耶穌吩咐向所有人傳揚福音，並說凡相信並受洗的人必得救。所有肩負引領人歸向神的職責的人都知道這件事。但大家真的都明白福音是什麼嗎？讓我們來思考一下這個問題吧。

在先知以賽亞的書中，主如此描述福音：

「報佳音、傳平安、報好信息、傳救恩的，他們的腳蹤何等佳美！他們向錫安報佳音，說：『你的神作王了！』」以賽亞書 52:7。

因此，好消息也被稱為平安、福氣和救恩。

而保羅這位被上帝所使用的使徒，為我們這些昔日的外邦人闡明了古代經文的意義，他說福音是上帝的大能，要拯救一切相信的人，無論是猶太人還是希臘人。羅馬書 1:16。

這與主所說的相符，祂說凡信福音的人必得救。但有些自稱為福音傳道者的人，卻想將真正的福音排除在救贖過程之外，用新約聖經中一些籠統的內容來取代它。

然而，保羅也說，在福音中可以發現上帝的公義。他還說，恩典因著福音而掌權。但上帝的公義是什麼？是懲罰嗎？不是。是祂的律法或誡命，即十誡。請看：

因為你的誡命都是公義的。詩篇 119:172，最後部分。

然而，並非所有聖經版本都如此記載。有些經文的翻譯方式不同，說誡命是公義，沒有在「公義」一詞前加上定冠詞「the」，或者說誡命是公義的，對其真正含義給人模糊的理解。

正如我們在題為《眾人的福音》的福音文章中所說，福音有十七個名稱。但那些不理解這一點的人，則認為可能存在多部福音書，於是談論「馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音、保羅福音等」。

他們還聲稱上帝拯救祂所願拯救的人。這聽起來很武斷。因為上帝透過唯一規則——福音——使所有人平等，這福音是祂的大能，使徒保羅在羅馬書 10:4-8 中稱之為基督。我曾在題為「基督是誰？」的文章中論及此事。

因此，自稱傳道者的人們，請按照上帝在箴言 2:1-4 藉所羅門所吩咐的，查考聖經。如此才能達到第 5 節所說的目標。免得你們徒然奔跑，或到頭來發現門關著，只見「我不認識你們」的字句，因為認識上帝的人，是那些遵守祂誡命的人。約翰一書 2:3。

瓜魯柳斯-聖保羅州，2026年1月17日

奧利·普雷斯特斯
傳教士

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