दिव्य शिक्षा के अनुसार, समय की गणना मानव कालक्रम के अनुसार नहीं की जाती है। पवित्र बाइबल, जो विश्वासियों के लिए विश्वास का नियम है, हमें यह सिखाती है कि हमें धार्मिकता में चलने और पवित्रता में जीने के लिए क्या आवश्यक है। क्योंकि पवित्रता के बिना कोई भी परमेश्वर को नहीं देखेगा।
जब परमेश्वर ने स्वर्गीय पिंड बनाए, तो उन्होंने कहा: 'आकाशमंडल में प्रकाश हो, जो दिन को रात से अलग करे; और वे संकेतों तथा नियत समयों, दिनों और वर्षों के लिए हों। और वे आकाशमंडल में प्रकाश हों, जो पृथ्वी पर प्रकाश दें।' और ऐसा ही हुआ। और परमेश्‍वर ने दो बड़े प्रकाश सृजे: दिन पर शासन करने के लिए बड़ा प्रकाश, और रात पर शासन करने के लिए छोटा प्रकाश; और उसने तारे बनाए। और परमेश्‍वर ने उन्हें आकाशमण्डल में ज्योति देने के लिए, और दिन और रात पर शासन करने के लिए, और ज्योति और अंधकार के बीच भेद करने के लिए स्थापित किया। और परमेश्‍वर ने देखा कि यह अच्छा था। उत्पत्ति 1:14–18।
इसी प्रकार, जब उसने संसार और उसमें जो कुछ भी है, उसे बनाया, तो उसने समय के अंतरालों को इस प्रकार चिह्नित किया: साँझ हुई और भोर हुआ—पहला दिन; और साँझ हुई और भोर हुआ—दूसरा दिन, और इसी प्रकार, छठे दिन तक। उत्पत्ति 1.
साँझ: भोर से पहले की एक अवधि। यह आम तौर पर 12 घंटे तक रहता है, और इसे संध्याकाल, दोपहर, अँधेरा और रात का अँधेरा कहा जाता है। नीतिवचन 7:9। यह एक दिन के सूर्यास्त से लेकर अगली सुबह के सूर्योदय तक फैला होता है।
दिन: दो सूर्यास्तों के बीच का समय, जो आम तौर पर 24 घंटे के बराबर होता है। लेवी 23:32।प्रातःकाल: 12 घंटों की अवधि, जो दो रातों, दो दोपहरों, या सूर्योदय से सूर्यास्त तक फैली होती है। इसे दिन भी कहा जाता है। यूहन्ना 11:9।
प्रकाश होने से पहले, अंधकार था। इस प्रकार, 24 घंटे के चक्र में दिन से पहले रात आती है।
आज दिन की गिनती का तरीका, आधी रात से आधी रात तक, गलत है। और इसकी भविष्यवाणी दानियेल ने की थी। उसने कहा: 'वह परमप्रधान के विरुद्ध बोलेगा, परमप्रधान के पवित्र लोगों पर अत्याचार करेगा, और समयों और व्यवस्था को बदलने का प्रयत्न करेगा।' दानियेल 7:25, पहला और दूसरा भाग।
यदि दिन आधी रात को शुरू होता, तो रात केवल छह घंटे की और दिन अठारह घंटे का होता, जबकि यीशु ने कहा कि यह बारह घंटे का होता है। यूहन्ना 11:9।
दिन आधी रात को कैसे शुरू हो सकता है? जो कोई भी समय को सही ढंग से नहीं समझता, वह प्रभु के दिन को ठीक से पवित्र नहीं रख सकता।
ईश्वर के लोगों को दिए गए निर्देश के अनुसार, सब्त का पालन सूर्यास्त से सूर्यास्त तक किया जाना चाहिए। दिन, जो आधुनिक काल-गणना के अनुसार 24-घंटे के चक्र का प्रकाशमान भाग है, सुबह 6.00 बजे से शाम 6.00 बजे तक होता है। लेकिन सही तरीका सूर्योदय से सूर्यास्त तक गिनना है।
जब नहेमायाह ने अपने समय में लोगों द्वारा किए जा रहे उल्लंघन को सुधारने का प्रयास किया, तो जैसे ही यरूशलेम के फाटकों पर संध्या का साया पड़ा, उसने शहर के फाटकों को बंद करने का आदेश दिया। आइए यह बेहतर समझने के लिए कि हमें भी कैसे आगे बढ़ना चाहिए, ग्रंथ का हवाला दें।
उन दिनों मैंने यहूदा में कुछ लोगों को यह भी देखा कि वे सब्त के दिन दाख की प्रेस रौंद रहे थे और गठरियों को लादकर गधों पर ला रहे थे; साथ ही दाख का रस, अंगूर और अंजीर, और हर प्रकार का सामान, जो वे सब्त के दिन यरूशलेम में ला रहे थे; और मैंने उसी दिन जब वे भोजन-सामग्री बेच रहे थे, उन्हें डांटा। शहर के भीतर टायर के लोग भी रहते थे, जो मछली और हर प्रकार का सामान लाते थे, जिसे वे सब्त के दिन यहूदा के लोगों और यरूशलेम में बेचते थे। इसलिए मैंने यहूदा के हाकिमों से सामना किया और उनसे कहा: 'तुम यह बुरा काम क्यों कर रहे हो, सब्त का अपमान क्यों कर रहे हो?' क्या तुम्हारे पूर्वजों ने भी ऐसा ही नहीं किया था, और क्या हमारे परमेश्वर ने इस सब विपत्ति को हम पर और इस नगर पर नहीं डाला था? और फिर भी तुम सब्त का अपमान करके इस्राएल के विरुद्ध उसकी क्रोध की आग में इंधन डाल रहे हो। ऐसा हुआ कि, जब सब्बाथ से पहले यरूशलेम के फाटकों पर छाया पड़ने लगी, तो मेरी आज्ञा से फाटक बंद कर दिए गए; और मैंने आज्ञा दी कि सब्बाथ के बाद तक उन्हें न खोला जाए; और मैंने अपने कुछ जवानों को फाटकों पर नियुक्त किया, ताकि सब्बाथ के दिन कोई भार भीतर न आए। तब व्यापारियों और हर तरह का माल बेचने वालों ने एक-दो बार यरूशलेम के बाहर रात बिताई। इसलिए मैंने उनसे विरोध किया और उनसे कहा: 'तुम शहर की दीवार के बाहर रात क्यों बिताते हो? अगर तुमने ऐसा फिर किया, तो मैं तुम्हें सज़ा दूँगा।' उस दिन से वे सब्बाथ पर नहीं आए। नेहेमायाह 13:15–21।
ऊपर लिखित बातें हमारी शिक्षा के लिए लिखी गई थीं।
यदि एक ईसाई समय और मार्ग को नहीं जानता है—क्योंकि हर बात का एक समय और मार्ग होता है—तो वह परोपकार में पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता, और न ही वह परमेश्वर की अपेक्षा के अनुसार एक सिद्ध मनुष्य होगा। मत्ती 5:48, 2 तीमुथियुस 3:17 और कुलुस्सियों 3:14। और उसे प्रभु की फटकार मिलेगी, जो कहते हैं: 'मैंने तुम्हारे कामों को परमेश्वर के सामने सिद्ध नहीं पाया।' प्रकाशितवाक्य 3:2। और ये काम धार्मिकता के काम हैं, उस प्रेम के काम हैं जिसके बारे में यूहन्ना ने लिखा है। 1 यूहन्ना 3:18।
यूरोपीय देशों में, जैसे कि इंग्लैंड में, साल के एक निश्चित समय में ऐसे दिन होते हैं, जब वर्तमान कैलेंडर के अनुसार दिन की रोशनी शाम नौ बजे तक बनी रहती है।जिस प्रकार आत्मा ने यशायाह को प्रकट किया, उसके अनुसार हमें प्रभु के सब्त पर किसी भी सांसारिक चीज़ से अपना ध्यान नहीं लगाना चाहिए; देखें:
यदि तुम अपना पैर सब्त को तोड़ने से, मेरी पवित्र दिन पर अपनी इच्छा करने से रोकते हो, और यदि तुम सब्त को आनंद, और प्रभु के पवित्र दिन को आदर योग्य कहते हो,
और उस दिन अपने मन के अनुसार न चलना, न अपनी इच्छा पूरी करना, और न अपनी बातें बोलना; तब तू प्रभु में आनंदित होगा, और मैं तुझे पृथ्वी के ऊँचे स्थानों पर चढ़ाऊँगा, और मैं तुझे तेरे पिता याकूब के भाग से तृप्त करूँगा; क्योंकि यहोवा का मुँह बोल उठा है। यशायाह 58:13-14।
और जैसे अतीत में था, वैसे ही हमें उस दिन खाना भी नहीं पकाना चाहिए। क्योंकि धर्मग्रंथ इस प्रकार कहता है:
'छह दिन परिश्रम करके सब काम किए जाएँ, परन्तु सातवाँ दिन तुम्हारे लिए पवित्र विश्राम का दिन, यहोवा के लिए सब्त होगा; जो कोई उस दिन कोई काम करे, वह मार डाला जाएगा। तुम सब्त के दिन अपने किसी भी निवास में आग नहीं जलाओगे।' निर्ग. 35:2 और 3।
कुछ लोग यह तर्क देते हैं कि यह केवल पुराने इज़राइल पर ही लागू होता था, जब आग जलाने के काम में शारीरिक प्रयास की आवश्यकता होती थी। हालाँकि, परमेश्वर नहीं बदलता। सिनाई में उसके कानून के अनुमोदन से पहले भी, परमेश्वर ने इस प्रकार कहा था:
'तुम मेरी आज्ञाओं और मेरी विधियों का पालन करने से कब तक इनकार करते रहोगे?' निर्ग. 16:28। और उससे पहले, मूसा ने लोगों को इस प्रकार निर्देश दिया था:
'यहोवा ने यह कहा है: कल विश्राम का दिन है, यहोवा के लिए एक पवित्र सब्त है; जो कुछ तुम भट्टी में पकाना चाहो, उसे पका लो, और जो कुछ तुम पानी में उबालना चाहो, उसे पानी में उबाल लो; और जो कुछ बच जाए, उसे अपने लिए अलग रख लो, और उसे कल के लिए रख लो।' निर्गमन 16:23।
ध्यान दें कि उन्हें अपना भोजन पकाना या उबालना था, और जो कुछ भी बचता था, उसे सब्त के लिए अलग रखना था। इसलिए, भोजन को पहले से ही पकाकर तैयार रखना था।
आज हम सब्बाथ का पालन करने के लिए कहीं बेहतर सुसज्जित हैं। हमारे पास गैस कुकर, फ्रिज, रोशनी और बिजली, बहता हुआ पानी, आदि हैं। और जहाँ ये उपलब्ध नहीं भी हैं, वहाँ भी एक इच्छुक हृदय के साथ इसका पालन करना संभव है, क्योंकि यह यीशु के प्रति हमारे प्रेम का प्रमाण होगा। यूहन्ना 14:15।
हम सब्बाथ के बाहर जो कुछ भी आवश्यक है, वह कर सकते हैं—अर्थात् शुक्रवार को सूर्यास्त से पहले या शनिवार को सूर्यास्त के बाद। क्योंकि हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर से प्रेम करने वालों के भले के लिए सब कुछ मिलकर काम करता है। रोमियों 8:28।
और हमें परमेश्वर के प्रेम से कौन अलग कर सकता है? भूख, नग्नता, आदि? कुछ भी हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग नहीं कर सकता—यहाँ तक कि उसकी आज्ञाओं का पालन करना भी नहीं। रोमियों 8:35।
जैसा कि हमने यशायाह के माध्यम से प्रभु की इच्छा की प्रकटता में देखा है, हमें अपनी इच्छा करने का प्रयास नहीं करना चाहिए, न ही उसके पवित्र दिन पर अपने वचन बोलने चाहिए। यशायाह 58:13।
लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो इसका विरोध करते हैं, यह दावा करते हुए कि प्रभु का सब्त प्रभु का दिन नहीं है। और वे झूठे कारण प्रस्तुत करते हैं। वे सत्य में दृढ़ नहीं खड़े होते, क्योंकि उन में कोई सत्य नहीं है। वे कहते हैं कि प्रभु का दिन अब रविवार है, यह मानते हुए—अपने स्वयं के गणनाओं और अनुमानों के आधार पर—कि यीशु उसी दिन मरे हुओं में से जी उठे थे। जो कोई भी ऐसा सोचता और विश्वास करता है, वह परमेश्वर के वचन में ठीक से शिक्षित नहीं है।
चूंकि परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना बुद्धि प्राप्त करने, यहोवा का भय प्राप्त करने, और 'परमेश्वर का ज्ञान' पाने के लिए एक पूर्वापेक्षा है, जो लोग आज्ञाओं को नहीं मानते वे न तो बुद्धि प्राप्त करते हैं, न यहोवा का भय, और न ही परमेश्वर का ज्ञान। नीतिवचन 2:1–6, 28:7–9 और 10:8।
उन चर्चों में सिद्धांतगत त्रुटियाँ प्रचुर मात्रा में हैं जिनके पास परमेश्वर की आज्ञाएँ नहीं हैं, ठीक वैसे ही जैसे जो उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं करते, वे परमेश्वर के वचन को नहीं समझते, क्योंकि यह समझने के लिए एक पूर्वापेक्षा है। कुछ चर्च, भले ही उनके पास आज्ञाएँ हैं, उनका पालन नहीं करते, और इसलिए वे परमेश्वर से प्रेम नहीं करते। यूहन्ना 14:21 और 15:9-10।
यीशु ने संसार से प्रेम किया और उस प्रेम को सिद्ध किया: वह हमारे लिए मरा। और अब वह हमारे प्रेम का प्रमाण माँगता है, कहते हुए: 'यदि तुम मुझ से प्रेम करते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानोगे।' यूहन्ना 14:15। और वह केवल उन्हीं से प्रेम करता है जो उससे प्रेम करते हैं।
नीतिवचन 8:17। और पवित्र आत्मा प्रकट करता है कि हम मसीह के लिए मूर्ख हैं। 1 कुरिन्थियों 4:10। और: 'कोई भी स्वयं को धोखा न दे। यदि तुम में से कोई इस संसार में बुद्धिमान समझता है, तो उसे मूर्ख बन जाना चाहिए, ताकि वह बुद्धिमान बन सके।' 1 कुरिन्थियों 3:18।
सप्ताह का सातवां दिन, या सप्ताह में हर सातवें दिन?जब प्रभु ने आकाश और पृथ्वी की रचना की, तब उन्होंने समय के विभाग स्थापित किए: सप्ताह, महीने और वर्ष। सात दिनों का सप्ताह, तीस दिनों का महीना, और बारह महीनों का वर्ष।
जब उन्होंने इस्राएल के लोगों को मिस्र से निकाला, तब उन्होंने अबीब महीने को अपने लोगों के लिए महीनों का पहला महीना स्थापित किया। आज, यह महीना मार्च से अप्रैल की अवधि के अनुरूप है, जिसमें एक का कुछ हिस्सा और दूसरे का कुछ हिस्सा शामिल है।प्रभु ने सप्ताह के दिनों के नाम रखे: पहला, दूसरा, तीसरा, चौथा, पाँचवाँ, छठा और सातवाँ। और परमेश्वर ने सप्ताह के इस दिन का नाम सब्बाथ रखा, क्योंकि उसी दिन उन्होंने विश्राम किया, और इसलिये उन्होंने इसे पवित्र किया और आशीष दी।
पवित्र करना का अर्थ है अलग करना। इस प्रकार, उन्होंने उस दिन को विश्राम के लिए अलग रखा और इसी कारण से इसे आशीष दी।
उसका सब्बाथ निश्चित है: यह सप्ताह का सातवां दिन है। हालाँकि, इस्राएलियों के सब्बाथ परिवर्तनशील थे; अर्थात्, वे बदलते थे। क्योंकि प्रभु द्वारा आज्ञा दिए गए गंभीर अनुष्ठानों के पहले और आखिरी दिन सप्ताह के अलग-अलग दिनों पर पड़ते थे, जो 'गंभीर सब्बाथ' या उत्सव के दिन थे। लेवी 23:32 और संदर्भ।
सातवें दिन का सब्त व्यवस्था है, जबकि हर सात दिन का सब्त अव्यवस्था है। कल्पना कीजिए कि हर कोई अलग-अलग दिन मंडली में उपस्थित हो रहा है, प्रत्येक अपने विश्राम के दिन का पालन करना चाहता है।
ईश्वर द्वारा स्थापित सब्बाथों पर भी, जिन्हें उन्होंने 'तुम्हारे सब्बाथ' कहा, व्यवस्था थी। बस ग्रंथों को ध्यान से पढ़ने की आवश्यकता है। वर्ष के भीतर उनके निर्धारित समय थे। ईश्वर द्वारा स्थापित चीजें बुद्धिमानी से की जाती हैं। वह पूर्ण है।
ऐसे भी हैं जो यीशु के वचनों की ओर इशारा करते हैं: 'मेरा पिता अब तक काम कर रहा है, और मैं भी काम कर रहा हूँ' (यूहन्ना 5:17), और प्रेरित पौलुस के वचनों की ओर भी: 'दिन-रात परिश्रम करो, ताकि तुम अपने भाइयों और बहनों पर बोझ न बनो' (2 थिस्सलुनीकियों 2:9)। लेकिन वे यह भूल जाते हैं कि स्वामी ने यह भी कहा था: 'उस रोटी के लिए परिश्रम न करो जो नाश हो जाती है, बल्कि उस रोटी के लिए जो स्थायी है'
यूहन्ना 6:27।
यीशु का काम सेवकाई का था, और यह भी उन लोगों का काम होना चाहिए जिन्हें बुलाया गया है। इस प्रकार, वे भी परमपिता की तरह दिन-रात काम कर सकते हैं।
भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों द्वारा प्रयुक्त भाषा पवित्र धर्मग्रंथों में परमेश्वर द्वारा प्रयुक्त भाषा के अनुरूप थी, क्योंकि वे उसी से प्रेरित थे और उसके प्रवक्ता थे।
इस प्रकार, जब धर्मग्रंथ कहता है कि पतरस और यूहन्ना प्रार्थना करने के लिए मंदिर में गए, तो यह बताता है कि वह घड़ी नौवीं थी। और यह घड़ी वही है जिसे वे पंद्रहवीं घड़ी या दोपहर के तीन बजे कहते हैं। लेकिन चूँकि सुबह सूरज उगता है, और दिन में बारह घंटे होते हैं, इसलिए नौवीं घड़ी वही है जिसे परंपरागत रूप से दोपहर के तीन बजे या पंद्रहवीं घड़ी कहा जाने लगा है, वर्तमान कालक्रम में।
जब यूहन्ना द्वीप पतमोस पर थे और उन्होंने प्रकाशितवाक्य की पुस्तक लिखी, तो उन्होंने कहा: 'और मैं प्रभु के दिन आत्मा में उठा लिया गया…' प्रकाशितवाक्य 1:10। यह प्रेरित भाषा कोई और नहीं बल्कि वही है जो यशायाह को परमेश्वर द्वारा प्रेरित की गई थी, जिन्होंने लिखा:
'यदि तुम सब्बाथ को आनंद कहो, और यहोवा के पवित्र दिन को, और उसका आदर करो—अपने मार्गों पर न चलकर, न अपनी इच्छा करने का यत्न करके, और न अपने वचन बोलकर—तो तुम यहोवा में आनंदित होओगे, और मैं तुम्हें पृथ्वी के ऊँचे स्थानों पर सवार कराऊँगा, और मैं तुम्हें तुम्हारे पिता याकूब के भाग से पोषित करूँगा; क्योंकि यहोवा का मुँह बोल चुका है।'
यशायाह 58:13-14। यही काम प्रेरित ने किया; उसने सब्त को प्रभु का दिन कहा।
परमेश्वर के लिए, एक 'समय' बारह घंटे, एक दिन, एक वर्ष, एक सहस्राब्दी, या एक समय अवधि, या एक अवसर हो सकता है।
इस प्रकार, उसका दिन उसका सब्त भी हो सकता है, या उसके आने का दिन, या समय की एक अवधि। लेकिन उसका इरादा संदर्भ से स्पष्ट हो जाता है। क्योंकि हमारे भीतर उसकी आत्मा हमें यह बताती है, क्योंकि वह सब कुछ, यहाँ तक कि परमेश्वर की गहराइयों को भी, खोजती है। 1 कुरिन्थियों 2:10।
कुछ लोग सोचते हैं कि क्योंकि प्रभु पिता याकूब के बारे में बात करते हैं, तो वह पलेस्टाइन के नाममात्र के इस्राएल से बात कर रहे हैं। लेकिन ध्यान दें कि प्रेरित पौलुस क्या कहते हैं:
परन्तु ऊपर का यरूशलेम स्वतंत्र है; वही हमारी माता है।
क्योंकि लिखा है: 'हे बाँझ स्त्री, जो जन्म नहीं देती, आनन्द कर; हे जो प्रसव के कष्ट में नहीं है, फूट पड़ और ऊँची चिल्लाहट कर; क्योंकि सुन्य स्त्री के बच्चे, ब्याही स्त्री के बच्चों से अधिक हैं।' परन्तु हम, भाइयो और बहनो, इश्माएल के वंशज नहीं, बल्कि वायदे के वंशज हैं, जैसे इसहाक। तो फिर, भाइयों, हम दासी स्त्री के नहीं, बल्कि स्वतंत्र स्त्री के बच्चे हैं। गलातियों 5:26–28 और 31।
इस प्रकार, हम जो विश्वास कर चुके हैं, अब्राहम को दिए गए वचन के संतान हैं, जिनकी वंशावली से पूर्वज आते हैं, और इसहाक, जो वादा किए गए पुत्र याकूब के पिता थे, ठीक वैसे ही जैसे हम अब्राहम को दिए गए वचन के संतान हैं, और हम आकाश के तारों और समुद्र के किनारे की रेत जितने अनगिनत हैं। उत्पत्ति 15:5, 22:17 और 32:12।
लेकिन कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं कि कोई भी आज्ञाओं का पालन नहीं कर सकता, और एक भी धर्मी व्यक्ति नहीं है। हालाँकि, सिनाई पर कानून दिए जाने से पहले, धर्मग्रंथ कहते हैं कि इब्राहीम ने प्रभु की आज्ञाओं का पालन किया। और परमेश्वर ने स्वयं कहा कि इब्राहीम अपने बच्चों को धार्मिकता और न्याय के साथ प्रभु के मार्ग पर चलने की आज्ञा देगा; देखें:
और यहोवा ने कहा: 'क्या मैं अब्राहम से वह बात छिपाऊँ जो मैं करने वाला हूँ, क्योंकि अब्राहम निश्चय एक बड़ा और शक्तिशाली राष्ट्र बनेगा, और उसमें पृथ्वी के सभी राष्ट्र धन्य होंगे? क्योंकि मैं जानता हूँ कि वह अपने बच्चों और अपने घर वालों को अपने बाद यहोवा के मार्ग पर चलने, और जो ठीक और न्यायसंगत है, करने की आज्ञा देगा; ताकि यहोवा अब्राहम के लिए वही करे जो उसने उसके विषय में कहा है।' उत्पत्ति 18:17-19। और जैसा कि प्रश्नावली में प्रदर्शित किया गया है, यहोवा के मार्ग और यहोवा का धार्मिकता उसके आज्ञा-नियम हैं। मलाकी 2:8-9 और भजन संहिता 119:172। और परमेश्वर की धार्मिकता अनंत है।
भजन संहिता 119:142। और जो कोई धार्मिकता का अभ्यास करता है वह धर्मी है, जैसे कि वह धर्मी है। 1 यूहन्ना 3:7।
परमेश्वर ने इसहाक के विषय में अब्राहम के लिए गवाही दी, और कहा:
'क्योंकि अब्राहम ने मेरी आज्ञा का पालन किया और मेरी आज्ञाओं, मेरे विधानों, मेरे नियमों और मेरे कानूनों को रखा।' उत्पत्ति 26:5।इसके अलावा, धर्मग्रंथ कहते हैं कि ज़कार्याह और उनकी पत्नी एलिज़बेथ धर्मी थे। और वे धर्मी थे क्योंकि उन्होंने परमेश्वर की धार्मिकता का पालन किया और उसकी आज्ञाओं को रखा; देखें:
यहूदिया के राजा हेरोद के दिनों में, अबीया के वंश का ज़कार्याह नाम का एक याजक था, और उसकी पत्नी हारून की संतानाओं में से थी, और उसका नाम एलिज़बेथ था। और वे दोनों परमेश्वर के सामने धर्मी थे, और प्रभु की सब आज्ञाओं और नियमों पर निर्दोष होकर चलते थे। लूका 1:5-6। मरियम, जो यीशु की माता थीं, के पति यूसुफ भी धर्मी थे। मत्ती 1:19।
परिणामस्वरूप, जो कोई भी परमेश्वर की धार्मिकता का अभ्यास करता है—अर्थात्, जो उसकी आज्ञाओं का पालन करता है—वह उतना ही धर्मी है जितना परमेश्वर धर्मी है; देखें:हे छोटे बच्चों, कोई तुम्हें धोखा न दे: जो धार्मिकता का अभ्यास करता है, वह धर्मी है, जैसे वह धर्मी है। 1 यूहन्ना 3:7.
जो परमेश्वर की आज्ञाओं पर विश्वास नहीं करता, वह उनका पालन नहीं कर सकता, क्योंकि वह विश्वास का नियम है। रोमियों 3:27 और 31. और वे बोझिल नहीं हैं, जैसा कि यूहन्ना ने प्रेरणा में कहा। 1 यूहन्ना 5:3। और जो उनकी आज्ञा का पालन नहीं करता, वह परमेश्वर में स्थिर नहीं रह सकता। 1 यूहन्ना 3:24। और, परिणामस्वरूप, पिता का प्रेम उनमें नहीं हो सकता। यूहन्ना 14:9 और 10।
लेकिन ऐसे भी हैं जो उन बाइबिल के अंशों को तर्क के रूप में उपयोग करते हैं जो वह नहीं कहते जो वे कहना चाहते हैं। इनमें से एक वह है जहाँ प्रेरित कहते हैं: 'तुम दिन, महीने और वर्ष का पालन करते हो।' या फिर: 'भोजन-पान या सब्तों के विषय में कोई तुम्हारा न्याय न करे।' यद्यपि हमने इस पर पहले ही चर्चा की है, फिर भी आइए इस पर ध्यान दें ताकि उन लोगों के चेहरों से पर्दा उठाया जा सके जो अनुग्रह से धर्मी ठहराए गए हैं।
जैसा कि हमने देखा जब हमने 'पवित्र सब्तों' का विधान करने वाले नियमों का हवाला दिया था, वहाँ पवित्र दिन, पवित्र महीने और पवित्र वर्ष थे।
और ये पॉल के समय में भी यहूदियों द्वारा मनाए जाते थे। और ये यहूदी 'मार्ग' में शामिल हो रहे अन्यजातियों को इन दिनों का पालन करने के लिए मजबूर करना चाहते थे, यह दावा करते हुए कि यदि वे उनका पालन नहीं करते हैं, तो वे व्यवस्था का पालन नहीं कर रहे हैं। और यह भी कि उन्हें भी मूसा की व्यवस्था को पूरा करने के लिए खतना करवाना चाहिए।
इससे प्रेरित होकर पौलुस ने इसी मुद्दे को संबोधित करते हुए 'गलातियों' के नाम पत्र लिखा।
सभी मामलों में, जैसा कि इब्रानियों के नाम पत्र के लेखक ने कहा है, परमेश्वर दूसरे को स्थापित करने के लिए पहले वाचा को अलग कर देते हैं। पहले वाचा में पवित्र आज्ञाओं का पालन शामिल था, जिसमें भोजन, पेय और बलिदानों की पेशकश शामिल थी।
इब्रानियों 9। साथ ही 'छूना नहीं', 'हाथ न लगाना', आदि जैसे नियम, जिन्हें इब्रानियों को लिखे पत्र के लेखक ने विधान के रूप में वर्णित किया है। कुलुस्सियों 2:20–21। लेकिन मसीह ने इन चीज़ों को, जो पूर्णता नहीं लाती थीं, समाप्त कर दिया, और हमारे विरुद्ध उसके विधानों में खड़े हुए ऋणपत्र को रद्द कर दिया, और उसे हमारे बीच से निकालकर क्रूस पर चढ़ा दिया। कुलु. 2:14। इस प्रकार, चूँकि वे आज्ञाएँ थीं और एक समय के लिए पालन की जानी थीं, जब यीशु, आने वाली अच्छी चीजों के महायाजक, आए, तो उन्होंने पहले को अलग कर दिया और दूसरे को स्थापित किया; उन्होंने होरेब में जो किया गया था उसे रद्द कर दिया और मोआब के देश में जो किया गया था उसे मान्य कर दिया।
इसीलिए यशायाह ने कहा: 'जो बैल का वध करता है, वह मनुष्य को मारने के समान है; जो मेमना बलिदान करता है, वह कुत्ते का गला फाड़ने के समान है; जो अन्न का न्योछावर चढ़ाता है, वह सूअर का लहू चढ़ाने के समान है; जो धूप जलाता है, वह मूर्ति को आशीष देने के समान है; ये अपनी ही इच्छाओं का अनुसरण करते हैं, और उनकी आत्मा उनकी घृणित बातों में आनंदित होती है।'
यशायाह 66:3।
इस प्रकार, जब भविष्यवक्ताओं को ये बातें मिलीं, तो वे यह जानना चाहते थे कि क्या ये उनके अपने समय के लिए थीं, और उन्हें बताया गया कि ये उनके लिए नहीं थीं, बल्कि उन अन्यजातियों के लिए थीं जिनकी वे सेवा करते थे। 1 पतरस 1:11-12।
यशायाह ने वही लिखा जो प्रभु ने उनके द्वारा कहा:
'जब तुम मेरे सामने उपस्थित होने आते हो, तो तुम्हारे हाथों से यह किसने माँगा है कि तुम आकर मेरे आँगनों पर पैर पिसो? व्यर्थ की भेंटें फिर मत लाओ: धूप मुझे घृणास्पद है, और साथ ही नए चंद्रमा, सब्त और गंभीर सभाएँ भी; मैं अधर्म नहीं सह सकता, और न ही गंभीर सभा को।' तुम्हारे नवचन्द्रमा और तुम्हारे पवित्र आह्वाहन—मेरी आत्मा उनसे घृणा करती है; वे भार बन गए हैं; मैं उन्हें उठाए-उठाए थक गया हूँ।' यशायाह 1:12–14।
हालाँकि, संदर्भ को ध्यान से देखें, और लेवियों 23 की जाँच करें, और आप देखेंगे कि प्रभु किसका उल्लेख कर रहे हैं: मंडली का समागम, आपके पर्व (देखें लेव. 23:1, 8, 9, 17, 21, 28 और 29)। इस प्रकार वे सब्बाथ आपके सब्बाथ थे।
और उनके विषय में प्रभु होशे के द्वारा और कहते हैं: 'मैं उनका सारा हर्षोल्लास, उनके पर्व, उनके नवचन्द्रमा, उनके सब्बाथ और उनकी सब नियत सभाएँ समाप्त कर डालूँगा'। होशे 2:11। और आगे प्रभु कहते हैं: 'मैं तुझे सदा के लिए अपना वर बनाऊँगा; मैं तुझे धर्म, न्याय, स्थिर प्रेम और दया में अपना वर बनाऊँगा।'
और मैं तुम्हें अपने प्रति विश्वासयोग्यता से वचनबद्ध करूँगा, और तुम प्रभु को जानोगे'। पद 19 और 20। और प्रभु यिर्मयाह के द्वारा चेतावनी देते हैं:
'प्रभु इस प्रकार कहते हैं: अपनी आत्मा की रक्षा करो, और सब्त के दिन कोई बोझ न उठाओ, न उन्हें यरूशलेम के फाटकों से भीतर लाओ।
और तुम सब्बाथ के दिन अपने घरों से कोई सामान बाहर न निकालना, और न कोई काम करना; परन्तु तुम सब्बाथ के दिन को पवित्र रखना, जैसा कि मैंने तुम्हारे पितनों को आज्ञा दी थी। यदि तुम मेरी बात ध्यान से मानो, यहोवा की यही आज्ञा है, कि सब्बाथ के दिन इस नगर के द्वारों से कोई सामान न लाओ, और उस पर कोई काम न करके सब्त को पवित्र रखो, तो दाऊद के सिंहासन पर विराजमान राजा और राजकुमार, रथों और घोड़ों पर सवार होकर, वे और उनके राजकुमार, यहूदा के पुरुष और यरूशलेम के निवासी, इस नगर के द्वारों से प्रवेश करेंगे; और यह नगर सदा के लिए बसा रहेगा।
परन्तु यदि तुम मेरी न सुनो, और सब्त के दिन को पवित्र मानो, और सब्त के दिन यरूशलेम के फाटकों में से प्रवेश करते समय कोई बोझ न लाओ,तो मैं इसके फाटकों में आग लगाऊँगा, जो यरूशलेम के महलों को भस्म कर देगी, और वह बुझ न पाएगी'।
यर. 17:21 और 22, 24-25 और 27।
सब्त, सृष्टि की स्मृति होने के साथ-साथ, परमेश्वर और उसकी प्रजा के बीच एक चिन्ह भी है; देखें:
'और मैंने उन्हें अपने सब्त भी दिए, ताकि वे मेरे और उनके बीच एक चिन्ह हों; और वे जान लें कि मैं यहोवा हूँ जो उन्हें पवित्र करता है।
'मेरे सब्तों को पवित्र रखो, और वे मेरे और तुम्हारे बीच एक चिन्ह का काम करेंगे, ताकि तुम जान लो कि मैं यहोवा तुम्हारा परमेश्वर हूँ। परन्तु लड़के-बाछों ने भी मुझ पर विद्रोह किया; उन्होंने मेरी विधियों पर चलना नहीं माना, और न ही मेरे आज्ञाओं का पालन किया—जिन्हें कोई मनुष्य पालन करे, तो उन से जीवित रहेगा; उन्होंने मेरे सब्बाथों को अपवित्र किया; इसलिये मैंने घोषणा की कि मैं उन पर अपना क्रोध उंडेलूँगा, और जंगल में उन पर अपना प्रकोप पूरा करूँगा। परन्तु मैंने अपने हाथ को रोका, और मैंने यह अपने नाम के निमित्त किया, ताकि वह उन राष्ट्रों की दृष्टि में अपवित्र न हो, जिनकी उपस्थिति में मैंने उन्हें बाहर निकाला था। मैंने जंगल में उनके विरुद्ध अपना हाथ भी उठाया, ताकि उन्हें राष्ट्रों के बीच बिखेर दूँ और देशों में उन्हें तितर-बितर कर दूँ; क्योंकि उन्होंने मेरे विधानों पर चलने से इनकार कर दिया, मेरे नियमों को अस्वीकार कर दिया, और मेरे सब्बाथों का अपमान किया, और उनकी आँखें अपने पूर्वजों की मूर्तियों पर टिकी थीं'। यहे. 20:12, 20–24।
जब प्रभु ने सीनाई के जंगल में लोगों के सामने अपना विधान घोषित किया, तो उन्होंने स्वयं बादलों में से यह कहते हुए सब्त के विषय में कहा: 'सब्त के दिन को स्मरण करना, उसे पवित्र रखना। छह दिन परिश्रम करना, और अपना सारा काम करना। परन्तु सातवाँ दिन तुम्हारे परमेश्‍वर का विश्राम-दिन है; उस दिन तुम कोई काम न करना—न तो तुम, न तुम्हारा पुत्र, न तुम्हारी बेटी, न तुम्हारा दास, न तुम्हारी दासी, न तुम्हारा कोई पशु, और न कोई परदेशी जो तुम्हारे यहाँ रहता हो। क्योंकि ख़ुदा ने छ: दिन में आकाश और पृथ्वी, समुद्र और उन में की सब वस्तुएं बनाईं, और सातवें दिन विश्राम किया; इसलिये ख़ुदा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र किया'। निर्गमन 20:8-11.
आइए विवरणों पर विचार करें: अध्याय बीस की शुरुआत में कहा गया है: 'तब परमेश्‍वर ने ये सब वचन कहे, और कहा: "मैं यहोवा तुम्हारा परमेश्‍वर हूँ।"' और वह सीधे लोगों को अपने नियम बताना शुरू करते हैं। और यह निर्विवाद रूप से व्यवस्थाविवरण में दर्ज है, जहाँ लिखा है: 'उस दिन जब तुम होरेब में प्रभु अपने परमेश्वर के सामने खड़े थे, तब प्रभु ने मुझ से कहा: "इन लोगों को मेरे पास इकट्ठा कर, और मैं उन्हें अपना वचन सुनाऊँगा, ताकि वे सीखें और पृथ्वी पर अपने जीवन भर मेरा भय मानें, और अपने बच्चों को सिखाएँ";
और तुम पहाड़ के पास आकर खड़े हो गए; और वह पहाड़ आग से जल रहा था, और उसकी ज्वाला आकाश तक पहुँच रही थी, और वहाँ अँधेरा, बादल और घोर अँधेरा छाया हुआ था। तब यहोवा आग के भीतर से तुम से बातें करने लगा; तुमने शब्दों की आवाज़ तो सुनी, परन्तु आवाज़ के सिवा कोई रूप नहीं देखा। फिर उसने तुम्हारे लिए अपनी वाचा स्थापित की, जिसे उसने तुम्हें आज्ञा दी—दस आज्ञाएँ—और उन्हें दो पत्थर की पट्टियों पर लिख दिया।' व्यवस्थाविवरण 4:10-13।
इसके अलावा, उन वचनों में जहाँ आज्ञाओं का उल्लेख है, हम अन्य महत्वपूर्ण विवरण देख सकते हैं, जैसे: 'परन्तु सातवाँ दिन तेरे परमेश्‍वर यहोवा का विश्राम-दिन है'। और उस दिन केवल इस्राएल के लोग ही काम नहीं करते थे, बल्कि उनके जानवर, जो उनकी सेवा करते थे, और उनके दास, और उनके बीच में रहने वाला परदेशी भी काम नहीं करते थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि लोगों के नौकर भी थे, और साथ ही वे भी जो समझौतों या अंतर्जातीय विवाह के माध्यम से इस्राएल के लोगों का हिस्सा बन गए थे। इस प्रकार परमेश्वर ने मूसा से बात की और उसे लोगों को यह आज्ञा देने की आज्ञा दी: 'तुम्हारा एक ही विधान होगा; जो परदेशी है, वह देशी-निवासी के समान होगा।' लेवी 24:22।
उन्होंने आगे कहा: 'परन्तु यदि कोई परदेशी तुम्हारे यहाँ रहकर यहोवा के पासका पर्व मनाना चाहे, तो उनमें से हर एक पुरुष का खतना किया जाना चाहिए; तब ही वह आकर उसे मना सकेगा, और वह देशी के समान ठहरेगा; परन्तु कोई अख्तिया न किया हुआ मनुष्य उसे न खाए। देशी और तुम्हारे यहाँ रहने वाले परदेशी के लिए एक ही विधि होगी।'
निर्ग. 12:49; लेवी. 24:22; गिनती 15:16, 29।
यह ज़ोर देना महत्वपूर्ण है कि जब परमेश्वर ने लोगों को अपने कानून बताए, तब मूसा अभी तक पहाड़ पर नहीं चढ़े थे और, परिणामस्वरूप, उन्होंने अभी तक वे पत्थर की पट्टियाँ प्राप्त नहीं की थीं जिन पर दस आज्ञाएँ अंकित थीं। लेकिन पहली वाचा पहले ही बन चुकी थी, जिसमें इसलिए नियमों के विधान शामिल थे। और जिस समय परमेश्वर ने मूसा को अपना विधान दिया, उसी समय उन्होंने उसे नियम, उपदेश और न्याय भी दिए; देखें:
'ये वे नियम, न्याय और विधान हैं जो यहोवा ने सीनाई पर्वत पर मूसा के हाथ से स्वयं और इस्राएल के बच्चों के बीच बनाए।' लैव. 26:46.
यह समझना आवश्यक है कि, यद्यपि यीशु की मृत्यु के बाद संस्कारिक विधियाँ समाप्त कर दी गईं, जिन्होंने उन्हें क्रूस पर ठोक दिया, परन्तु परमेश्वर द्वारा स्थापित और मूसा को दिए गए विधान और न्याय समाप्त नहीं किए गए थे।
इसीलिए परमेश्वर ने मलाकी के द्वारा कहा: 'मेरे सेवक मूसा की व्यवस्था को याद करो, जिसे मैंने होरेब में सारे इस्राएल के लिए उसे आज्ञा दी थी—विधान और आज्ञाएँ।' मला. 4:4 और लेव. 12:48।

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