1 – Тому що саме Бог наказав її святити. Адже Він сказав:
«Пам’ятай про день суботи, щоб святити його. Шість днів працюй і виконуй усі свої справи. А сьомий день – субота Господа, Бога твого; не роби ніякої роботи: ні ти, ні твій син, ні твоя дочка, ні твій раб, ні твоя рабиня, ні твоя худоба, ні чужинець, що перебуває у твоїх воротах. Бо за шість днів створив Господь небо й землю, море та все, що в них є, а сьомого дня відпочив; тому Господь благословив день суботи й освятив його». Вихід 20:8–11.
2 – Бо це знак між Богом і Його народом.
«І освячуйте мої суботи, і вони будуть знаком між мною і вами, щоб ви знали, що я є Господь, Бог ваш». Єзекіїль 20:20.
3 – Бо це пам'ять про створення.
«І коли Бог закінчив у сьомий день роботу, яку робив, то відпочив у сьомий день від усієї своєї роботи, яку робив». Буття 2:2.
4 – Тому що Бог відпочивав у ньому.
«І коли Бог закінчив у сьомий день роботу, яку Він робив, Він відпочивав у сьомий день від усієї роботи, яку Він робив. І благословив Бог сьомий день, і освятив його; бо в ньому відпочивав від усієї роботи, яку Бог створив і зробив». Буття 2:2 і 3.
5 – Тому що Бог благословив і освятив день суботи.
«І благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в ньому відпочив від усього свого творіння, яке Бог створив і зробив». Буття 2:3.
6 – Тому що це частина Божої справедливості.
«Твої заповіді – це справедливість». Псалом 119:172, остання частина.
7 – Тому що це невід’ємна частина Божого закону.
«Пам’ятай про день суботи, щоб освятити його. Шість днів ти працюватимеш і виконуватимеш усі свої справи. Але сьомий день — це субота Господа, Бога твого; ти не робитимеш ніякої роботи, ні ти, ні твій син, ні твоя дочка, ні твій раб, ні твоя рабиня, ні твоя худоба, ні твій приходько, що перебуває в твоїх воротах. Бо за шість днів створив Господь небо й землю, море та все, що в них є, а сьомого дня відпочив; тому Господь благословив день суботи й освятив його». Вихід 20:8–11.
8 – Бо блаженний той, хто його дотримується.
«Блаженний той чоловік, що це робить, і син людський, що дотримується цього; що стережеться оскверняти суботу і стримує свою руку від будь-якого зла. Ісая 56:2.
9 – Бо це святий день Господній.
«Якщо ти відвернеш свою ногу від суботи, щоб не чинити своєї волі в мій святий день, і назвеш суботу приємною, а святий день Господній – гідним пошани, і вшануєш її, не йдучи своїми шляхами, не прагнучи чинити свою волю, не промовляючи своїх слів, то ти будеш насолоджуватися Господом, і Я поведе тебе вершинами землі, і підтримаю тебе спадщиною твого батька Якова; бо уста Господні це сказали». Ісая 58:13 і 14.
10 – Бо закон Божий вічний.
«Твоя справедливість – це вічна справедливість, а Твій закон – це істина. Псалом 119:142.
11 – Бо хто чинить Божу справедливість, той справедливий, як і Він справедливий.
«Діти, нехай вас ніхто не вводить в оману. Хто чинить справедливість, той справедливий, як і Він справедливий. 1 Івана 3:7.
12 – Бо через порушення суботи Бог наказав стратити чоловіка, якого спіймали на збирання дров у цей день.
«Коли ж сини Ізраїлеві були в пустелі, то знайшли чоловіка, що збирав дрова в суботу. І ті, хто знайшов його, привели його до Мойсея та Аарона, і до всього збору. І поставили його під варту, бо ще не було вирішено, що з ним робити. І сказав Господь до Мойсея: «Цей чоловік неодмінно має померти; вся громада має побити його камінням поза табором». Тоді вся громада вивела його поза табір і побила камінням, і він помер, як Господь наказав Мойсеєві». Числа 15:32–36.
13 – Бо через них ми маємо життя.
«Але дім Ізраїлю повстав проти Мене в пустелі, не ходячи за Моїми постановами і відкидаючи Мої суди, які, виконуючи їх, людина житиме ними; і вони дуже осквернили Мої суботи; і Я сказав, що виллю на них Свій гнів у пустелі, щоб знищити їх». Єзекіїль 20:13.
14 – Бо це є істина Божа.
«Твій закон є істина». Псалом 119:142, остання частина.
15 – За порушення суботи Бог вилив Свій гнів на народ Ізраїлю.
«Але й сини повстали проти Мене, не ходили за Моїми постановами й не дотримувалися Моїх судів, щоб виконувати їх, бо, виконуючи їх, людина житиме ними; вони зневажили Мої суботи; тому Я сказав, що виллю на них Свій гнів, щоб виконати проти них Свій гнів у пустелі». «Бо вони не виконували моїх постанов, відкинули мої закони, осквернили мої суботи, а їхні очі були спрямовані на ідолів їхніх батьків». Єзекіїль 20:21 і 24.
16 – Бо в настановах, даних Богом, сказано:
«Не виносите вантажів із своїх домівок у суботу, не робіть жодної роботи; натомість освячуйте суботу, як Я наказав вашим батькам». Вірш 22.
17 – Бо Неємія нагадав народу, що через порушення суботи Бог розгнівався на їхніх предків.
«У ті дні я бачив у Юдеї тих, хто в суботу топтав виноградники та привозив снопи, які несли на ослах; а також вино, виноград та інжир, і всякий інший вантаж, який привозили до Єрусалима в суботу; і я виступив проти них у день, коли вони продавали провізію. У Єрусалимі також мешкали тиряни, які привозили рибу та всілякі товари, які продавали в суботу синам Юдеї та в Єрусалимі. І я сперечався з вельможами Юдеї та сказав їм: Що це за зло, яке ви чините, оскверняючи день суботи? Хіба не так чинили ваші батьки, і чи не наслав наш Бог усе це зло на нас та на це місто? А ви ще більше розпалюєте його гнів на Ізраїль, оскверняючи суботу. Тож сталося так, що, коли перед суботою на воротах Єрусалима вже падала тінь, я наказав зачинити ворота; і наказав, щоб їх не відчиняли аж до закінчення суботи; і поставив біля воріт деяких із моїх слуг, щоб у суботу не вносили жодного вантажу». Неемія 13: 15–19.
18 – Бо автор Послання до Євреїв згадує про нього, закликаючи нас увійти в цей відпочинок, щоб не впасти в той самий приклад непокори.
«Тож біймося, щоб, можливо, залишивши обітницю увійти в Його відпочинок, не здавалося, що хтось із вас залишається позаду. Бо й нам, як і їм, проповідували благовістя, але слово проповіді не принесло їм користі, бо не було змішане з вірою в тих, хто його слухав. Бо ми, що увірували, входимо в той відпочинок, як сказано: «Так присягнувся Я в гніві Своєму, що не ввійдуть вони в відпочинок Мій», хоча їхні діла були завершені від заснування світу. Бо в одному місці так сказав про сьомий день: «І відпочив Бог від усіх Своїх діл на сьомий день». І знову в цьому місці: «Не увійдуть у мій відпочинок». Оскільки ж залишається, щоб деякі увійшли в нього, а ті, кому спочатку було проповідувано благовістя, не увійшли через непокору, то знову визначається певний день, «Сьогодні», кажучи через Давида, через довгий час, як сказано: «Сьогодні, якщо почуєте Його голос, не твердіть ваших сердець». Бо якби Йосуа дав їм відпочинок, то не говорив би після того про інший день. Отже, для Божого народу ще залишається суботній відпочинок. Бо той, хто увійшов у свій відпочинок, сам відпочив від своїх діл, як і Бог від Своїх. Тож прагнімо увійти в той відпочинок, щоб ніхто не впав у той самий приклад непокори». Євреїв 4:1–11.
19 – Бо таким був звичай Ісуса.
«І, прийшовши до Назарету, де Він був вихований, у суботу, за своїм звичаєм, увійшов до синагоги й встав, щоб читати». Лука 4:16.
20 – Бо Павло, апостол язичників, також мав той самий звичай.
«А вони, вийшовши з Перге, прийшли до Антіохії Пісидійської і, увійшовши в синагогу в суботу, сіли». Дії Апостолів 13:14.
«А коли юдеї вийшли з синагоги, язичники благали, щоб наступної суботи їм було проповідувано те саме». Дії Апостолів 13:42.
21 – Бо це той день, якого дотримувалася первісна церква.
«Бо Мойсей від давніх часів має в кожному місті проповідників, і щосуботи його читають у синагогах. Діяння Апостолів 15:21.
«І Павло, як мав у звичаї, пішов до них; і три суботи сперечався з ними про Писання». Діяння Апостолів 17:2.
«І щосуботи він сперечався в синагозі та переконував юдеїв і греків». Діяння Апостолів 18:4.
22 – Бо хто не дотримується суботи, навіть якщо дотримується інших заповідей, стає винним у всьому.
«Бо хто дотримується всього Закону, але спотикається в одному, той стає винним у всьому». Якова 2:10.

Олі Престес
Місіонер