 요한일서 4:8. “하나님의 사랑은 이것이니 우리가 그의 계명을 지키는 것이라.” 요한일서 5:3. “네가 생명에 들어가고자 하느냐? 계명을 지키라.” 마태복음 19:17. “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리라.” 요한복음 14:15. “너희가 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리니 이는 내가 내 아버지의 계명을 지켜 그 사랑 안에 거함이니라.” 요한복음 15:10. “내 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니라.” 요한복음 14:21, 첫 부분.
성경에 따르면, 불경건은 하나님의 율법을 어기는 것이다. 보라:

"하나님의 진노가 하늘로부터 모든 불경건과 불의한 사람들을 향해 드러나니, 그들은 진리를 불의로 억누르고 있다. 하나님께서 그들에게 나타내신 바, 그들 안에서 하나님에 대해 알 수 있는 것이 드러나기 때문이다. 창세로부터 그의 영원하신 능력과 신성이 만드신 만물을 통해 분명히 보여지므로 그들이 변명할 수 없게 되었으니, 하나님을 알면서도 하나님으로 영화롭게 하지도 아니하고 감사하지도 아니하며 오히려 그들의 생각은 헛되고 그들의 무지한 마음은 어두워졌느니라. 지혜롭다 하여 스스로 미련한 자가 되었으며, 썩을 사람의 형상과 새와 네 발 달린 짐승과 기는 것들의 형상으로 썩지 아니할 하나님의 영광을 바꾸었느니라. 그러므로 하나님께서도 그들을 마음의 욕심에 내버려 두사 서로의 몸을 욕되게 하도록 하셨으니 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸어 피조물을 창조주보다 더 높여서 숭배하고 섬겼기 때문이라 창조주이신 하나님께 영원히 찬송이 있으리로다 아멘." 로마서 1:18-25.

이 구절에서 언급된 불경건은 하나님을 아는 사람들이 행한 것임을 주목하라. 그들은 “하나님의 진리”, 곧 그분의 계명을 거짓으로 바꾸고 “진리”를 불의로 억눌렀다. 로마서 1:18 후반부와 25절 전반부 참조. 이 성경 구절은 피조물의 형상, 즉 사람, 새, 네 발 달린 짐승, 파충류 등을 숭배하는 것을 말하며(23절), 이는 신성한 십계명을 어기는 행위입니다.

그런 사람들은 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸었습니다. 이에 대해 요한은 이렇게 말합니다: “내가 그를 안다고 하면서도 그의 계명을 지키지 않는 자는 거짓말쟁이요, 진리가 그 속에 있지 아니하니라.” 요한일서 2:4.

선지자 호세아가 전한 주님의 말씀은 이렇게 말합니다: "이스라엘 자손들아, 주님의 말씀을 들으라. 주님께서 땅의 주민들과 다투시니, 땅에는 진실도, 선함도, 하나님을 아는 지식도 없기 때문이다. 오직 거짓 맹세와 살인과 거짓말과 도둑질과 간음과 살인이 살인을 낳을 뿐이다." 호세아 4:1-2.

땅에는 진리, 하나님의 율법, 하나님에 대한 지식, 그분의 계명을 지키는 자가 없다.

주님께서 이스라엘 자손들에게 말씀하실 때, 그분이 팔레스타인의 명목상 이스라엘을 가리키는 것이 아니라 그분의 백성인 이스라엘을 가리키신다고 생각해야 합니다. 이는 시편 50편에 암시되어 있습니다. 이를 면밀히 분석해 보면, 주님께서 그곳에서 제물을 바치라고 요구하지 않으신 이스라엘에 대해 말씀하시는 것을 볼 수 있습니다. 같은 시편에서 심판에 대해 말씀하시며, 하늘이 그의 의(그의 율법 또는 계명)를 선포할 것이라고 하십니다.

이 계명들, 그의 의와 진리는 그의 백성을 심판하는 기초가 될 것이니, 이는 그들이 그의 허리의 띠이기 때문입니다. 이사야 11:5. 의와 심판은 그의 보좌의 기초입니다. 시편 97:2.

하나님은 선지자 말라기를 통해 제사장들에게 엄중한 경고를 하시며 말씀하시기를: "이제 제사장들아, 이 계명이 너희에게 해당하느니라. 너희가 듣지 아니하고 내 이름을 영화롭게 할 마음을 품지 아니하면 만군의 여호와가 이르시되 내가 너희에게 저주를 보내어 너희의 복을 저주하리니 내가 이미 저주하였나니 이는 너희가 마음에 두지 아니하였음이라 보라, 내가 너희 씨를 부패하게 하고 너희 얼굴에 너희 잔치의 똥을 뿌리리니, 너희는 그것으로 쓸려 나가리라. 그리하면 너희가 내가 이 명령을 너희에게 보낸 줄을 알리라 이는 나의 언약이 레위와 함께 하려 함이라 만군의 여호와가 말하노라 내가 그와 맺은 언약은 생명과 평안이라 내가 그를 내게 경외하게 하였더니 그가 나를 경외하였고 내 이름을 두려워하였느니라 진리의 율법이 그의 입에 있었고, 불의가 그의 입술에 없었으며, 그는 나와 함께 평안과 의로 행하였으며, 많은 사람을 불의에서 돌이켰느니라. 제사장의 입술은 지식을 지키며, 그의 입에서 율법을 구할 것이니, 그는 만군의 여호와의 사자임이라. 그러나 너희는 길을 떠나 많은 사람을 율법에서 넘어지게 하였으며, 레위의 언약을 더럽혔느니라. 만군의 여호와께서 말씀하시기를, 그러므로 내가 너희를 모든 백성 앞에서 천하게 하고 멸시받게 하였으니, 이는 너희가 나의 길을 지키지 아니하고 율법에서 사람을 가려 보았음이니라." 말라기 2:1-9.

그 이유를 살펴보자: 너희는 많은 사람을 율법에서 넘어지게 하고 율법에서 사람을 차별하였다. 언제 이런 일이 일어나는가? 제사장들이 더 이상 계명의 율법을 지킬 필요가 없다고, 이 율법은 오직 이스라엘 백성, 즉 팔레스타인의 이스라엘만을 위한 것이라고 말할 때이다.

그러므로 주님께서 선지자를 통해 말씀하시기를: “각자 자기 동료에게 진실을 말하라.” 스가랴 8:16.

이 진리는 의로운 재판관이신 아들이 세우신 것으로, 방패와 투구와 같이 보호해 줍니다. 시편 91:4. 그러므로 성령께서는 사도에게 이렇게 말하도록 감동하셨습니다: “그러므로 하나님의 전신 갑주를 입으라. 이는 악한 날에 대적하여 능히 당하고 또 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라. 그러므로 진리로 허리 띠를 띠고 의의 겉옷을 입고” (에베소서 6:13-14).

그리고 이 성령의 역사는 예수님께서 “진리의 영이 오시면 그분께서 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리라”고 말씀하셨을 때 예언된 바입니다. 요한복음 16:13, 첫 부분. “영은 진리이시니라.” 요한일서 5:6.

그러므로 이 진리를 갖지 못한 자는 하나님의 영을 갖지 못한 자요, 따라서 그분의 것이 아닙니다. 예수께서 말씀하셨습니다: “하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣느니라.” 더욱이 성령의 열매는 온전한 진리 안에 있습니다. 에베소서 5:9. 그러므로 사도 베드로가 말합니다: “진리 안에서 굳게 서라.” 베드로후서 1:2.

이 일은 사도가 영감으로 권면한 바를 이루기 위한 것이다: "주님의 종은 다투지 말고 모든 사람에게 온유하며 가르치기에 능하고 인내하며 온유함으로 반대하는 자들을 가르쳐서, 혹시 하나님께서 그들에게 회개하는 마음을 주셔서 진리를 알게 하시고, 마귀의 올가미에서 벗어나 그에게 사로잡힌 상태에서 깨어나게 하시기를 바라느니라." 디모데후서 2:24-26. 우리는 이미 사도가 말한 그 악한 날들을 살고 있습니다. 그 날에는 사람들이 건전한 교리를 반대할 것입니다. 보십시오:

"그러나 이것을 알라. 마지막 날에는 어려운 때가 올 것이다. 사람들은 자기 자신을 사랑하고, 돈을 사랑하며, 교만하고, 거만하고, 모독하며, 부모에게 불순종하고, 감사하지 않으며, 신성모독하고, 자연스러운 정을 잃고, 화해할 줄 모르고, 비방하며, 교만하고, 쾌락을 하나님보다 더 사랑하며, 경건의 모양은 있으나 경건의 실속은 부인하는 자들이라. 이런 자들에게서 떠나라. 이런 자들 가운데에는 집집마다 들어와서 죄악에 물든 어리석은 여자들을 유혹하여 여러 가지 정욕에 사로잡히게 하는 자들이 있으니, 그들은 항상 배우기만 하고 진리의 지식에는 결코 이르지 못한다." 디모데후서 3:1-7.

그뿐만 아니라 사도는 이렇게 말합니다: “우리가 더 이상 흔들리는 어린아이가 되지 않도록, 바람에 흔들리는 모든 교리에 이끌리지 않도록, 간사한 자들이 교묘히 속이는 속임수에 빠지지 않도록 하라. 오히려 사랑 안에서 진리를 따라, 머리이신 그리스도 안에서 모든 것에서 자라가게 하라.” 에베소서 4:14-15.

진리는 우리 구주이시며 왕이시며 주님이신 예수님의 계명들이요, 사랑은 그 계명들을 지키는 것입니다. 사도 요한이 우리에게 말하길, “하나님의 사랑은 이것이니, 곧 우리가 그의 계명을 지키는 것이요, 그의 계명은 무거운 것이 아니니라.” (요한일서 5:3)

같은 사도는 또 이렇게 말합니다: “내 자녀들아, 우리가 말이나 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실로 사랑하자. 그리하면 우리가 진리 안에 있는 줄을 우리 자신에게 알게 되며, 그 앞에서 우리 마음을 안심하게 하리라.” 요한일서 3:18, 19.

진리를 알고자 하는 자에게 우리가 제시한 것은 충분하니, 비록 그 영속성에 대한 증거가 훨씬 더 많음에도 불구하고.

올리 프레스테스
선교사