दिव्य शिक्षा के अनुसार, समय के माप मानव कालक्रम के अनुसार ना होला। पवित्र बाइबिल, जे विश्वासियन खातिर विश्वास के नियम बा, उहे सिखावेली कि हमनी के धार्मिकता में चले आ पवित्रता में जिए खातिर का जरूरी बा। काहे कि पवित्रता बिना केहू परमेश्वर के ना देख पाई।
जब परमेश्वर ने आकाश के पिंड बनावलन, त उ कहलन: 'आकाश के विस्तार में रोशनी होखे, जे दिन के रात से अलग करे; आ ई नियत समय, दिन आ बरिस खातिर निशान बने; आ ई रोशनी धरती पर प्रकाश देवे खातिर होखे।' आउर अइसने भइल। आ परमेश्वर दू गो बड़का रौशनी बनवलन: बड़का रौशनी दिन पर राज करे खातिर, आ छोट रौशनी रात पर राज करे खातिर; आउर ऊ तारा बनवलन। आ परमेश्वर ओहनी के आकाश मंडली में स्थापित कइलन, धरती पर रौशनी देवे खातिर, आ दिन आ रात पर राज करे खातिर, आउर रौशनी के अँधेरा से अलग करे खातिर। आ परमेश्वर देखलन कि ई बढ़िया बा। उत्पत्ति 1:14–18.
एही तरह, जब उ ब्रह्मांड आ ओकरा में जे कुछो बा, ओकर सृजन कइलन, त उ समय के अंतराल के ए तरह से चिन्हित कइलन: 'आ साँझ भइल, आ भोर भइल—पहिला दिन'; 'आ साँझ भइल, आ भोर भइल—दूसरका दिन', आ एही तरह छठवाँ दिन तक। उत्पत्ति 1.
साँझ: भोर से पहिले के समय के अवधि। ई आमतौर पर 12 घंटा के होला आ एकरा के संध्याकाल, साँझ, अँधेरा आ रात के अँधेरी कहल जाला। नीतिवचन 7:9. ई एक दिन के सूर्यास्त से लेके अगिला भोर के सूर्योदय तक फैलेला।
दिन: दू गो सूर्यास्त के बीच के समय, जे आमतौर पर 24 घंटा के होला। लेवी 23:32.सुबह: 12 घंटा के अवधि, जे दू रात, दू दुपहरिया, या सूर्योदय से सूर्यास्त तक के होला। एकरा के दिन भी कहल जाला। यूहन्ना 11:9.
रोशनी होखे से पहिले अँधेरा रहे। एह से, 24-घंटा के चक्र में रात दिन से पहिले आवेला।
आज दिन के गिनती, आधी रात से आधी रात तक, गलत बा। आ ई बात के भविष्यवाणी दानियेल कइले रहलें। उ कहले रहलें: 'ऊ परमप्रभु के खिलाफ शब्द बोली, परमप्रभु के पवित्र जनन पर अत्याचार करी, आ समय आ कानून बदलल चाहि।' दानियेल 7:25, पहिला आ दूसरका हिस्सा।
अगर दिन आधी रात से शुरू होखे, त रात खाली छह घंटा के होई आ दिन अठारह घंटा के, जबकि यीशु कहले बाड़न कि ई बारह घंटा के होला। यूहन्ना 11:9.
दिन आधी रात से कइसे शुरू हो सकेला? जे कोई समय के सही से ना समझेला, उ प्रभु के दिन के सही से पवित्र ना मान सकेला।
परमेश्वर के लोगन के दिहल गइल निर्देश के अनुसार, सब्बाथ के सूर्यास्त से सूर्यास्त तक मानल जाला। दिन, जे आधुनिक मानव कालक्रम के अनुसार 24 घंटा के चक्र के उजियार हिस्सा ह, उ भोर के 6 बजे से साँझ के 6 बजे तक चलेला। लेकिन सही तरीका ई बा कि सूर्योदय से सूर्यास्त तक गिनल जाव।
जब नेहेम्याह अपना समय में लोगन के हो रहल उल्लंघन के सुधार करे के चाहलें, जइसे ही शाम के छाँव यरूशलेम के फाटक पर पड़ल, उ शहर के फाटक बंद करे के हुकुम दिहलें। हमनी के ई बात के बेहतर समझ खातिर मूल पाठ के उद्धृत करीं कि हमनी के भी कइसे आगे बढ़े के चाहीं।
ओहि दिनन में हम यहूदा में कुछ लोगन के देखनी जे सब्त पर दाख के कुल्हाड़ी पर रौंदत रहलें आ गट्ठी उठाके गदहन पर लादत रहलें; साथे-साथे दाखरस, अंगूर आ अंजीर आ हर तरह के बोझ सब्त पर यरूशलेम में ले आवत रहलें; आ हम ओही दिन जब ऊ लोग भोजन-सामान बेचत रहलें, तब हम उनकर फटकार लगवनी। शहर में टायर के लोग भी रहत रहलें, जे मछरी आ हर तरह के सामान ले आके सब्बाथ पर यहूदा के लोगन आ यरूशलेम में बेचलें। त हम यहूदा के हाकिमन से मुखातिब होके कहनी, 'रउआ लोग ई बुरा काम काहे करत बानी, सब्बाथ के अपवित्र करत?' का तोहरे बाप-दादा लोगो एही ना करत रहलें, आ का हमार परमेश्वर हमनी आ एह शहर पर ई सब विपत्ति ना भेजलें? तबो तू लोग सब्बाथ के अपमान करके इजराइल पर ओकर क्रोध के तीव्रता बढ़ावत बाड़ऽ। जब सब्बाथ से पहिले यरूशलेम के फाटक पर परछाईं लमहर होखे लागल, तब हमार आज्ञा से फाटक बंद कर दिहल गइल; आ हम हुकुम दिहनी कि सब्बाथ खतम होखे तक एकर खोलल ना जाव; आ हम अपना कुछ जवानन के फाटक पर तैनात कइनी, ताकि सब्बाथ के दिन कवनो बोझ भीतर ना आवे। तब व्यापारी आ हर तरह के सामान बेचयवाला एक-दू बेर यरूशलेम के बाहर रात बितवले। एह से हम उनका विरोध कइनी आ कहनी, 'तू लोग दीवार के बाहर काहे रात बितावत बाड़ू? अगर तू लोग फेर अइसहीं करबऽ, त हम तोहनी पर हाथ उठाइब।' ओहि दिन से ऊ लोग सब्बाथ पर ना आइल। नेहेम्याह 13:15–21।
ऊपर लिखल बातें हमनी के शिक्षा खातिर लिखल गइल बा।
अगर एगो मसीही समय आ तरीका ना जाने—काहे कि हर चीज खातिर एगो समय आ तरीका होला—त ऊ परोपकार में पूर्णता ना पा सकेला, ना ही ऊ परमेश्वर के माँग अनुसार एगो पूर्ण मनई होई। मत्ती 5:48, 2 तीमुथियुस 3:17 आ कुलुस्सी 3:14. आउर ओकरा पर प्रभु के फटकार पड़ी, जे कहत बा: 'हम तोहार काम परमेश्वर के सामने सिद्ध ना पवनी।' प्रकाशितवाक्य 3:2. आउर ई काम धार्मिकता के काम ह, ओह प्रेम के जेकरा बारे में यूहन्ना बोललन. 1 यूहन्ना 3:18.
यूरोपीय देसन में, जइसे इंग्लैंड, साल के कुछ खास समय में अइसन दिन होला, जब मौजूदा कैलेंडर के हिसाब से दिन के उजाला रात के नौ बजे तक रहत बा.जवन बात आत्मा यशायाह के प्रकट कइलन, ओकर मुताबिक हमनी के प्रभु के सब्बाथ पर कवनो भी भौतिक चीज़ में मन ना लगावे के चाहीं; देखीं:
अगर तू अपना पैर के सब्बाथ तोड़े से, हमार पवित्र दिन पर आपन मन के करे से रोके, आ अगर तू सब्बाथ के आनंद, आ प्रभु के पवित्र दिन के सम्मान करे लायक कहे,
तू प्रभु में आनंदित होखब, आ हम तोहके धरती के ऊँच-ऊँच ठाम पर चढ़ाइब, आ तोहार पिता याकूब के विरासत से तोहार पालन करब; काहे कि ई बात प्रभु के मुख से कहल गइल बा। यशायाह 58:13–14.
आउर जइसे पहिले के समय में होखत रहे, ओही तरह हमनी के ओह दिन खाना भी ना बनावे के चाहीं। काहे कि पवित्र शास्त्र एही तरह कहता:
'छह दिन तक काम कइल जाव, बाकिर सातवाँ दिन तोहरे खातिर पवित्र रही, प्रभु के एगो पवित्र विश्राम दिन; जे कोई ओह दिन काम करी, ओकरा के मार दिहल जाई। तोहनी में से केहू भी अपना घर में सब्बाथ के दिन आग ना जराई।' निर्गमन 35:2-3.
कुछ लोग तर्क देत बाड़ें कि ई प्राचीन इज़राइल पर लागू होत रहे, जब आग जगावे के काम में शारीरिक मेहनत लागेत रहे. हालाँकि, परमेश्वर ना बदलत बाड़ें. सिनाई पर उनकर कानून के पुष्टि होखे से पहिले भी, परमेश्वर एही तरह कहलन:
'तूँ हमार आज्ञा आ हमार नियम कब तक ना मानब?' निर्गमन 16:28. आ ओकरा से पहिले, मूसा लोगन के एही तरह सिखा चुकल रहलन:
'प्रभु एही बात कहले बाड़न: काल्हि विश्राम के दिन बा, प्रभु खातिर पवित्र सब्बाथ; जे कुछ तू भट्टी में पकावे के चाहऽ, पकाव; आ जे कुछ तू पानी में उबाले के चाहऽ, उ उबाल; आ जे कुछ बचल रहे, ओकरा तू अपने खातिर अलग राखऽ, आ काल्हि खातिर संजो के रखऽ।' निर्गमन 16:23.
ध्यान दीं कि उ लोग अपना खाना पकावे या उबाले के रहे, आ जे कुछ बचल, उ सब्बाथ खातिर अलग रखे के रहे। एह से खाना पहिले से बनल-तैयार रखल जाला।
आज हमनी के पास सब्बाथ मानला खातिर बहुत बढ़िया सुविधा बा। हमनी लगे गैस कुकर, फ्रिज, बत्ती आ बिजली, नल के पानी वगैरह बा। आ जहाँ ई सब नइखे, उहँवा भी इच्छुक दिल से ई मानल जा सकेला, काहे कि ई यीशु से हमनी के प्रेम के सबूत होई। यूहन्ना 14:15.
हमनी शबाथ से पहिले, यानी शुक्रवार के सूर्यास्त से पहिले या शनिवार के सूर्यास्त के बाद, जे कुछ जरूरी काम बा, ओकरा कर सकेनी। काहे कि हमनी मानतानी कि जे लोग परमेश्वर से प्रेम करेला, ओकरा खातिर सभ कुछ मिलके भलाई खातिर काम करेला। रोम 8:28.
आउर का हमनी के परमेश्वर के प्रेम से अलग करी? भूख, नंगई, वगैरह? कुछो हमनी के परमेश्वर के प्रेम से अलग ना कर सकेला—उनकर आज्ञा पालन करे से भी ना. रोम. 8:35.
जइसन कि हमनी यशायाह के माध्यम से प्रभु के इच्छा के प्रकट होखे पर देखले बानी, हमनी के आपन इच्छा करे के कोशिश ना करे के चाहीं, ना ही उनकर पवित्र दिन पर आपन बात बोले के चाहीं. यशायाह 58:13.
बाकिर कुछ लोग एह बात के विरोध करेलन, ई कह के कि प्रभु के सब्बाथ प्रभु के दिन ना ह। आ ऊ लोग झूठा कारण पेश करेलन। ऊ लोग सत्य पर अटल ना बाड़न, काहे कि उनकरा में सच्चाई नइखे। ऊ लोग कहेलन कि प्रभु के दिन अब रविवार ह, ई मान के कि अपना हिसाब-किताब आ अनुमान के आधार पर यीशु ओही दिन मरे से उठलें। जे कोई एही तरह सोचेला आ मानेला, ऊ परमेश्वर के वचन में ठीक से शिक्षित नइखे।
चूंकि परमेश्वर के आज्ञा मानल बुद्धि पावे, प्रभु के भय प्राप्त करे आ 'परमेश्वर के ज्ञान' खोजे खातिर जरूरी बा, जे लोग आज्ञा ना मानेला, उ ना त बुद्धि पावेला, ना प्रभु के भय, ना परमेश्वर के ज्ञान। नीतिवचन 2:1–6, 28:7–9 आ 10:8।
जे गिरजाघरन में परमेश्वर के आज्ञा नइखे, ओह में सिद्धांतिक गलती बहुते बा, ठीक ओही तरह जे लोग ओकर आज्ञा नइखे मानत, उ लोग परमेश्वर के वचन ना समझ पावत, काहेकि ई समझ खातिर जरूरी शर्त ह। कुछ गिरजाघर, जवन आज्ञा त रखले बाड़ें, बाकिर ओकरा पालन नइखन करत, एह से उ लोग परमेश्वर से प्रेम नइखन करत। यूहन्ना 14:21 आ 15:9–10।
यीशु संसार से प्रेम कइलन आ ओह प्रेम के साबित कइलन: ऊ हमनी खातिर मर गइलन। आ अब ऊ हमनी से प्रेम के सबूत माँगत बाड़न, कहत: 'अगर तू हमसे प्रेम करेलऽ, त हमार आज्ञा मानबऽ।' (यूहन्ना 14:15) आ ऊ केवल ओह लोग से प्रेम करेलन जे ओकरा से प्रेम करेलन।
नीतिवचन 8:17. आ पवित्र आत्मा खुलासा करेला कि हमनी मसीह खातिर बेवकूफ बानी. 1 कुरिन्थियों 4:10. आ: 'कोई अपना के धोखा ना दे. अगर रउआ में से कोई ई दुनिया में अपने के बुद्धिमान समझता, त ओकरा के बेवकूफ बन जाए के चाहीं ताकि ऊ बुद्धिमान हो सके.' 1 कुरिन्थियों 3:18.
हफ्ता के सातवाँ दिन, या हफ्ता के सात दिन में से एक?जब प्रभु ने आकाश और धरती के रचा, तब उ समय के बँटवारा स्थापित कइलन: हफ्ता, महीना, और साल। सात दिन के हफ्ता, तीस दिन के महीना, और बारह महीना के साल।
जब उ इस्राएल के लोगन के मिस्र से बाहर निकाललन, तब उ अबीब महीना के अपना लोगन खातिर महीना सभ में से पहिला महीना स्थापित कइलन। आज, ई महीना मार्च से अप्रैल के अवधि से मेल खाला, जवना में एक के कुछ हिस्सा और दुसरा के कुछ हिस्सा शामिल बा।प्रभु हफ्ता के दिनन के नाम रखले: पहिला, दूसरका, तिसरका, चौथका, पाँचवाँ, छैठवाँ आ सातवाँ। आ परमेश्वर एह दिन के नाम सब्बाथ रखले, काहे कि ओही दिन उ आराम कइले रहलन, आ एह से उ एकरा के पवित्र कइलन आ आशीष दिहलन।
पवित्र करे के मतलब बा अलग करे। एह से, उ ओही दिन के आराम खातिर अलग राखलन आ ओही कारण से एकरा के आशीष दिहलन।
उनकर सब्बाथ निश्चित बा: ई हफ्ता के सातवाँ दिन ह। इज़राइलियन के सब्बाथ बदलत रहत रहल, मतलब ई कि उ अलग-अलग दिन पर पड़त रहल। काहे कि प्रभु द्वारा निर्धारित पवित्र उत्सव के पहिला आ आखिरी दिन हफ्ता के अलग-अलग दिन पर पड़त रहलें, जे 'पवित्र सब्बाथ' या त्योहार के दिन कहल जाला। लेवियास 23:32 आ संदर्भ।
सातवाँ दिन के सब्बाथ व्यवस्था ह, जबकि हर सात दिन के सब्बाथ अव्यवस्था ह। कल्पना करीं कि सभे अलग-अलग दिन पर सभा में आवे, हर कोई अपना विश्राम के दिन मनावे के कोशिश करत।
भगवान द्वारा स्थापित सभ्बाथ पर, जेकरा के ऊ 'तोहार सभ्बाथ' कहलन, ओह पर भी व्यवस्था रहल। बस ग्रंथन के ध्यान से पढ़े के चाहीं। साल में इनकर निर्धारित समय रहल। भगवान जे चीजन के स्थापना कइलन, ऊ बुद्धि से कइल गइल बा। ऊ परिपूर्ण बाड़न।
कुछ लोग उ बात के ओर इशारा करेलन जे यीशु कहलन: 'हमार पिता अबहियो आपन काम में लागल बाड़न, आ हमहूँ काम करत बानी' (यूहन्ना 5:17), आ प्रेरित पौलुस के बात: 'दिन-रात मेहनत करा ताकि रउआ आपन भाइ-बहिन पर बोझ ना बन जाईं' (2 थिस्सलुनीकियों 2:9). बाकिर उ लोग भूल जालन कि गुरुजी अउरी का कहलन: 'नाश होखे वाला रोटी खातिर काम मत करा, बल्कि उ रोटी खातिर काम करा जे हमेशा रहेला'
यूहन्ना 6:27.
यीशु के काम सेवकाई वाला रहल, आ ई काम ओह लोगन के भी होखे के चाहीं जे बुलावल गइल बाड़ें। एह तरीका से, ऊ लोग पिता जइसन दिन-रात काम कर सकेला।
जवन भाषा भविष्यवक्ता आ प्रेरित लोग इस्तेमाल करत रहलें, ऊ पवित्र शास्त्र में परमेश्वर द्वारा इस्तेमाल कइल भाषा के अनुरूप रहल, काहे कि ऊ लोग ओहसे प्रेरित रहलें आ ओकर प्रवक्ता रहलें।
एह से, जब पवित्र शास्त्र कहेला कि पतरस आ यूहन्ना प्रार्थना करे खातिर मंदिर गइलें, त ई बतावल गइल बा कि घड़ी नवका घड़ी रहल। आ ई घड़ी ओही ह जवना के पंद्रहवाँ घड़ी या दुपहरिया के तीन बजे कहल जाला। लेकिन चूंकि भोर में सूरज उगता बा आ दिन में बारह घड़ी होला, नवका घड़ी अब वर्तमान कालक्रम में दुपहरिया के तीन बजे या पंद्रहवाँ घड़ी के रूप में जानल जाला।
जब यूहन्ना पतमोस द्वीप पर रहलें आ प्रकाशन के पुस्तक लिखलें, त ऊ कहलें: 'आउर हम प्रभु के दिन पर आत्मा में उठा ले जाइल गइल…' (प्रकाशितवाक्य 1:10). ई प्रेरित भाषा ओही ह जवन परमेश्वर यशायाह में प्रेरित कइले रहलें, जे लिखलें:
'अगर तू सब्बाथ के आनंद कहलऽ, आ परमेश्वर के पवित्र दिन मानलऽ, आ ओकर आदर कइलऽ—ना आपन मनमानी राह पर चलऽ, ना आपन इच्छा पूरा करे के कोशिश करऽ, ना आपन बात बोलेऽ—तू परमेश्वर में आनंदित होखबऽ, आ हम तोहके धरती के ऊँच-ऊँच जगह पर चढ़ाइब, आ हम तोहके तोहार पिता याकूब के विरासत से पोषित करब; काहे कि परमेश्वर के मुख बोलल बा।'
यशायाह 58:13-14. ईहे काम प्रेरितो कइलन; उ सबाथ के प्रभु के दिन कहलन।
भगवान खातिर, समय बारह घंटा, एक दिन, एक साल, एक सहस्राब्दी, या समय के एक अवधि, या एक अवसर हो सकेला।
एह से, ओकर दिन ओकर सब्बाथ हो सकेला, चाहे ओकर आवे के दिन, चाहे समय के एगो अवधि। लेकिन ओकर मकसद संदर्भ से साफ हो जाला। काहे कि हमनी में रहे वाला ओकर आत्मा हमनी के ई बात बतावेला, काहे कि ऊ सब कुछ खोजेला, यहाँ तक कि परमेश्वर के गहराई तक। 1 कुरिन्थियों 2:10.
कुछ लोग सोचत बाड़ें कि चूंकि प्रभु पुरखा याकूब के बारे में बोलत बाड़ें, उ फिलिस्तीन में नाम मात्र के इज़राइल से बात करत बाड़ें। लेकिन ध्यान दीं कि प्रेरित पौलुस का कहत बाड़ें:
लेकिन ऊपर वाला यरूशलेम आज़ाद बा; ऊ हमनी के माई हई।
काहे कि लिखल बा: 'हे बाँझी औरत, जे बच्चा ना जनमइले बा, खुश हो जा; हे जे प्रसव के पीड़ा ना झेलत बा, फूट पड़ आ चिल्ला; काहे कि सुनसान औरत के बच्चा, शादीशुदा औरत के बच्चा से जादे बाड़न.' बाकिर हमनी, भाई-बहिन, वादा के संतान बानी, जइसन इसहाक. त एह से, भाइ लोग, हमनी दासी औरत के ना, बल्कि आज़ाद औरत के संतान बानी। गलातियन 5:26–28 आ 31।
एह से, हमनी जे विश्वास कइले बानी, अब्राहम के प्रतिदीप्त संतान हईं, जेकरा से कुलपिता लोग उत्पन्न भइल, आउर इसहाक, जे वादा के पुत्र याकूब के पिता रहल, ठीक ओही तरह जइसन हमनी के अब्राहम से वादा कइल गइल रहे, आउर हमनी के गिनती आकाश के तारा आउर समुंदर के रेत जेतना बा। उत्पत्ति 15:5, 22:17 आउर 32:12.
बाकिर कुछ लोग कहेलन कि केहू आज्ञा पालन ना कर सकेला, आ एको धर्मी आदमी नइखे. हालाँकि, सिनाई पर कानून देहल जाए से पहिले, शास्त्र कहेलन कि अब्राहम प्रभु के आज्ञा पालन कइले. आ परमेश्वर खुदे कहले कि अब्राहम आपन बेटा-बेटियन से प्रभु के मार्ग धर्मी आ न्यायपूर्ण ढंग से चले के आज्ञा दी; देखीं:
और प्रभु कहले: 'का हम अब्राहम से ओह बात के छुपाईं जे हम करे जा रहल बानी, जबकि अब्राहम निश्चय ही एगो महान आ शक्तिशाली राष्ट्र बन जाई, आ ओकरा में पृथ्वी के सभ राष्ट्र धन्य होइहें? काहे कि हम जानत बानी कि ऊ आपन बेटा-बेटियन आ अपन घरवाला लोग के आज्ञा दी कि ऊ प्रभु के मार्ग पर चलसु, आ जे सही आ न्यायपूर्ण बा, ओकरा करसु; ताकि प्रभु अब्राहम खातिर ओही बात के पूरा कर सको जे उ ओकरा बारे में कहले बाड़न।" उत्पत्ति 18:17–19. आ जइसन कि प्रश्नावली में देखावल गइल बा, प्रभु के रास्ता आ प्रभु के धार्मिकता उहाँ के आज्ञा ह। मलाकी 2:8–9 आ भजन संहिता 119:172. आ परमेश्वर के धार्मिकता शाश्वत बा।
भजन संहिता 119:142. आ जे कोई धार्मिकता के अभ्यास करेला, ऊ धर्मी बा, ठीक ओही तरह जइसन ऊ धर्मी बा। 1 यूहन्ना 3:7.
परमेश्वर इज़ैक के बारे में अब्राहम के गवाही दिहलन, आ कहलन:
'काहे कि अब्राहम हमार बात मानलन आ हमार आज्ञा, हमार नियम, हमार विधि आ हमार कानून के पालन कइलन।' उत्पत्ति 26:5.आगे चलि, पवित्र शास्त्र कहता कि जकरिया आ उनकर मेहरारू एलिजाबेथ धर्मी रहलें। आ ऊ लोग धर्मी रहलें काहे कि ऊ लोग परमेश्वर के धार्मिकता पर चललें आ उनकर आज्ञापालन कइलें; देखीं:
यहूदिया के राजा हेरोद के दिनन में, अबियाह के दल में जकरिया नाम के एगो याजक रहलें, आ उनकर मेहरारू हारून के बेटियन में से रहली; उनकर नाम एलिजाबेथ रहल। और ऊ दुनो परमेश्वर के सामने धर्मी रहलें, प्रभु के सभ आज्ञा आ नियम में निर्दोष चलत रहलें। लूका 1:5-6. मरियम, जेसस के माई, के पति यूसुफ भी धर्मी रहलें। मत्ती 1:19.
एह से, जे कोई परमेश्वर के धार्मिकता पर चलेला—मतलब, जे ओकर आज्ञा मानता—ऊ ओतने धर्मी बा जेतना परमेश्वर धर्मी बा; देखीं:प्यारे बच्चो, कोनो रउआ सभ के धोखा ना देवे: जे कोई धर्म के काम करेला, ऊ धर्मी बा, ठीक ओही तरह जइसन ऊ धर्मी बा। 1 यूहन्ना 3:7.
जे कोई परमेश्वर के आज्ञा पर विश्वास ना करेला, ऊ ओह सभ के ना मान सकेला, काहे कि ऊ विश्वास के व्यवस्था ह। रोम 3:27 आ 31. आ ई बोझिल ना ह, जइसन यूहन्ना प्रेरणा में कहलन। 1 यूहन्ना 5:3. और जो कोई इनका पालन नहीं करता, वह परमेश्वर में स्थिर नहीं रह सकता। 1 यूहन्ना 3:24. और, परिणामस्वरूप, पिता का प्रेम उनमें नहीं हो सकता। यूहन्ना 14:9 और 10.
लेकिन कुछ लोग ऐसे हैं जो उन बाइबिल के अंशों को तर्क के रूप में इस्तेमाल करते हैं जो वह नहीं कहते जो वे कहना चाहते हैं। इनमें से एक वह है जहाँ प्रेरित कहते हैं: 'तुम दिन, महीने और साल का पालन करते हो'। या फेर: 'जे कुछ तू खावे-पिए ला, चाहे सब्बाथ के बारे में, ओकरा पर केहू तोहरा के दोषी मत ठहराव.' हालाँकि हम एकरा पर पहिले ही चर्चा कर चुकल बानी, चलि एकरा पर फेर से ध्यान दीं, ताकि ओह लोगन के चेहरा से पर्दा हटावल जा सके जे अनुग्रह से धर्मी ठहरावल गइल बाड़ें.
जइसन कि हम देखनी जब हम ओह कानूनन के हवाला दिहनी जे 'पवित्र सब्बाथ' के बारे में बतावेलन, ओहिजा पवित्र दिन, पवित्र महीना आ पवित्र बरिस रहलें.
एह सबके पालन यहूदी लोग पौलुस के समय में भी करत रहलें। आ ई यहूदी लोग 'मार्ग' में शामिल हो रहल गैर-यहूदी लोगन के ई दिन मानल पर मजबूर करे चाहत रहलें, कहत कि अगर ऊ लोग ई दिन ना मानी त कानून ना मानेलन। आ ईहो चाहत रहलें कि ऊ लोगन के भी खतना होखे, ताकि मूसा के कानून पूरा हो सके।
एह से पौलुस 'गलातियों' के पत्र लिखलन, जवना में ईहे मुद्दा के संबोधित कइल गइल बा।
सभ मामला में, जइसे हिब्रू पत्र के लेखक कहता, परमेश्वर पहिला वाचा के हटाके दूसरका के स्थापित करेला। पहिला में पवित्र विधान के पालन शामिल रहे, जवना में भोजन, पेय आ बलिदान के अर्पण होखत रहे।
इब्रानियों 9. साथे-साथे 'छूए मत', 'हाथ मत लगाओ' वगैरह नियमावली, जेकरा के इब्रानियों के पत्र के लेखक विधि बतावत बाड़न. कुलुस्सियों 2:20–21. बाकिर मसीह ई सब चीजन के, जेकरा से कवनो पूर्णता ना मिलत रहे, रद्द कर दिहलन, ओह विधि-पत्र के रद्द करके जे हमनी के खिलाफ रहे, आ ओकरा हमनी के बीच से हटाके, क्रूस पर ठोक दिहलन. कुलुस्सु 2:14. एह से, चूंकि ई सब आज्ञा समय खातिर मानल जाए वाला रहल, जब यीशु, जे आवे वाला भलाई के महायाजक हउवन, आइलन, त उ पहिले वाला के हटा दिहलन आ दूसरका के स्थापित कइलन; उ होरेब में भइल रद्द कइलन आ मोआब के देस में भइल के पुख्ता कइलन।
एह से यशायाह कहले: 'जे गोव मारता, उ आदमी के मारल जइसन बा; जे मेमना के बलि चढ़ावेला, उ कुकुर के गला फाड़े जइसन बा; जे अन्न-भेंट चढ़ावेला, उ सूअर के खून चढ़ावे जइसन बा; जे धूप जलावेला, उ मूर्ति के आशीर्वाद देवे जइसन बा; ई लोग अपना-अपना राह चुनेला, आ उनकर आत्मा इनकर घिनौना काम में आनंद लेवेला.'
यशायाह 66:3.
एह से, जब भविष्यवक्ता लोग ई सब बात पवले, त ऊ लोग जानल चाहत रहलें कि का ई सब उनकर अपना समय खातिर बा, आ उनकरा बतावल गइल कि ई सब उनकरा खातिर ना रहल, बल्कि ओह परदेशियन खातिर रहल जिनकर ऊ लोग सेवा करत रहल। 1 पतरस 1:11–12.
यशायाह उ लिखलन जे प्रभु उनकर द्वारा कहलन:
'जब तू हमरा सामने उपस्थित होखे आवत बाड़ऽ, त तोहार हाथ से ई सब काहें माँगत बाड़ऽ कि तू आके हमार आँगन पर पाँव रखऽ? फेर व्यर्थ बलिदान मत ले आवे; धूप हमरा लगे घृणास्पद बा, अइसहीं नवका चाँद, सब्त आ गंभीर सभाएँ; हम अधर्म ना सहब, ना ही गंभीर सभा।' तोहार नवका चंदा आ तोहार गंभीर सभा—हमार आत्मा इनसे घृणा करेला; ई सब बोझ बन गइल बा; हम इनके उठावे में थाक गइल बानी। यशायाह 1:12–14.
हालाँकि, संदर्भ पर ध्यान से देखीं, और लेविटिकस 23 देखीं, तब आप देखब कि प्रभु किस बात का उल्लेख कर रहल बाड़न: मंडली के सभा, रउरा पवित्र उत्सव (देखीं लेवि. 23:1, 8, 9, 17, 21, 28 आ 29). एह से उ सब्बाथ रउरा सब्बाथ रहलें.
आउर उनका बारे में प्रभु होशे के माध्यम से कहत बाड़न: 'हम उनका सभ खुशी, उनका सभ पर्व, उनका सभ नवका चाँद, उनका सभ सब्बाथ आउर उनका सभ नियत उत्सव के अंत कर देब'। होशे 2:11. आ आगे प्रभु ईहो कहत बाड़न: 'हम तोहके सदा खातिर अपना से सगाई करब; हम तोहके धर्म, न्याय, स्थिर प्रेम आ दया में अपना से सगाई करब।'
आउर हम तोहके अपना प्रति वफादारी में सगाई करब, आउर तू प्रभु के जानब।' पद 19 आ 20. आउर प्रभु यिर्मयाह के माध्यम से चेतावनी देत बा:
'प्रभु एही तरह कहता: अपना जान के बचाव, आउर सब्बाथ पर कवनो बोझ मत उठाव, ना ही ओकरा के यरूशलेम के फाटक से ले आव।
ना त सभ्बात के दिन अपने घर से कोई बोझ निकालब, ना कोई काम करब; बल्कि सभ्बात के दिन के पवित्र मानब, जइसे हम तोहार बाप-दादा से आज्ञा दिहनी. अगर तू सचमुच हमार बात मानब, प्रभु कहता, कि सभ्बात के दिन एह शहर के फाटक से बोझ ना ले आवब, आ ओह दिन कवनो काम ना करके सब्बाथ के पवित्र मानब, त दाऊद के सिंहासन पर बइठल राजा आ राजकुमार एह शहर के फाटक से रथ आ घोड़ा पर चढ़ के प्रवेश करिहें—उ लोग आ उनकर राजकुमार, यहूदा के लोग आ यरूशलेम के निवासी; आ ई शहर हमेशा खातिर बसावल रही।
बाकिर अगर तू लोग ना माने, आ सब्बाथ के पवित्र ना मानीं आ सब्बाथ के दिन यरूशलेम के फाटक से कोई बोझ ना लियाईं, त हम ओकर फाटक पर आग लगाइब, जे यरूशलेम के महलन के जरा दी, आ उ आग ना बुझी।
यर. 17:21 आ 22, 24-25 आ 27.
सब्त, सृजन के स्मरण के साथ-साथ, परमेश्वर आ उनकर लोगन के बीच एगो निशान भी बा; देखीं:
'आ हम उनकरा के अपना सब्त भी दिहनी, जे हम आ उनकर बीच एगो निशान होखे; ताकि ऊ लोग जान सके कि हम प्रभु बानी जे उनकर पवित्रीकरण करेला.
'हमार सब्बाथ के पवित्र मानऽ, आ ई हमार आ तोहार बीच एगो निशानी होई, ताकि तू जानऽ कि हम तोहार प्रभु परमेश्वर बानी। लेकिन लोग हमार खिलाफ बगावत कइलें; ऊ लोग हमार विधान पर ना चललें, ना हमार आज्ञा-नियम के पालन कइलें—जेकरा के मनई माने त ओकरा से जियत रहे— उ लोग हमार सब्बाथ अपवित्र कइलें; एह से हम कहनी कि हम उन पर आपन क्रोध बरसाइब, जंगल में उन पर आपन प्रचंड क्रोध पूरा करब. तबहियो हम आपन हाथ रोकनी, आ ई सब आपन नाम खातिर कइनी, ताकि ओह राष्ट्रन के सामने, जिनकर सामने हम उनकरा के बाहर निकालनी, उ नाम अपवित्र ना होखे. हमहूँ जंगल में उनकरा खिलाफ हाथ उठवनी, कि उनकरा के राष्ट्रन में बिखेर देब आ देसन में तितर-बितर कर देब; काहे कि उ लोग हमार आज्ञापालन ना कइलन, हमार विधान ठुकरा देलन, हमार सब्बाथ अपवित्र कइलन, आ उनकर आँखिन के नजर आपन बाप-दादा के मूर्ति पर रहल। यहेजकेल 20:12, 20–24.
जब प्रभु सिनाई के मरुभूमि में लोगन के सामने आपन विधान घोषित कइलन, तब उ खुदे बादर से बोललन आ सब्बाथ के बारे में कहलन: 'सब्बाथ के दिन के याद रखऽ, ओकरा के पवित्र मानऽ. छः दिन तू मेहनत करऽ, आ आपन सभ काम करऽ. बाकिर सातवाँ दिन तोहार परमेश्वर के सब्बाथ ह; तू कवनो काम मत करऽ—ना तू, ना तोहार बेटा, ना तोहार बेटी, ना तोहार दास, ना तोहार दासी, ना तोहार पशु, ना ओह परदेशी जे तोहार फाटक में बा। काहे कि छः दिन में प्रभु आकाश, धरती, समुंदर आ ओह में जे कुछो बा, सब कुछ बनवलें, आ सातवें दिन ऊ आराम कइलें; एह से प्रभु सब्बाथ के दिन के आशीर्वाद दिहलें आ ओकरा के पवित्र बनवलें।' (निर्गमन 20:8–11).
चलऽ विस्तार से देखीं: अध्याय बीस के शुरुआत में लिखल बा: 'तब परमेश्वर ई सभ बात कहलन, "हम तोहार परमेश्वर हईं।"' आउर उ सीधे-सीधे लोगन के आपन कानून बतावे लगलन। आ ई बात निर्विवाद रूप से व्यवस्थाविवरण में दर्ज बा, जहाँ कहल गइल बा: 'ओहि दिन जब तू होरेब पर प्रभु अपने परमेश्वर के सामने खड़ा रहलऽ, तब प्रभु हमसे कहलन: "इन लोगन के हमरे लगे इकट्ठा कर, ताकि ऊ हमार वचन सुने, आ सीखे, आ पृथ्वी पर जियत रहे दिन भर हमरा से डरें, आ अपने बच्चन के सिखावे";
और रउआ लोग नजदीक आइलऽ आ पहाड़ के तलहट पर खड़ा भइलऽ; और उ पहाड़ आग से जलत रहे, आग आकाश तक; और ओहिजा अँधेरा, बादर, और घोर अँधेरा रहे। तब प्रभु आग के भीतर से रउरा से बोलल; रउरा शब्दन के आवाज सुननी, बाकिर आवाज के अलावा कौनो रूप ना देखनी. तब उ रउरा सामने आपन करार रखल, जे उ रउरा खातिर आज्ञा देहलस—दस आज्ञा—आ ओकरा के दू गो पत्थर के पट्टियन पर लिखलस." Deut. 4:10–13.
आगे, ओह आयत में जहाँ आज्ञा बतावल गइल बा, हमनी के अउरी महत्वपूर्ण बात देखे के मिलेला, जइसे: 'बाकिर सातवाँ दिन तोहार परमेश्वर के सब्बाथ ह।' आ ई खाली इजराइल के लोग खातिर ना रहे कि ऊ दिन काम ना करसु, बल्कि उनका जानवर, जे उनका सेवा करत रहे, उनका दास आ उनका बीच में रहे वाला परदेशी खातिर भी रहे। ई एह से रहे कि लोगन के नोकर-चाकर भी रहलें, आ कुछ लोग समझौता भा विवाह से इजराइल के लोगन में मिल गइल रहलें. एह से परमेश्वर मूसा से बोललें आ उनकर आज्ञा दिहलें कि लोगन के समझावे: 'तोहरा सबके एके कानून होई; परदेशी भी देशी नियन मानल जाई.' लेवियास 24:22.
उहाँ आगे कहलन: 'बाकि अगर कोई परदेशी तोहनी संगे रहे आ प्रभु के पासोवर मनावे के चाहे, त ओकर सभे पुरुष खतना करावल जरूरी बा; तबे ऊ आके एकरा के मना सकेला आ देशी नियर मानल जाई; बाकि खतना ना भइल आदमी एकर भोजन ना करी. देशी आ तोहनी बीच रहे वाला परदेशी दुनो खातिर एके कानून रही.'
निर्ग. 12:49; लेवी. 24:22; गिनती 15:16, 29.
ई बात पर जोर देवे के जरूरी बा कि जब परमेश्वर आपन कानून लोगन से बोललन, तब मूसा अबहीं तक पहाड़ पर ना चढ़ले रहलन आ, नतीजतन, ओह पत्थर के पट्टियन के ना पवले रहलन, जिन पर दस आज्ञा लिखल रहल. लेकिन पहिला वाचा पहिले ही बन चुकल रहे, जवना में नियम आ आज्ञा के कानून शामिल रहल। आ जब परमेश्वर मोशा के आपन कानून दिहलन, तब उहे समय पर उहाँ ओकरा के विधान, उपदेश आ न्याय-निर्णय भी दिहलन; देखीं:
'ई ओ विधान, न्याय-निर्णय आ कानून हउवन जे प्रभु सिनाई पर्वत पर मोशा के द्वारा आपन आ इजराइल के लोगन के बीच बनवलन।' Lev. 26:46.
ई बात के समझल जरूरी बा कि, हालाँकि यीशु के मृत्यु के बाद, जेकरा उ क्रूस पर ठोक दिहलन, रस्मी कानून समाप्त हो गइल, बाकिर परमेश्वर द्वारा स्थापित आ मूसा के दिहल गइल विधान आ आज्ञाएँ समाप्त ना भइल।
एही से परमेश्वर मलाकी के माध्यम से बोलल: 'होरब पर हम जे विधान मोर सेवक मूसा के सब इजराइल खातिर देनी, ओकरा याद करा, आ ओही में नियम आ विधि बा.' मलाकी 4:4 आ लेवी 12:48.

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