1 – 因為是上帝親自吩咐要將它守為聖。祂說：
「當記念安息日，將它守為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日，你不可做任何工，無論是你、你的兒女、你的僕婢、你的牲畜，或是你城門內的寄居者。因為耶和華在六日之內造了天、地、海和其中的一切，第七日便安息；因此耶和華賜福給安息日，並將其分別為聖。」出埃及記 20:8-11。
2 – 因為這是神與祂子民之間的記號。
「你們要守我的安息日為聖，這就作我與你們之間的記號，使你們知道我是你們的上帝耶和華。」以西結書 20:20。
3 – 因為它是創造的紀念。
「到第七日，上帝造物的工已經完成了，就在第七日歇了他一切的工，安息了。」創世記 2:2。
4 – 因為神在安息日歇了工。
「神到第七日完成了祂所造的工，就在第七日歇了祂一切所造的工。神賜福給第七日，定為聖日；因為神在這一日歇了祂一切創造的工。」創世記 2:2-3。
5 – 因為神賜福並聖化了安息日。
「神就賜福給第七日，定為聖日；因為神在這日從祂一切的創造工作中歇了息。」《創世記》2:3。
6 – 因為這是神公義的一部分。
「你的誡命就是公義。」《詩篇》119:172，後半段。
7 – 因為這是神律法不可或缺的一部分。
「當記念安息日，將其分別為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日，你不可做任何工，無論是你、你的兒女、你的僕婢、你的牲畜，或是你城門內的寄居者。因為耶和華在六日之內造了天、地、海和其中的一切，第七日便安息；因此耶和華賜福給安息日，並將其聖別。」出埃及記 20:8-11。
8 – 因為遵守的人是有福的。
「行這事的，那人便為有福；持守這事的，那人便為有福；他必不亵渎安息日，也不容自己的手行惡。」以賽亞書 56:2。
9 – 因為這是耶和華的聖日。
「如果你在安息日不隨己意行事，在我聖日不隨己意行事，稱安息日為可喜悅的，稱耶和華的聖日為可尊崇的，並尊崇這日，不隨自己的道路而行，不隨自己的意願行事，也不說自己的話， 你必以耶和華為樂；我必使你乘騎地的高處，並以你祖雅各的產業養活你；因為這是出於耶和華之口的。」以賽亞書 58:13-14。
10 – 因為神的律法是永恆的。
「你的公義是永恆的公義，你的律法是真理。詩篇 119:142。
11 – 因為實踐神公義的人，正如祂公義一樣，也是公義的。
「小子們，不要讓人欺騙你們。實踐公義的人是公義的，正如祂是公義的一樣。」約翰一書 3:7。
12 – 因為違背安息日，神曾命人處死一個在那天被發現撿柴的人。
「以色列人住在曠野的時候，遇見一個人安息日撿柴。那些遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫和全會眾面前。他們就把他關起來，因為還沒有定下該怎麼處置他。耶和華對摩西說：『那人必被處死；全會眾要在營外用石頭打死他。』於是全會眾就把他帶出營外，用石頭打死他，正如耶和華吩咐摩西的那樣。」民數記 15:32-36。
13 – 因為藉著他們，我們才得著生命。
「但以色列家在曠野中背叛我，不遵行我的律例，棄絕我的典章——人若遵行這些典章，就必因這些典章而活；他們又極其褻瀆我的安息日；我便說，要在曠野中將我的忿怒傾倒在他們身上，將他們滅絕。」以西結書 20:13。
14 – 因為祂是神的真理。
「你的律法是真理。」詩篇 119:142，後半段。
15 – 因違背安息日，神將祂的忿怒傾倒在以色列民身上。
「但兒女們也背叛我，不遵行我的律例，也不遵守我的典章去實踐——人若遵行這些，便能藉此存活；他們玷污了我的安息日；因此我說，我要在曠野中向他們傾倒我的烈怒，以向他們施行我的忿怒。」 「因為他們沒有遵行我的典章，棄絕我的律例，玷污我的安息日，他們的眼目還追隨他們列祖的偶像。」以西結書 20:21、24。
16 – 因為神所賜的教導中說：
「安息日不可從你們家中搬運貨物，也不可作任何工；反倒要聖潔安息日，正如我吩咐你們列祖的那樣。」第22節。
17 – 因為尼希米提醒百姓，因他們褻瀆安息日，神就向他們的祖先發怒。
「那時，我在猶大看見有人在安息日踹酒醡，有人用驢馱著禾捆，還有酒、葡萄、無花果，以及各樣貨物，在安息日運進耶路撒冷；我就在他們賣糧食的那天，向他們提出抗議。耶路撒冷也有推羅人，他們帶來魚和各樣貨物，在安息日賣給猶大子民和耶路撒冷的居民。我便與猶大的貴賤之士爭辯，對他們說：『你們這樣玷污安息日，是何等惡行！難道你們的祖先不是這樣行，以致我們的神將這一切災禍降在我們和這城上嗎？你們竟還因褻瀆安息日，使祂對以色列的烈怒更加加增。於是，安息日來臨前，當陰影已投在耶路撒冷城門上時，我下令關閉城門；並吩咐直到安息日過去都不可開啟；我又在城門口派駐了我的僕人，使任何貨物在安息日都不得進入。」 尼希米記 13:15-19。
18 – 因為《希伯來書》的作者提到祂，是為了激勵我們進入那安息，免得我們重蹈悖逆的覆轍。
「所以，我們務要謹慎，恐怕那進入安息的應許被撇下，有人似乎落後了。因為那福音也曾傳給我們，像傳給他們一樣；只是所傳的道於他們沒有益處，因為他們沒有用信心領受。我們這些信的人，已經進入了安息，正如神所說：『我發誓，在我的怒氣中，他們必不得進入我的安息』；雖然祂的工程自創世以來就已經完成了。因為祂在某處論到第七日是這樣說的：『神在第七日歇了祂一切的工，就安息了。』 又在這裡說：「他們不能進入我的安息。」既然還有人要進入那安息，而那些首先聽見福音的人因不順服而未能進入，神就藉大衛在很久以後所說的話，再次指定了某一天，就是「今日」，正如經上所記：「今日，你們若聽見他的聲音，就不可硬著心。」 因為，倘若約書亞曾給他們安息，神就不會在後來再提另一日了。所以，神的子民還有一處安息日式的安息。因為那進入他安息的人，自己也像神一樣，從自己的工作中歇了手。我們務要竭力進入那安息，免得有人效法那悖逆的榜樣。」希伯來書 4:1-11。
19 – 因為這是耶穌的慣例。
「耶穌來到他長大的拿撒勒，照著他的慣例，在安息日進了會堂，站起來要誦讀。」路加福音 4:16。
20 – 因為外邦人的使徒保羅也有同樣的慣例。
「他們離開別加，來到庇推尼的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下。」《使徒行傳》13:14。
「猶太人離開會堂之後，外邦人懇求他們下一個安息日再向他們講說這些事。」《使徒行傳》13:42。
21 – 因為這是早期教會所守的日子。
「因為從古時起，摩西的律法在各城都有宣講的人，每逢安息日，在各會堂裡也都有誦讀。」 《使徒行傳》15:21。
「保羅照他素常的習慣，去見他們；連續三個安息日，根據聖經與他們辯論。」《使徒行傳》17:2。
「每逢安息日，他在會堂裡辯論，勸服猶太人和希臘人。」《使徒行傳》18:4。
22 – 因為不守安息日的人，即使遵守了其餘的誡命，也成了所有誡命的罪人。
「因為凡遵守全律法，卻在一點上跌倒的，他就是犯了眾條。」雅各書 2:10。

奧利·普雷斯特斯
宣教士