దైవిక బోధన ప్రకారం, సమయం మానవ కాలమానం ప్రకారం లెక్కించబడదు. విశ్వాసులకు విశ్వాస నియమమైన పవిత్ర బైబిల్, మనం నీతిగా నడవడానికి మరియు పరిశుద్ధతలో జీవించడానికి అవసరమైన వాటిని బోధిస్తుంది. ఎందుకంటే పరిశుద్ధత లేకుండా ఎవరూ దేవుణ్ణి చూడలేరు.
దేవుడు ఆకాశ గోళాలను సృష్టించినప్పుడు, ఆయన ఇలా అన్నాడు: 'పగలును రాత్రిని వేరుపరచుటకు ఆకాశమండలములో దీపములు ఉండనిమ్ము; అవి సూచనలుగాను, నియమిత కాలములను, దినములను, సంవత్సరములను గణించుటకు ఉండనిమ్ము. భూమి మీద వెలుగును ప్రసాదించుటకు ఆకాశమండలములో దీపములుగా అవి ప్రకాశించుటకు ఉండనిమ్ము.' అలాగే జరిగింది. మరియు దేవుడు ఆ రెండు గొప్ప జ్యోతులను చేసెను: పగలును పరిపాలించుటకు గొప్ప జ్యోతిని, రాత్రిని పరిపాలించుటకు చిన్న జ్యోతిని; మరియు ఆయన నక్షత్రములను సృష్టించెను. మరియు దేవుడు వాటిని భూమి మీద వెలుగును ఇచ్చుటకు, పగలు రాత్రియను పరిపాలించుటకు, వెలుగు చీకటియను విభజించుటకు ఆకాశమండలములో ఉంచెను. మరియు దేవుడు దానిని చూచి మంచిదని యెంచెను. ఆది. 1:14–18.
అదేవిధంగా, ఆయన విశ్వమును మరియు దానిలో ఉన్నవాటన్నిటిని సృష్టించినప్పుడు, ఆయన సమయ విరామములను ఈ విధముగా గుర్తించెను: 'సాయంకాలమై, ఉదయమై—మొదటి దినము'; 'సాయంకాలమై, ఉదయమై—రెండవ దినము', మరియు ఆరవ దినము వరకు ఈ విధముగా కొనసాగింది. ఆది. 1.
సాయంకాలము: ఉదయానికి ముందు ఉండే సమయ వ్యవధి. ఇది సాధారణంగా 12 గంటల పాటు ఉంటుంది మరియు దీనిని సంధ్య, సాయంకాలం, చీకటి మరియు రాత్రి చీకటి అని పిలుస్తారు. సామెతలు 7:9. ఇది ఒక రోజు సూర్యాస్తమయం నుండి మరుసటి రోజు ఉదయం సూర్యోదయం వరకు విస్తరించి ఉంటుంది.
పగలు: రెండు సూర్యాస్తమయాల మధ్య ఉన్న సమయ వ్యవధి, ఇది సాధారణంగా 24 గంటలకు సమానం. లేవీయకాండము 23:32.ఉదయం: రెండు రాత్రులు, రెండు మధ్యాహ్నాలు, లేదా సూర్యోదయం మరియు సూర్యాస్తమయం మధ్య ఉండే 12-గంటల కాలం. దీనిని పగలు అని కూడా అంటారు. యోహాను 11:9.
ప్రకాశం ఉండకముందు, చీకటి ఉండేది. అందువల్ల, 24-గంటల చక్రంలో పగలు కంటే ముందు రాత్రి వస్తుంది.
ఈ రోజు మనం మధ్యాహ్నం నుండి మధ్యాహ్నం వరకు రోజును లెక్కించే విధానం సరికాదు. మరియు దీని గురించి దానియేలు ప్రవచించాడు. అతడు ఇలా అన్నాడు: 'ఆయన అత్యున్నతునికి విరోధంగా మాటలు పలుకుతాడు, అత్యున్నతుని పరిశుద్ధులను హింసిస్తాడు మరియు కాలములను, ధర్మమును మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.' దాని. 7:25, మొదటి మరియు రెండవ భాగాలు.
ఒకవేళ పగలు అర్ధరాత్రికి మొదలైతే, అప్పుడు రాత్రి కేవలం ఆరు గంటలు మాత్రమే, మరియు పగలు పద్దెనిమిది గంటలు ఉండేది, కానీ యేసు అది పన్నెండు గంటలు అని చెప్పారు. యోహాను 11:9.
పగలు అర్ధరాత్రికి ఎలా మొదలవుతుంది? సమయాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోని ఎవరూ ప్రభువు దినాన్ని సరిగ్గా పవిత్రంగా పాటించలేరు.
దేవుని ప్రజలకు ఇవ్వబడిన ఆజ్ఞ ప్రకారం, సబ్బాతును సూర్యాస్తమయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు పాటించాలి. ఆధునిక మానవ కాలమానం ప్రకారం, 24-గంటల చక్రంలో పగటి భాగమైన రోజు, ఉదయం 6.00 గంటల నుండి సాయంత్రం 6.00 గంటల వరకు ఉంటుంది. కానీ సరైన పద్ధతి సూర్యోదయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు లెక్కించడం.
నెహెమ్యా తన కాలంలో ప్రజలు చేస్తున్న అతిక్రమణను సరిదిద్దాలని ప్రయత్నించినప్పుడు, యెరూషలేము ద్వారాలపై సాయంత్రపు నీడ పడగానే, నగర ద్వారాలను మూసివేయమని ఆజ్ఞాపించాడు. మనమూ ఎలా ముందుకు సాగాలో బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఆ వాక్యాన్ని ఉటంకిద్దాం.
ఆ రోజులలో నేను యూదాలో ప్రజలు సబ్బాతు దినమున ద్రాక్షారసమును తొక్కుచు, గానుగపుల్లలను, ద్రాక్షను, అంజూరమును, మరియు సబ్బాతు దినమున యెరూషలేములోకి తీసుకువచ్చే అన్ని రకాల భారములను గాడిదలపై మోయుచు చూసితిని; మరియు వారు సరుకులు అమ్ముచున్న ఆ దినమున నేను వారిని గద్దించితిని. నగరంలో తిరిగే తూరు వాసులు కూడా ఉండేవారు, వారు చేపలను మరియు అన్ని రకాల సరుకులను తీసుకువచ్చి, సబ్బాతు దినమున యూదా ప్రజలకు మరియు యెరూషలేములో అమ్మేవారు. నేను యూదా పెద్దలను ఎదుర్కొని వారితో ఇలా అన్నాను, 'మీరు సబ్బాతును అపవిత్రపరచుచు ఈ చెడ్డ పని ఎందుకు చేస్తున్నారు? మీ పితరులు ఇలాగే చేయలేదా, మరియు మన దేవుడు మన మీదను, ఈ పట్టణం మీదను ఈ ఆపదనంతటినీ తీసుకురాలేదా? అయినను మీరు సబ్బాతును అపవిత్రపరచుచు ఇశ్రాయేలు మీద ఆయన కోపాగ్నిని మరింతగా పెంచుతున్నారు.' సబ్బాతుకు ముందు యెరూషలేము ద్వారముల వద్ద నీడలు పొడిగింపబడుచుండగా, నా ఆజ్ఞానుసారము ద్వారములు మూసివేయబడెను; మరియు సబ్బాతు గడిచెను వరకు వాటిని తెరవకూడదని నేను ఆజ్ఞాపించెను; మరియు సబ్బాతు దినమున ఏ భారము లోపలికి ప్రవేశింపకుండునట్లు నేను నా యువకులలో కొందరిని ద్వారముల వద్ద నియమించెను. అప్పుడు సబ్బాతుకు ముందే యెరూషలేము ద్వారములయొద్ద నీడలు పడుటచేత, నా ఆజ్ఞానుసారముగా ద్వారములు మూసివేయబడెను; మరియు సబ్బాతు గడిచిపోవువరకు వాటిని తెరవకూడదని ఆజ్ఞాపించాను; మరియు సబ్బాతు దినమున ఏ భారము లోపలికి తీసుకురాకూడదని ద్వారములయొద్ద నా సేవకులలో కొందరిని నియమించాను. పూర్వకాలమున వ్రాయబడినవి మన బోధనకొరకు వ్రాయబడెను. ఒక క్రైస్తవునికి సమయం మరియు విధానం తెలియకపోతే—ఎందుకంటే సమస్తమైన వాటికైన సమయమును విధానమును ఉన్నవి—అతడు ప్రేమయందు పరిపూర్ణతను పొందలేడు, మరియు అతడు పరిపూర్ణుడైన మనుష్యుడును కాడు.
ముందుగా వ్రాయబడినవి మన బోధన కొరకు వ్రాయబడ్డాయి.
ఒక క్రైస్తవునికి సమయం మరియు పద్ధతి తెలియకపోతే—ఎందుకంటే ప్రతిదానికీ ఒక సమయం మరియు పద్ధతి ఉన్నది—అతడు దయలో పరిపూర్ణతను పొందలేడు, దేవుడు కోరుకున్నట్లు పరిపూర్ణుడైన మనుష్యుడుగాను ఉండలేడు. మత్త. 5:48, 2 తిమో. 3:17 మరియు కొలొ. 3:14. మరియు అతడు ప్రభువు యొక్క గద్దింపును పొందును, ఆయన ఇలా చెప్పును: 'దేవుని యెదుట నీ క్రియలు పరిపూర్ణముగా నేను కనుగొనలేదు.' ప్రక. 3:2. మరియు ఈ క్రియలు యోహాను చెప్పిన ప్రేమ యొక్క నీతి క్రియలు. 1 యోహాను 3:18.
ఇంగ్లాండ్ వంటి యూరోపియన్ దేశాలలో, సంవత్సరంలో ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో, ప్రస్తుత క్యాలెండర్ ప్రకారం పగటి వెలుగు సాయంత్రం తొమ్మిది గంటల వరకు ఉంటుంది.
ఆత్మ యెషయాకు వెల్లడిపరచిన దాని ప్రకారం, ప్రభువు సబ్బాతున మనం దేని గురించైనా భౌతికంగా ఆందోళన చెందకూడదు; చూడండి:
నా పరిశుద్ధ దినమున నీ స్వకీయ కార్యములు చేయుట మాని, నీ పాదమును విశ్రాంతిదినమున అడుగువేయక కాపాడుకొనిన యెడల, మరియు విశ్రాంతిదినమును ఆనందమనియు, యెహోవా పవిత్ర దినమును గౌరవార్హమైన దినమనియు పిలిచి, నీ స్వకీయ మార్గములలో నడవక, నీ స్వకీయ చిత్తము నెరవేర్చుటకు ప్రయత్నించక, నీ స్వకీయ మాటలు పలుకక దానిని గౌరవించిన యెడల, అప్పుడు నీవు యెహోవాయందు ఆనందించెదవు, నేను నిన్ను భూమి యొక్క ఉన్నత స్థలముల మీద అధిరోహించజేసెదను, నీ తండ్రియైన యాకోబు భాగముతో నిన్ను పోషించెదను; యెహోవా నోరు సెలవిచ్చింది. యెషయా 58:13–14.
గతంలో లాగే, ఆ రోజున మనం వంట చేయకూడదు. ఎందుకంటే లేఖనము ఇలా చెబుతోంది:
'ఆరు దినములు మీరు పని చేయవలెను, ఏడవ దినము మీకు పరిశుద్ధమైన విశ్రాంతిదినము, యెహోవాకు అంకితము చేయబడినది; ఆ దినమున ఏ పనినైనను చేసెడివాడు చంపబడును. విశ్రాంతిదినమున మీ నివాసములలో దేనియందునైనను నిప్పు రాజేయకూడదు.' నిర్గమకాండము 35:2–3.అగ్నిని రాజేయడానికి శారీరక శ్రమ అవసరమైన పాతకాలపు ఇశ్రాయేలుకు ఇది వర్తించిందని వాదించేవారు కొందరు ఉన్నారు. అయితే, దేవుడు మారడు. సీనాయిలో ఆయన ధర్మశాస్త్రం స్థాపించబడక ముందే, దేవుడు ఇలా పలికాడు:
'నా ఆజ్ఞలను, నా ధర్మవిధులను పాటించడానికి మీరు ఎంతకాలం నిరాకరిస్తారు?' నిర్గమకాండము 16:28. మరియు దానికి ముందు, మోషే ప్రజలకు ఈ విధంగా బోధించాడు:
'యెహోవా సెలవిచ్చినదేమనగా: రేపు విశ్రాంతి దినము, యెహోవాకు పవిత్రమైన శబ్బత్; మీరు పొయ్యిలో కాల్చుకోవలసినది కాల్చుకొనుడి, నీటిలో మరగించుకోవలసినది మరగించుకొనుడి; మిగిలినదంతయు మీకొరకు ఉంచుకొని రేపటికై దాచుకొనుడి.' నిర్గమకాండము 16:23.
వారు తమ ఆహారాన్ని బేక్ చేయాలని లేదా ఉడికించాలని, మరియు మిగిలిపోయిన దానిని సబ్బాతు కోసం పక్కన పెట్టాలని గమనించండి. అందువల్ల, ఆహారాన్ని ముందుగానే సిద్ధంగా ఉంచుకోవాలి.
ఈ రోజు మనం సబ్బాతును పాటించడానికి చాలా మెరుగైన సౌకర్యాలతో ఉన్నాము. మనకు గ్యాస్ కుక్కర్లు, రిఫ్రిజిరేటర్లు, లైటింగ్ మరియు విద్యుత్, ప్రవహించే నీరు మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఇవి అందుబాటులో లేని చోట కూడా, ఇష్టపూర్వక హృదయంతో సబ్బాతును పాటించడం సాధ్యమే, ఎందుకంటే ఇది యేసు పట్ల మన ప్రేమకు నిదర్శనంగా ఉంటుంది. యోహాను 14:15.
శబ్బాతుకు ముందు, అనగా శుక్రవారం సూర్యాస్తమయానికి ముందు లేదా శనివారం సూర్యాస్తమయం తర్వాత, శబ్బాతు బయట అవసరమైన పనులన్నీ మనం చేయవచ్చు. ఎందుకంటే దేవుణ్ణి ప్రేమించేవారికి సమస్తము కలిసికట్టుగా మేలును నెరవేరునని మేము నమ్ముచున్నాము. రోమా 8:28.
మరి దేవుని ప్రేమ నుండి మనలను వేరు చేయునది ఏది? ఆకలి, నగ్నత మొదలైనవాటినా? దేవుని ప్రేమ నుండి మనలను ఏదీ వేరు చేయలేదు—ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడం కూడా కాదు. రోమా 8:35.
యెషయా ద్వారా ప్రభువు చిత్తం వ్యక్తమవ్వడం గురించి మనం చూసినట్లుగా, ఆయన పవిత్ర దినమున మన స్వచిత్తమును నెరవేర్చుటకు ప్రయత్నించకూడదు, మన మాటలను మాట్లాడకూడదు. యెషయా 58:13.
అయితే, ప్రభువు యొక్క విశ్రాంతిదినం ప్రభువు దినం కాదని వాదిస్తూ, దీనికి విరుద్ధంగా మాట్లాడేవారు కొందరు ఉన్నారు. మరియు వారు తప్పుడు కారణాలను ముందుకు తెస్తారు. వారు సత్యములో స్థిరంగా నిలవరు, ఎందుకంటే వారిలో సత్యము లేదు. ప్రభువు దినం ఇప్పుడు ఆదివారం అని వారు చెబుతారు, తమ సొంత లెక్కలు మరియు ఊహాగానాల ఆధారంగా యేసు ఆ రోజున లేచారని భావిస్తూ. ఈ విధంగా ఆలోచించి, నమ్మేవారు దేవుని వాక్యంలో సరిగ్గా బోధ పొందలేదు.
జ్ఞానాన్ని పొందడానికి, యెహోవా భయభక్తులను సంపాదించుకోవడానికి, మరియు 'దేవుని జ్ఞానాన్ని' కనుగొనడానికి దేవుని ఆజ్ఞలను అంగీకరించడం ఒక ముందస్తు అవసరం కాబట్టి, ఆజ్ఞలను అంగీకరించని వారు జ్ఞానాన్ని, యెహోవా భయభక్తులను, లేదా దేవుని జ్ఞానాన్ని పొందలేరు. సామెతలు 2:1–6, 28:7–9 మరియు 10:8.
దేవుని ఆజ్ఞలు లేని సంఘాలలో సిద్ధాంతపరమైన తప్పులు ఎక్కువగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించకపోవడం వలన దేవుని మాటలు అర్థం కావు, అటువంటి అవగాహనకు అది ఒక ముందస్తు అవసరం. కొన్ని సంఘాలు, ఆజ్ఞలు ఉన్నప్పటికీ, వాటిని పాటించవు, అందువల్ల దేవుని ప్రేమించవు. యోహాను 14:21 మరియు 15:9 మరియు 10.
యేసు లోకమును ప్రేమించి ఆ ప్రేమను నిరూపించుకున్నారు: ఆయన మనకొరకు మరణించారు. ఇప్పుడు ఆయన మన ప్రేమకు రుజువును కోరుతున్నారు, ఇలా చెబుతూ: 'మీరు నన్ను ప్రేమించినయెడల నా ఆజ్ఞలను పాటించుదురు.' యోహాను 14:15. మరియు ఆయనను ప్రేమించే వారిని మాత్రమే ఆయన ప్రేమిస్తారు.
సామెతలు 8:17. మరియు పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తు నిమిత్తం మనము తెలివితక్కువ వారమని వెల్లడిపరుచును. 1 కొరింథీయులకు 4:10. మరియు: 'ఎవడును తనకు తానే మోసపరచుకొనకూడదు. మీలో ఎవడైనను ఈ లోకములో తెలివైనవాడని తలంచుకొనునట్లయితే, అతడు తెలివైనవాడుగా ఉండవలెనని తెలివితక్కువవానిగా కనబడవలెను.' 1 కొరింథీయులకు 3:18.
వారంలో ఏడవ రోజునా, లేక వారంలో ఏడు రోజులలో ఒక రోజునా?యెహోవా ఆకాశములను భూమిని సృష్టించినప్పుడు, ఆయన కాల విభజనలను స్థాపించాడు: వారం, నెలలు, మరియు సంవత్సరాలు. ఏడు రోజుల వారం, ముప్పై రోజుల నెల, మరియు పన్నెండు నెలల సంవత్సరం.
ఆయన ఇశ్రాయేలీయులను ఐగుప్తు నుండి బయటకు తీసుకువచ్చినప్పుడు, ఆయన అబిబ్ నెలను తన ప్రజల నెలలలో మొదటి నెలగా స్థాపించాడు. ఈ రోజు, ఈ నెల మార్చి నుండి ఏప్రిల్ వరకు ఉన్న కాలానికి సమానంగా ఉంటుంది, ఇది ఒకదానిలో కొంత భాగం మరియు మరొకదానిలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది.ప్రభువు వారపు రోజులకు పేర్లు పెట్టాడు: మొదటి, రెండవ, మూడవ, నాల్గవ, ఐదవ, ఆరవ మరియు ఏడవ. మరియు దేవుడు ఈ వారపు రోజును సబ్బాత్ అని పిలిచాడు, ఎందుకంటే ఆ రోజు ఆయన విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, కాబట్టి ఆయన దానిని పరిశుద్ధపరిచి దీవించాడు.
పరిశుద్ధపరచడం అంటే వేరుచేయడం. అందువల్ల, ఆయన ఆ రోజును విశ్రాంతి కోసం ప్రత్యేకంగా నిర్ణయించి, ఆ కారణంగా దానిని దీవించాడు.
ఆయన విశ్రాంతి దినం స్థిరమైనది: అది వారంలో ఏడవ రోజు. అయితే, ఇశ్రాయేలీయుల విశ్రాంతి దినాలు మారుతూ ఉండేవి; అంటే, అవి వేర్వేరు రోజులలో ఉండేవి. ఎందుకంటే, ప్రభువు ఆజ్ఞాపించిన పవిత్రమైన ఉత్సవాల మొదటి మరియు చివరి రోజులు వారంలోని వేర్వేరు రోజులలో వచ్చేవి, అవి 'పవిత్ర విశ్రాంతి దినాలు' లేదా పండుగ రోజులుగా ఉండేవి. లేవీయకాండము 23:32 మరియు ప్రస్తావనలు.
ఏడవ రోజు విశ్రాంతి తీసుకోవడం క్రమబద్ధమైనది, అయితే ప్రతి ఏడు రోజులకు ఒకసారి విశ్రాంతి తీసుకోవడం అస్తవ్యస్తమైనది. ప్రతి ఒక్కరూ తమ విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించడానికి, వేర్వేరు రోజులలో సమావేశానికి హాజరవడాన్ని ఊహించుకోండి.
దేవుడు స్థాపించిన, మరియు ఆయన 'మీ సబ్బాతులు' అని పిలిచిన సబ్బాతులలో కూడా క్రమం ఉండేది. వచనాలను జాగ్రత్తగా చదివితే చాలు. సంవత్సరంలో వాటికి నిర్దేశించిన సమయాలు ఉండేవి. దేవుడు స్థాపించినవి జ్ఞానంతో చేయబడతాయి. ఆయన పరిపూర్ణుడు.
యేసు చెప్పిన మాటను కొందరు ఉదహరిస్తారు: 'నా తండ్రి ఇప్పటి వరకు కార్యము చేయుచున్నాడు, నేనును కార్యము చేయుచున్నాను' (యోహాను 5:17), మరియు అపోస్తలుడైన పౌలు చెప్పిన మాటను కూడా: 'మీరు మీ సహోదరులకు భారముగా ఉండకుండకయుండుటకు, రాత్రింబగళ్లు కష్టపడి పనిచేయుడి' (2 దెస్స. 2:9). కానీ వారు బోధకుడు చెప్పిన మాటను మరచిపోతారు: 'క్షయమైపోయే ఆహారం కొరకు కాక, నిలిచియుండు ఆహారం కొరకు పనిచేయుడి'
యోహాను 6:27.
యేసు పని పరిచర్య సంబంధమైనది, పిలువబడిన వారి పని కూడా ఇదే విధంగా ఉండాలి. ఈ విధంగా, తండ్రి ఎలా పని చేస్తాడో, వారు కూడా రాత్రింబవళ్ళు పని చేయగలరు.
ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులు ఉపయోగించిన భాష, పవిత్ర గ్రంథాలలో దేవుడు ఉపయోగించిన భాషకు అనుగుణంగా ఉండేది, ఎందుకంటే వారు ఆయనచే ప్రేరేపించబడి, ఆయన ప్రతినిధులుగా ఉన్నారు.
అందువల్ల, పీటరు మరియు యోహాను ప్రార్థన చేయడానికి ఆలయానికి వెళ్లారని లేఖనము చెప్పినప్పుడు, అది ఆ గంట తొమ్మిదవ గంట అని పేర్కొంటుంది. మరియు ఈ గంటనే వారు పదిహేడవ గంట లేదా మధ్యాహ్నం మూడు గంటలు అని పిలుస్తారు. కానీ ఉదయం సూర్యోదయం అవుతుంది కాబట్టి, మరియు ఒక రోజులో పన్నెండు గంటలు ఉంటాయి కాబట్టి, తొమ్మిదవ గంటను వారు సంప్రదాయబద్ధంగా ప్రస్తుత కాలమానంలో మధ్యాహ్నం మూడు గంటలు లేదా పదిహేడవ గంట అని పిలవడం ప్రారంభించారు.
యోహాను పత్మోసు ద్వీపంలో ఉన్నప్పుడు ప్రకటన గ్రంథాన్ని వ్రాసాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: 'మరియు నేను ప్రభువు దినమున ఆత్మలో ఆరోపించబడితిని…' ప్రకటన 1:10. ఈ ప్రేరేపిత భాష, యెషయాకు దేవునిచే ప్రేరేపించబడిన దానితో మరొకటి కాదు, అతను ఇలా వ్రాశాడు: 'నీవు సబ్బాతును ఆనందంగాను, యెహోవా పవిత్ర దినముగాను పిలిచి, దానిని గౌరవించి—నీ స్వకీయ మార్గములలో నడవక, నీ ఇచ్ఛను నెరవేర్చుటకు ప్రయత్నించక, నీ మాటలను పలకకయుంటే—అప్పుడు నీవు యెహోవాయందు ఆనందించెదవు, నేను నిన్ను భూమియొక్క ఉన్నత స్థలముల మీద నెక్కించెదను, నీ తండ్రియైన యాకోబు స్వాస్థ్యముతో నిన్ను పోషించెదను; యెహోవా నోరు సెలవిచ్చింది.'
యెషయా 58:13-14. ప్రేరేపితుడు చేసినది ఇదే: అతడు సబ్బాతును ప్రభువు దినము అని పిలిచాడు.
దేవుని దృష్టిలో, ఒక సమయం పన్నెండు గంటలు, ఒక దినం, ఒక సంవత్సరం, ఒక సహస్రాబ్ది, లేదా ఒక కాల వ్యవధి, లేదా ఒక సందర్భం కావచ్చు. అందువల్ల, ఆయన దినం కూడా ఆయన సబ్బాతు, లేదా ఆయన రాకడ దినం, లేదా ఒక కాల వ్యవధి కావచ్చు. కానీ ఆయన ఉద్దేశ్యం సందర్భం నుండి తెలుస్తుంది. ఎందుకంటే ఆయన ఆత్మ మనలో ఉన్నవాటిని మనకు తెలియజేస్తుంది, ఆయన దేవుని లోతులైన వాటన్నిటినీ శోధిస్తాడు. 1 కొరిం. 2:10.
ప్రభువు తండ్రియైన యాకోబును ప్రస్తావించినందున, ఆయన పాలస్తీనాకు చెందిన నామమాత్రపు ఇశ్రాయేలుతో మాట్లాడుతున్నారని కొందరు భావిస్తారు. కానీ అపొస్తలుడైన పౌలుడు ఏమి చెబుతున్నాడో గమనించండి:
'కానీ పరలోకమందున్న యెరూషలేము స్వతంత్రురాలు, ఆమె మన తల్లి. ఎందుకంటే ఇలా వ్రాయబడియున్నది: "సంతానము కనని వానిని, ప్రసవించని వానిని, ఆనందించుము; ప్రసవవేదన లేనివానిని, ఉత్సాహముగా కేకవేయుము; ఎందుకనగా భర్తగలదాని కుమారులకంటె, నిర్జనమైనదాని కుమారులు ఎక్కువగా ఉన్నారు."'
కానీ సహోదర సహోదరీలారా, ఇస్సాకు వలె మనమును వాగ్దానమునకు పిల్లలమై యున్నాము. కాబట్టి సహోదర సహోదరీలారా, మనము దాసి యొక్క పిల్లలము కాదు, స్వతంత్రురాలి యొక్క పిల్లలమై యున్నాము. గలతీయులకు 5:26–28 మరియు 31.
అందువల్ల, విశ్వసించిన మనము అబ్రాహామునకు వాగ్దానము చేయబడిన సంతానము. అతని వంశములోనుండి ప్రధాన పితరులు, వాగ్దానమువలన పుట్టిన కుమారుడైన యాకోబు యొక్క తండ్రియైన ఇస్సాకు వచ్చిరి. మనము కూడా అబ్రాహామునకు వాగ్దానము చేయబడిన వారిమే, మరియు పగటి నక్షత్రములవలెను సముద్రతీరముననున్న ఇసుకవలెను అసంఖ్యాకులమై యున్నాము.
ఆదికాండము 15:5, 22:17 మరియు 32:12.
కానీ ఆజ్ఞలను పాటించడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదని, ఒక్క ధర్మశాస్త్రపరిపాలకుడు కూడా లేడని చెప్పేవారు ఉన్నారు. అయితే, సీనായలో ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందే, ఆదికాండములో అబ్రహం యెహోవా ఆజ్ఞలను పాటించాడని లేఖనములు చెబుతున్నాయి. మరియు అబ్రహం తన పిల్లలకు నీతి నియమమును, న్యాయమును గైకొనుమని ఆజ్ఞాపింపగలడని దేవుడే స్వయముగా చెప్పెను; చూడండి:
మరియు యెహోవా ఇట్లనెను: 'నేను చేయబోవుదానిని అబ్రహamuనకు తెలియజేయకయుందునా? అబ్రహం నిశ్చయముగా గొప్ప శక్తిమంతుడైన జనముగా ఉండబోతున్నాడు, మరియు అతనిలో భూమియొక్క జనములన్నియు ఆశీర్వదించబడతాయి కదా?'
ఎందుకనగా అతడు తన కుమారులకును తన కుటుంబానికిని తన తరువాత యెహోవా మార్గమును గైకొనుటకును, నీతి న్యాయములు చేయుటకును ఆజ్ఞాపించునని నేను చూచియున్నాను; తద్వారా యెహోవా అతనినిగూర్చి చెప్పినదానిని అబ్రాహాము మీదకు తీసుకువచ్చును.' ఆదికాండము 18:17–19.
ప్రశ్నాపత్రంలో చూపినట్లుగా, ప్రభువు మార్గాలు మరియు ప్రభువు నీతి ఆయన ఆజ్ఞలే. మలా. 2:8–9 మరియు కీర్త. 119:172. మరియు దేవుని నీతి నిత్యమైనది. కీర్త. 119:142. మరియు నీతిని ఆచరించే ప్రతివాడు ఆయన నీతిమంతుడు, ఆయన నీతిమంతుడుగానే ఉన్నట్లుగా. 1 యోహా. 3:7.
దేవుడు ఇశ్రాయేలు ద్వారా అబ్రహంకు సాక్ష్యమిస్తూ ఇలా అన్నాడు:
'అబ్రహం నా మాట విని, నా ఆజ్ఞలను, నా తీర్పులను, నా నియమాలను, నా ధర్మశాస్త్రములను పాటించినందున.' ఆది. 26:5.
అంతేకాకుండా, జెకర్యా మరియు అతని భార్య ఎలిసబెతు నీతిమంతులని లేఖనములు చెబుతున్నాయి. వారు దేవుని నీతిని ఆచరించి, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించినందున నీతిమంతులుగా ఉన్నారు; చూడండి:
యూదుయనుల రాజు హేరోదు దినములలో, అబ్యాయా వంశమునకు చెందిన జకరియా అను ఒక యాజకుడు ఉండెను. అతని భార్య ఆరోను కుమార్తెలలో ఒకరు, ఆమె పేరు ఎలిసబెతు. వారు ఇద్దరూ దేవుని దృష్టికి నీతిమంతులుగా ఉండి, ప్రభువు యొక్క సమస్త ఆజ్ఞలలోను, నియమములలోను నిందలేకుండా నడిచారు. లూకా 1:5–6. యేసు తల్లి మరియ భర్త అయిన యోసేపు కూడా నీతిమంతుడు. మత్తయి 1:19.
తత్ఫలితంగా, దేవుని నీతిని ఆచరించే వారందరూ—అంటే, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించే వారు—దేవుడు నీతిమంతుడుగా ఉన్నట్లే నీతిమంతులు; చూడండి:
చిన్నపిల్లలారా, ఎవడును మిమ్మల్ని మోసపరచనియ్యకండి: నీతిని ఆచరించేవాడు ఆయన నీతిమంతుడుగా ఉన్నట్లే నీతిమంతుడు. 1 యోహాను 3:7.
దేవుని ఆజ్ఞలయందు విశ్వాసముంచనివాడు వాటిని పాటించలేడు, ఎందుకనగా ఆయన విశ్వాసమునకు ధర్మము. రోమా 3:27 మరియు 31. మరియు ప్రేరేపితముగా యోహాను చెప్పినట్లుగా, అవి భారము కాదు. 1 యోహాను 5:3. మరియు వాటిని పాటించనివాడు దేవునియందు నిలవలేడు.
1 యోహాను 3:24. అందువల్ల, తండ్రి ప్రేమ వారిలో ఉండదు. యోహాను 14:9 మరియు 10.
కానీ, తాము కోరుకున్న అర్థాన్ని ఇవ్వని బైబిల్ వాక్యాలను వాదనగా ఉపయోగించే వారు కొందరు ఉన్నారు. అలాంటి వాక్యాలలో ఒకటి, అపొస్తలుడు ఇలా చెప్పిన వాక్యం: 'మీరు దినములను, నెలలను, సంవత్సరములను గమనించుచున్నారు.' లేదా మరలా: 'మీరు తినేదానితోనో, త్రాగేదానితోనో, లేదా సబ్బాతుల విషయంలోనో ఎవడును మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చనియ్యకండి.' మనం దీని గురించి ఇప్పటికే చర్చించినప్పటికీ, కృప ద్వారా నీతిమంతులుగా పరిగణించబడే వారి ముఖాలపై ఉన్న తెరను ఎత్తివేయడానికి మనం దీనిపై దృష్టి పెడదాం.
'పవిత్ర విశ్రాంతి దినాలను' నిర్దేశించే చట్టాలను మనం ఉదహరించినప్పుడు చూసినట్లుగా, పవిత్రమైన దినాలు, పవిత్రమైన నెలలు మరియు పవిత్రమైన సంవత్సరాలు ఉండేవి. మరియు ఇవి పౌలు కాలంలో కూడా యూదులచే పాటించబడేవి.
మరియు 'మార్గము'లో చేరిన అన్యజనులను ఈ దినములను ఆచరించమని బలవంతం చేయాలని ఈ యూదులు కోరుకున్నారు, అలా చేయకపోతే వారు ధర్మశాస్త్రమును పాటించడం లేదని వాదిస్తూ. మోషే ధర్మశాస్త్రమును నెరవేర్చడానికి వారు సున్నతి చేయించుకోవాలని కూడా వారు పట్టుబట్టారు. ఇది పౌలుడు ఈ ముఖ్యమైన సమస్యను ప్రస్తావిస్తూ 'గలతీయులకు' ఈ పత్రికను వ్రాయడానికి దారితీసింది.
అన్ని సందర్భాలలో, హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక రచయిత చెప్పినట్లుగా, దేవుడు రెండవదానిని స్థాపించడానికి మొదటి నిబంధనను పక్కన పెట్టాడు. మొదటి దానిలో పవిత్రమైన ఆచారాలను పాటించడం ఉండేది, వీటిలో ఆహారం, పానీయం మరియు బలులు అర్పించడం ఉండేది. హెబ్రీ. 9. ఇందులో 'తొడగకుము' మరియు 'పట్టుకుము' వంటి ఆజ్ఞలు కూడా ఉన్నాయి, వీటిని రచయిత ఆచారాలుగా వర్ణించాడు. కొలొస్సయులు 2:20–21. కానీ క్రీస్తు మనకు పరిపూర్ణతను కలిగించడంలో విలువలేని ఈ విషయాలను, దాని ఆజ్ఞలలో మనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న అప్పుపత్రాన్ని రద్దు చేయడం ద్వారా, మరియు దానిని శిలువకు మేకులు కొట్టడం ద్వారా తొలగించడం ద్వారా రద్దు చేశాడు. కొలొస్సయులు 2:14.
అందువల్ల, అవి ఆజ్ఞలుగా ఉండి, కొంతకాలం పాటించవలసినవి కాబట్టి, రాబోయే శ్రేష్ఠమైన వాటికి ప్రధాన యాజకుడైన యేసు వచ్చినప్పుడు, ఆయన మొదటివాటిని పక్కన పెట్టి రెండవవాటిని స్థాపించాడు; ఆయన హోరేబులో జరిగినదాన్ని రద్దు చేసి మోయాబ్ దేశంలో జరిగినదాన్ని ధృవీకరించాడు.
అందుకే యెషయా ఇలా చెప్పాడు: 'ఎద్దును చీల్చువాడు మనుష్యును చంపినవానివంటివాడు; గొఱ్ఱెపిల్లను బలియిచ్చువాడు కుక్క గొంతు చీల్చినవానివంటివాడు; అన్నపనీయము అర్పించువాడు పంది రక్తము అర్పించినవానివంటివాడు; ధూపము వేయువాడు విగ్రహమును ఆశీర్వదించినవానివంటివాడు; వీరు తమ మార్గములను ఎంచుకొనిరి, వారి ఆత్మకు వారి అసహ్యకార్యములలో ఇష్టము కలిగియున్నది.'
యెషయా 66:3.
అందువల్ల, ప్రవక్తలు ఈ విషయాలను పొందినప్పుడు, అవి వారి కాలానికి సంబంధించినవో కాదో అని తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నారు, మరియు అవి వారి కొరకు కాదని, బదులుగా వారు పరిచర్య చేసిన అన్యజనుల కొరకే అని వారికి చెప్పబడింది. 1 పేతురు 1:11–12.
యెషయా ప్రభువు తన ద్వారా పలికిన దానిని వ్రాశాడు:
'మీరు నా సన్నిధికి వచ్చినప్పుడు, నా ఆవరణముల మీద నడిచి వచ్చుటకు మీ చేతులలో ఇది ఎవడు నడిచినాడు? వ్యర్థమైన బలులను ఇకను తీసుకురావద్దు: ధూపము నాకు అసహ్యకరమైనది, అలాగే నూతన చంద్రములు, సబ్బాతులు మరియు పవిత్ర సమావేశములు; నేను దుష్టత్వమును సహించలేను, పవిత్ర సమావేశమును కూడా సహించలేను.' మీ నూతన చంద్రులు, మీ పవిత్ర సమావేశములు—వాటిని నా ఆత్మ అసహ్యించుకొనును; అవి భారముగా పరిణమించెను; వాటిని మోయుటకు నేను అలసట చెందాను. యెషయా 1:12–14.
అయితే, సందర్భాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, లేవీయకాండము 23ను చూడండి, అప్పుడు ప్రభువు దేని గురించి మాట్లాడుతున్నారో మీరు చూస్తారు: సమాజపు కూటము, మీ పవిత్రమైన ఆచారాలు (లేవీ. 23:1, 8, 9, 17, 21, 28 మరియు 29 చూడండి). కాబట్టి, ఆ సబ్బాతులు మీ సబ్బాతులు.
మరియు వీటి గురించి హోషేయ ద్వారా ప్రభువు ఇలా కూడా చెబుతున్నారు: 'నేను ఆమె సంతోషమును, ఆమె పండుగలను, ఆమె నూతన చంద్రులను, ఆమె విశ్రాంతిదినములను మరియు ఆమె పండుగకాలములన్నిటిని అంతము చేసెదను'. హోషేయా 2:11. మరియు ముందుకు ప్రభువు ఇలా అంటాడు: 'నేను నిన్ను నాకు వరుడిగా చేర్చుకుంటాను; నీతి, న్యాయం, కరుణా, దయలతో నిన్ను నాకు వరుడిగా చేర్చుకుంటాను.
మరియు నేను నీకు నమ్మకముగా పెండ్లి చేసెదను, అప్పుడు నీవు యెహోవాను తెలిసికొందువు'. 19, 20 వచనాలు. మరియు యెహోవా యెరమియా ద్వారా హెచ్చరిస్తున్నాడు:
'యెహోవా ఈలాగున సెలవిస్తున్నాడు: మిమ్మల్ని మీరు జాగ్రత్త చేసుకొనుడి, మరియు సబ్బాతు దినమున ఎలాంటి భారములు మోయకుడి, యెరూషలేము ద్వారములలోకిని తీసుకురాకుడి.
శబ్బత్ దినమున మీ గృహములలో నుండి ఎట్టి భారమును తీసికొనిపోకూడదు, ఎట్టి పనియు చేయకూడదు; నేను మీ పితరులకు ఆజ్ఞాపించినట్లు మీరు శబ్బత్ దినమును పరిశుద్ధముగా గడిపింపవలెను. శబ్బత్ దినమున ఈ పట్టణపు ద్వారములలో నుండి ఎట్టి భారమును లోపలికి తీసికొనిరాక, ఆ దినమును పరిశుద్ధముగా గడిపి, ఎట్టి పనియు చేయక నా మాటను శ్రద్ధగా వింటే, అది మీకు మేలు చేసెనని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు;
అప్పుడు దావీదు సింహాసనం మీద కూర్చుండి, రథాలెక్కి గుఱ్ఱపు స్వారీ చేస్తూ రాజులు, ప్రభువులు, యూదా పురుషులు, యెరూషలేము నివాసులు ఈ పట్టణపు ద్వారములలో ప్రవేశింపజేయబడతారు; మరియు ఈ పట్టణము నిరంతరము నివాసముగా ఉండును. కానీ మీరు నా మాట వినక, విశ్రాంతి దినమును పవిత్రముగా గడపక, ఆ దినమున యెరూషలేము ద్వారములలో ప్రవేశించుచో ఏ భారమును లోపలికి తీసుకురాకపోతే, అప్పుడు నేను దాని ద్వారములలో నిప్పు రేపి, అది యెరూషలేము ప్రాసాదములను కాల్చివేయును, ఆ అగ్ని ఆరిపోదు'. యిర్మియా 17:21 మరియు 22, 24–25 మరియు 27.
సబ్బాత్, సృష్టికి జ్ఞాపకంగా ఉండటమే కాకుండా, దేవునికి మరియు ఆయన ప్రజలకు మధ్య ఒక సంకేతంగా కూడా ఉంది; చూడండి:
'మరియు నేను వారికి నా సబ్బాతులను ఇచ్చితిని, అవి నాకును వారికిని మధ్య ఒక సంకేతముగా ఉండెను; వారు నన్ను పరిశుద్ధపరచు యెహోవా అని తెలిసికొనునట్లు. మరియు మీరు నా సబ్బాతులను పరిశుద్ధముగా గూర్చవలెను, అవి నాకును మీకును మధ్య ఒక సంకేతముగా ఉండెను, మీరు యెహోవా మీ దేవుడనైన నన్ను తెలిసికొనునట్లు.
కానీ ఆ పిల్లలు కూడా నాకు విరోధంగా తిరిగారు; వారు నా ఆజ్ఞల ప్రకారం నడవలేదు, నా నియమాలను పాటించలేదు—వాటిని పాటించేవాడు వాటివల్ల జీవిస్తాడు—వారు నా విశ్రాంతిదినాలను అపవిత్రపరిచారు; అందువల్ల నేను వారి మీద నా కోపాన్ని కుమ్మరిస్తానని, అరణ్యంలో వారి మీద నా ఆగ్రహాన్ని నెరవేరుస్తానని చెప్పాను. అయిననూ నేను నా చేతిని అడ్డుకొని, నేను వారిని బయలుపరచిన జనముల దృష్టికి నా నామము అపవిత్రము కాకుండెడియునకై అట్లు చేసెను. వారు తమ తండ్రుల విగ్రహాల వైపే తమ కళ్ళు నిలిపి, నా ఆజ్ఞలను పాటించక, నా నియమాలను తిరస్కరించి, నా విశ్రాంతిదినాలను అపవిత్రపరిచారు కాబట్టి, వారిని జనాల మధ్య చెదరగొట్టడానికి మరియు దేశాలన్నిటా పంపివేయడానికి నేను అరణ్యంలో వారిపై నా చేతిని ఎత్తాను. ఎజెకియేలు 20:12, 20–24.
సినాయీ అరణ్యంలో ప్రజల ముందు ప్రభువు తన ధర్మశాస్త్రాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, ఆయనే మేఘాల నుండి మాట్లాడి సబ్బాతు గురించి ఇలా అన్నారు: 'పవిత్రమైనదిగా గడుపుటకు సబ్బాతు దినమును జ్ఞాపకము చేసుకొనుము. ఆరు దినములు మీరు శ్రమపడి మీ కార్యములన్నిటిని చేయుదురు. అయితే ఏడవ దినము మీ దేవుడైన యెహోవాకు విశ్రాంతిదినము; ఆ దినమున నీవుగాని, నీ కుమారుడుగాని, నీ కుమార్తెగాని, నీ దాసుడుగాని, నీ దాసిగాని, నీ పశువులుగాని, నీ ద్వారములలోనున్న పరదేశిగాని ఏ పనియు చేయకూడదు. ఎందుకనగా ఆరుదినములలో యెహోవా ఆకాశములను, భూమిని, సముద్రమును, వాటిలో ఉన్న సమస్తమును చేసెను, ఏడవదినమున విశ్రమించెను; అందువలన యెహోవా విశ్రాంతిదినమును ఆశీర్వదించి, పవిత్రపరచెను. నిర్గమకాండము 20:8–11.
మనం వివరాలను పరిశీలిద్దాం: ఇరవయ్యవ అధ్యాయం ప్రారంభంలో ఇలా చెప్పబడింది: 'అప్పుడు దేవుడు ఈ మాటలన్నిటిని పలికి— "నేను నీ దేవుడనైన యెహోవాను" అని చెప్పెను.' మరియు ఆయన తన ధర్మశాస్త్రాలను ప్రత్యక్షంగా ప్రజలకు ఆజ్ఞాపించడం ప్రారంభించాడు. మరియు ఇది ద్వితీయోపదేశకాండములో నిస్సందేహంగా నమోదు చేయబడింది, అక్కడ ఇలా చెప్పబడింది: 'హోరేబులో నీవు నీ దేవుడైన యెహోవాకు ముందు నిలిచిన దినమున, యెహోవా నాతో ఇట్లనెను: "ఈ ప్రజలను నాయొద్దకు సమకూర్చుము, నేను నా మాటలు వారికి వినిపించెదను, వారు నేర్చుకొని, తాము భూమిమీద జీవించు దినములన్నిటిలో నన్ను గౌరవించునట్లు, తమ పిల్లలకు బోధించునట్లు చేసెదను"; మరియు మీరు సమీపముగా వచ్చి, పర్వతమునకు పాదములయొద్ద నిలిచిరి; మరియు ఆ పర్వతము ఆకాశమునకు నడిమి వరకు అగ్నితో మండుచుండెను, మరియు చీకటియు, మేఘములు, మరియు గాఢమైన కారుచీకటి ఉండెను. అప్పుడు అగ్ని మధ్యనుండి యెహోవా మీతో మాటలాడెను; మీరు మాటల శబ్దము వింటిరి గాని స్వరమునకు వెలుపల ఆకారము చూడలేదు. అప్పుడు ఆయన తన నిబంధనను, అనగా మీకు ఆజ్ఞాపించిన పది ఆజ్ఞలను మీకు నియమించి, వాటిని రెండు రాతి ఫలకముల మీద వ్రాసెను'. దేని. 4:10–13.
అంతేకాకుండా, ఆజ్ఞలు ఉదహరించబడిన వచనాలలో, మనం ఇతర ముఖ్యమైన వివరాలను గమనించవచ్చు, ఉదాహరణకు: 'కానీ ఏడవ రోజు నీ దేవుడైన యెహోవాకు విశ్రాంతిదినము'. ఆ రోజు ఇశ్రాయేలు ప్రజలు మాత్రమే పని చేయకూడదని కాదు, వారికి సేవ చేసిన వారి జంతువులు, వారి దాసులు, మరియు వారి మధ్య నివసించే పరదేశి కూడా పని చేయకూడదు. ఇది ఎందుకంటే, ప్రజలకు సేవకులు ఉండేవారు, అలాగే ఒప్పందాల ద్వారా లేదా ఇంటర్‌మ్యారేజ్‌ల ద్వారా ఇశ్రాయేలీయులతో కలిసిన వారు కూడా ఉండేవారు. అందువల్ల దేవుడు మోషేతో మాట్లాడి, ప్రజలకు ఇలా ఆజ్ఞాపించమని ఆదేశించాడు: 'మీకు ఒకటే ధర్మశాస్త్రముండవలెను; పరదేశియుడు దేశస్థునివలె ఉండవలెను.' లేవీయకాండము 24:22.
ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు: 'అయితే, ఏ పరదేశి నీతో నివసించి, ప్రభువుకు పస్కా పండుగ జరుపుకోవాలని కోరుకుంటే, వారిలో ప్రతి పురుషుడు సున్నతి చేయించుకోవాలి; అప్పుడు మాత్రమే అతను వచ్చి దానిని జరుపుకోవచ్చు, మరియు అతను ఆ దేశస్థుని వలెనే పరిగణించబడతాడు; అయితే సున్నతి చేయించుకోని ఎవ్వడూ దానిని తినకూడదు. దేశస్థునికి, మీ మధ్య నివసించే పరదేశికి ఒకటే నియమముండును."నిర్గమకాండము 12:49; లేవీయకాండము 24:22; సంఖ్యాకాండము 15:16, 29.
దేవుడు తన ధర్మాలను ప్రజలకు చెప్పినప్పుడు, మోషే ఇంకా పర్వతంపైకి ఎక్కలేదని, ఫలితంగా, పది ఆజ్ఞలు చెక్కబడిన రాతి పలకలను అందుకోలేదని నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం. కానీ మొదటి నిబంధన అప్పటికే కుదిరింది, అందులో సంప్రదాయ ధర్మాలు ఉన్నాయి.
దేవుడు మోషేకు తన ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చిన ఆ క్షణంలోనే, ఆయన అతనికి నియమాలు, ఉపదేశాలు మరియు తీర్పులను కూడా ఇచ్చాడు; చూడండి:
'ఇవి యెహోవా సీనాయ పర్వతము మీద మోషే చేత తనకును ఇశ్రాయేలీయులకును మధ్యను నియమించిన నియమాలును, తీర్పులును, ధర్మములును.' లేవీయకాండము 26:46.
యేసు—ఆయన వాటిని సిలువకు మేకులతో కొట్టారు—మరణం తరువాత ఆచార నియమాలు రద్దు చేయబడినప్పటికీ, దేవుడు స్థాపించి మోషేకు ఇచ్చిన నియమాలు మరియు తీర్పులు రద్దు చేయబడలేదని గ్రహించడం ముఖ్యం.
అందుకే దేవుడు మలాకీ ద్వారా ఇలా పలికాడు: 'నా సేవకుడైన మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని, దానిని నేను హోరేబులో ఇశ్రాయేలీయులందరి కొరకు అతనికి ఆజ్ఞాపించిన నియమాలను, ఆజ్ఞలను జ్ఞాపకము చేసుకొనుడి.' మలాకీ 4:4 మరియు లేవీయకాండము 12:48.

Oli Prestes
మిషనరీ