Кудайдын үйрөтүүсүнө ылайык, убакыт адамзаттын хронологиясы боюнча эсептелбейт. Ыйык Ыйык Китеп, ишенгендер үчүн ишеним эрежеси, бизге адилеттүүлүк менен басып, ыйыктыкта жашоо үчүн зарыл болгон нерселерди үйрөтөт. Анткени ыйыктыксыз эч ким Кудайды көрбөйт.
Кудай асман денелерин жаратканда мындай деди: «Күндүз менен түндү ажыратуу үчүн асмандын кеңдигинде жарыктар болсун; алар белгиленген убакыттар, айлар жана жылдар үчүн белгилер болсун; жер бетин жарыктандыруу үчүн асмандын кеңдигинде жарыктар болсун». Ошентип болду. Кудай эки чоң жарык нерсени жаратты: күндүзгө башкаруучу чоң жарык, түнгө башкаруучу кичинекей жарык; жана жылдыздарды жаратты. Кудай аларды асман туңгуюгуна жайгаштырып, жер бетин жарык кылууга, күндүз менен түндү башкарууга жана жарыкты караңгылыктан ажыратууга койду. Кудай карап, анын жакшы экенин көрдү. Жаратылыш 1:14–18.
Ошондой эле, Ал ааламды жана анда бар болгон бардык нерсени жаратканда, убакыт аралыктарын төмөнкүдөй белгиледи: «Кечки болуп, эртең менен болду — биринчи күн»; «Кечки болуп, эртең менен болду — экинчи күн», жана ушинтип алты күнгө чейин. Жаратылыш 1.
Кечки: Эртең мененге чейинки убакыт аралыгы. Ал адатта 12 саатка созулат жана кечки саар, караңгылык же түнкү караңгылык деп аталат. Накыл сөздөр 7:9. Ал күн баткандан кийинки күнү таң атканына чейин созулат.
Күндүз: Эки күн батуусунун ортосундагы убакыт аралыгы, адатта 24 саатка барабар. Левит 23:32.Эртең менен: эки түндүн, эки түштөн кийинки мезгилдин ортосундагы 12 сааттык убакыт аралыгы же күн чыгуудан күн батууга чейинки мезгил. Ошондой эле күн деп да аталат. Жохан 11:9.
Жарык пайда боло электе караңгылык болгон. Ошентип, 24 сааттык циклде түн күндөн мурун келет.
Бүгүнкү күндө күн түндөн түнгө эсептелүүсү туура эмес. Бул Даниил пайгамбар тарабынан алдын ала айтылган. Ал мындай деген: «Ал Эң Жогоркуга каршы сөздөрдү сүйлөйт, Эң Жогоркунун ыйык адамдарын кысымга алат жана убакыттарды жана мыйзамды өзгөртүүгө аракет кылат». Дан. 7:25, биринчи жана экинчи бөлүктөрү.
Эгер күн түн ортосунда башталса, анда түн алты саат гана, ал эми күн он сегиз саатка созулмак, бирок Иса Машаяк анын он эки саатка созуларын айткан. Жохан 11:9.
Күн кантип түн ортосунда башталмак? Убакытты туура түшүнбөгөн адам Кудайдын күнүн туура ыйык сактай албайт.
Кудайдын элине берилген көрсөтмөгө ылайык, Шабат күнү күн баткан учурдан кийинки күн баткан учурга чейин кармалышы керек. Күн, заманбап адам хронологиясына ылайык 24 сааттык циклдеги жарык бөлүк, таңкы саат 6:00дөн кечки саат 18:00гө чейин созулат. Бирок туура эсептөө ыкмасы — күн чыгыштан күн батууга чейин эсептөө.
Неемия өз доорунда элдин жасап жаткан күнөөсүн оңдоого аракет кылып, кечки көлөкө Иерусалимдин эшиктерине түшкөндө шаар эшиктерин жабууну буйруду. Биз да кантип аракет кылышыбыз керектигин жакшыраак түшүнүү үчүн текстти келтирейли.
Ошол күндөрү мен Иудеяда адамдарды ишемби күнү шарап тарткычтарын басып, эшектин үстүнө жүктөп келген түп-түгүн, шарап, жүзүм, инжир жана ар кандай жүктөрдү Иерусалимге алып кирип жатканын көрдүм; мен аларды ошол күнү азык-түлүк сатып жатканда эскерттим. Шаар ичинде тирилик кылган тирликтер да бар эле, алар балык жана ар кандай соода товарларын алып келип, ишемби күнү Жүйүт элине жана Иерусалимде сатчу. Мен Иудеянын элита өкүлдөрүнө кайрылып: «Эмне үчүн сиздер ушундай жаман иш кылып, Шаббатты бузуп жатасыздар? Ата-бабаларыңыздар да ушундай кылган эмес беле, жана Кудайыбыз ушул баардык кырсыкты бизге жана бул шаарга алып келген эмес беле? Эми сиздер Шаббатты бузуп, Кудайдын Израилге карата ачуусун ого бетер күчөтүп жатасыздар» дедим. Шейтандын көлеңкөлөрү Иерусалимдин эшиктеринде узарып баратканда, мен буйрук берип, эшиктерди жаптырдым; жана шейтан аяктагандан кийин гана ачылсын деп эскерттим; ошондой эле эшиктердин жанында бир нече жигиттеримди коюп, шейтан күнү эч кандай жүк киргизбегиле деп тапшырдым. Ошондо ар кандай соодагерлер жана сатуучулар бир-эки жолу Иерусалимдин дубалынын сыртында түндөп калышты. Мен аларга каршы чыгып: «Эмне үчүн дубалдын сыртында түндөп жатасыңар? Эгер дагы бир жолу ушундай кылсаңар, кол көтөрөм» дедим. Ошондон тартып алар ишемби күнү келбей калышты. Неемия 13:15–21.
Мурун жазылган нерселер бизге сабак алуу үчүн жазылган.
Эгерде христиан убакытты жана ыкманы билбесе — анткени ар бир нерсенин өз убагы жана ыкмасы бар — ал ырайымдуулукта кемчиликсиздикке жете албайт, ошондой эле Кудай талап кылгандай кемчиликсиз адам боло албайт. Мат. 5:48, 2 Тим. 3:17 жана Көл. 3:14. Ал Кудайдын алдында иштериңерди кемчиликсиз деп тапкан жокмун деп айткан Мырзанын эскертүүсүн кабыл алат. Ачылыш 3:2. Бул иштер — Иоанн айткан сүйүү жана адилеттүүлүк иштери. 1 Иоанн 3:18.
Англия сыяктуу Европа өлкөлөрүндө жыл ичинде белгилүү бир мезгилде күндүзгү жарык учурдагы календарь боюнча кечки саат тогузга чейин созулат.
Ыйык Рух Ишаяга ачыкка чыгаргандай, биз Кудайдын Шабатын өткөрүп жатканда эч кандай материалдык нерсеге көңүл бурууга болбойт; караңыз:
Эгерде сен бутуңду Шабатты бузуудан, менин ыйык күнүмдө өз каалооңду аткаруудан сактасаң, Шабатты ырахаттуу күн деп, Кудайдын ыйык күнүн урматтуу күн деп атап, өз жолуңду ээрчибей, өз каалооңду жүзөгө ашырууга аракет кылбай, өз сөзүңдү айтпай урматтасаң, анда сен Жараткычтан ырахат аласың, мен сени жер бетиндеги бийик жерлерге көтөрөм, атаң Жакыптын мурасы менен азыктандырам; анткени бул сөздү Жараткычтын оозу айтты. Ишая 58:13–14.
Жана мурдагыдай эле, ошол күнү биз да тамак бышырбашыбыз керек. Анткени Ыйык Жазма мындай дейт:
«Алты күн бою иш кылгыла, бирок жетинчи күнү — силер үчүн ыйык, Раббиге арналган толук эс алуу күнү; ошол күнү эч ким иш кылбасын. Силер Шабат күнү үйлөрүңөрдө от жагбагыла». Чыгыш 35:2-3.Кээ бирөөлөр бул эреже эски Израилдиктерге гана тиешелүү болчу, анткени от жагуу физикалык күч-аракетти талап кылчу деп жүйө келтиришет. Бирок Кудай өзгөрбөйт. Синайда анын мыйзамы бекитиле электе да Кудай мындай деген:
«Канчага чейин менин буйруктарымды жана мыйзамдарымды сактоодон баш тартасыңар?» Чыгыш 16:28. Ал эми андан мурун Муса элге төмөнкүлөрдү айтып үйрөткөн:
«Мына, Жараткан мындай деди: Эртең — эс алуу күнү, Жаратканыӊардын ыйык Шабаты; меште бышыргыларыӊарды бышыргыла, сууда кайнатыргыларыӊарды сууда кайнатыӊар; калган нерсени өзүӊөргө калтырып, эртеӊге сактагыла». Чыгыш 16:23.
Алар тамак-аштарын бышырып же кайнатып даярдап, калганын Шабат үчүн бөлүп коюшу керек болчу. Ошондуктан тамак-аш алдын ала даярдалган абалда сакталчу.
Бүгүнкү күндө биз Шаббатты сактоого алда канча жакшыраак шарттабыз. Бизде газ плиталары, муздаткычтар, жарык жана электр энергиясы, агып турган суу жана башка көптөгөн нерселер бар. Эгерде булар болбосо да, ыкластуу жүрөк менен Шаббатты сактоо мүмкүн, анткени бул Исага болгон сүйүүбүздүн далили болот. Жохан 14:15.
Биз Шабаттан тышкары, башкача айтканда жума күнү күн батканга чейин же сенби күнү күн баткандан кийин керектүү нерселердин баарын жасай алабыз. Анткени биз Кудайды сүйгөндөр үчүн баардык нерселер биргеликте жакшылыкка кызмат кыларын ишенебиз. Римдиктерге 8:28.
Андан ары бизди Кудайдын сүйүүсүнөн эмне ажырата алат? Ачарчылык, жалаңачтык ж.б. эч нерсе бизди Кудайдын сүйүүсүнөн ажырата албайт, анын Өзүнүн буйруктарын сактоо да эмес. Римдиктерге 8:35.
Ишая аркылуу Кудайдын каалоосу ачык көрсөтүлгөндөй, биз Өзүбүздүн каалообузду аткарууга же анын ыйык күнүндө Өзүбүздүн сөздөрүбүздү сүйлөөгө аракет кылбашыбыз керек. Ишая 58:13.
Бирок муну четке каккандар бар, алар Раббинин ишембиси — Раббинин күнү эмес дешет. Алар жалган жүйөлөрдү сунушташат. Алар чындыкка бекем турушпайт, анткени аларда чындык жок. Алар Раббинин күнү эми жекшемби экенин айтышат, өздөрүнүн эсептөөлөрүнө жана божомолдоруна таянып, Ыйса ошол күнү тирилген деп эсептешет. Муну ойлогон жана ишенген адам Кудайдын Сөзүн туура үйрөнгөн эмес.
Кудайдын буйруктарын кабыл алуу – бул акыл-эстин өсүшү, Кудайдан коркуу жана «Кудайды таануу» үчүн зарыл шарт; буйруктарды кабыл албагандар акыл-эске, Кудайдан коркууга жана Кудайды таанууга жете албайт. Накыл сөздөр 2:1–6, 28:7–9 жана 10:8.
Кудайдын буйруктары жок чиркөөлөрдө доктриналык катачылыктар көп кездешет, анткени Кудайдын буйруктарын сактабаган адам Кудайдын сөздөрүн түшүнбөйт, себеби бул түшүнүү үчүн негизги шарт болуп саналат. Кээ бир чиркөөлөр буйруктарды билишсе да, аларды сакташпайт жана ошондуктан Кудайды сүйүшпөйт. Жохан 14:21 жана 15:9–10.
Иса дүйнөнү сүйүп, бул сүйүүсүн далилдеди: Ал биз үчүн өлдү. Азыр Ал бизден сүйүүбүздүн далилин талап кылат, мындай дейт: «Эгер мени сүйсөңөр, менин буйруктарымды сактайсыңар». Жохан 14:15. Ал болсо өзүн сүйгөндөрдү гана сүйөт.
Накыл сөздөр 8:17. Жана Ыйык Рух бизди Христос үчүн акмактар экенибизди ачыктайт. 1 Кор. 4:10. Жана: «Эч ким өзү-өзү алдабасын. Эгер сиздердин кимдир бирөөсүңөр бул дүйнөдө акылман экениңерди ойлосо, акылман болуу үчүн акмак болуңуздар». 1 Кор. 3:18.
Аптанын жетинчи күнүбү, же жети күндүн ичинен бир күнбү?Кудай асман менен жерди жаратканда, ал убакыт бөлүштүрүлүшүн белгиледи: жума, ай жана жыл. Жетти күндөн турган жума, отуз күндөн турган ай жана он эки айдан турган жыл.
Ал Израил элин Мисирден чыгарганда, Абиб айын эли үчүн айлардын биринчиси кылып белгиледи. Бүгүнкү күндө бул ай марттан апрелге чейинки мезгилге туура келет, бир айынын бир бөлүгүн жана экинчисинин бир бөлүгүн камтыйт.Кудай жуманын күндөрүнө ысым берди: биринчи, экинчи, үчүнчү, төртүнчү, бешинчи, алтынчы жана жетинчи. Ал бул жуманын күнүн Шабат деп атады, анткени ошол күнү Ал эс алып, аны ыйыктап, батасын берген.
Ыйыктоо деген бөлүп коюу дегенди билдирет. Ошентип, Ал ошол күнү эс алуу үчүн аны өзгөчө белгилеп, батасын берген.
Анын Шабаты бекитилген: ал жуманын жетинчи күнү. Бирок Израилдиктердин Шабат күндөрү өзгөрмө болчу; башкача айтканда, алар ар башка күндөргө туура келчү. Анткени Кудай белгилеген майрамдардын биринчи жана акыркы күндөрү жуманын ар башка күндөрүнө туура келип, алар «майрамдык Шабаттар» же майрам күндөрү деп эсептелчү. Левит 23:32 жана тиешелүү шилтемелер.
Жетинчи күнү белгиленген Шабат – тартип, ал эми ар жети күн сайын Шабат – баш аламандык. Ойлоп көрүңүз, ар бир адам ар башка күнү жамаатка келип, өзүнүн эс алуу күнүн белгилөөгө аракет кылып жатат.
Кудай белгилеген жана «сиздердин дем алыштарыңыздар» деп атаган дем алыштарда да тартип болгон. Тексттерди кылдат окусаң жетиштүү. Жыл ичинде алардын белгиленген убактары болгон. Кудай белгилеген нерселер акылмандык менен жасалган. Ал кемчиликсиз.
Исанын «Менин Атам азыр да иштеп жатат, мен да иштеп жатам» (Жохан 5:17) деген сөзүнө жана апостол Пабылдын «Түндө-түндө жана күндүз-түндө иштегиле, ага-эжелериңерге жүк болбогула» (2 Тессалоникалыктарга 2:9) деген сөзүнө таянышат. Бирок алар Устатынын «Өлүп кетчү нан үчүн эмес, түбөлүккө сакталчу нан үчүн иштегиле» деген сөзүн унутуп коюшат.
Жохан 6:27.
Исанын иши кызматтык мүнөздө болчу, жана чакырылгандардын да иши ушундай болушу керек. Ошентип, алар Атадай түнкү-күндүз иштеп бере алышат.
Пайгамбарлар менен апостолдор колдонгон тил Ыйык Китептеги Кудай колдонгон тилге дал келчү, анткени алар Кудайдын деми менен сүйлөп, Анын элчилери болгон.
Ошентип, Ыйык Китепте Петр менен Жохан намаз окуу үчүн храмга көтөрүлгөндө, ал тогузунчу саат болгонун айтат. Бул саатты алар он бешинчи саат же түштөн кийинки саат үч деп да аташат. Бирок күн таң атканда чыгып, күн он эки сааттан турат, ошондуктан тогузунчу саат азыркы хронологияда салт боюнча түштөн кийинки саат үч же он бешинчи саат деп аталып калган.
Жохан Патмос аралында болуп, Ачылыш китебин жазганда мындай деген: «Мен Рухта Кудайдын күнүндө…» (Ачылыш 1:10). Бул шыктандырылган тил — Ишая пайгамбарга Кудайдан келген илхамдан башка эч нерсе эмес, ал мындай деп жазган: «Эгерде сен Шаббатты ырахаттуу күн деп, Жараткандын ыйык күнү деп атап, аны урматтап, өз жолуңду ээрчибей, өз каалооңду жүзөгө ашырууга аракет кылбай, өз сөзүңдү айтпай жүрсөң, анда сен Жараткан менен ырахаттанасың, мен сени жер бетиндеги бийик жерлерге көтөрөм жана атаң Жакыптын мурасы менен азыктандырам; анткени бул сөздү Жараткандын оозу айтты».
Ишая 58:13-14. Мына, апостол да ушинтип кылган; ал Шаббатты «Раббынын күнү» деп атаган.
Анткени Кудай үчүн убакыт он эки саат, бир күн, бир жыл, миң жылдык, же белгилүү бир мезгил же бир учур болушу мүмкүн. Ошентип, Анын күнү да Анын Шаббаты, же Анын келишинин күнү, же бир убакыт аралыгы болушу ыктымал. Бирок Анын ниети контексттен белгилүү болот. Анткени биздеги Анын Руху бизге муну билдирет, себеби Ал бардык нерселерди, ал тургай Кудайдын тереңдерин да изилдейт. 1 Кор. 2:10.
Кээ бирөөлөр Падыша атасы Жакыпты айтканына байланыштуу, Ал Палестинадагы ысымдык Израилге сүйлөп жатат деп ойлошот. Бирок апостол Пабыл эмне дейт, карагыла:
«Жогорудагы Иерусалим болсо эркин, ал биздин энебиз. Анткени жазылган: "Кубангын, төрөбөгөн аял; ыйла, төрөбөгөн аял, анткени жалгыз калган аялдын балдары күйөөсү бар аялдын балдарынан көп"».
Ал эми биз, бир туугандар, убаданын уулдарыбыз, Исаак сыяктуу. Ошондуктан, бир туугандар, биз кулдагы аялдын эмес, эркин аялдын уулдарыбыз. Галатиялыктарга 5:26–28 жана 31.
Ошентип, биз ишенгендер — патриархтар чыккан, убададагы уул Исаак аркылуу убада берилгендербиз; ошондой эле биз — убададагы уул Жакыптын атасы, асмандагы жылдыздай жана деңиздин кумундай сансыз көп.
Жаратылыш 15:5, 22:17 жана 32:12.
Бирок кээ бирөөлөр эч ким заповеддерди сактай албайт жана бир да адилет адам жок дешет. Бирок Синайда мыйзамдар берилгенге чейин Ыйык Жазмалар Ибрахим Раббинин заповеддерин сактаганын айтат. Жана Кудай Өзү Авраам уулдарына Раббинин жолун адилеттүүлүк жана калыстык менен сактоону буйрук кыларын айтты; караңыз:
Жана Рабби мындай деди: «Мен Авраамга кылчу ишимди жашырып коеюнбу, анткени ал сөзсүз чоң жана күчтүү улут болуп, анын аркылуу жер бетиндеги бардык улуттар бата алышат?»
Чынында мен көрдүм: ал өзүнүн балдарына жана үй-бүлөсүнө Раббинин жолун сактоону, адилеттүүлүк менен калыстыкты карманууну буйрук кылат; ошондо Рабби Авраамга айткан сөздөрүн аткарат. Жаратылыш 18:17–19.
Суроо-жооптордо көрсөтүлгөндөй, Кудайдын жолдору жана Кудайдын адилеттүүлүгү – анын буйруктары. Малах. 2:8–9 жана Забур 119:172. Кудайдын адилеттүүлүгү түбөлүктүү. Забур 119:142. Адилеттүүлүктү карманган адам адилеттүү, ал сыяктуу адилеттүү. 1 Жан 3:7.
Кудай Ибрахимге Исаак аркылуу күбөлөндүрүп мындай деди:
«Ибрахим менин сөзүмө кулак салып, менин буйруктарымды, эрежелеримди, жоболорумду жана мыйзамдарымды сактагандыктан». Жаратылыш 26:5.
Мындан тышкары, Ыйык Жазмаларда Захария менен аялы Элисабет адилеттүү болгондугу айтылат. Жана алар Кудайдын адилеттүүлүгүн сактап, анын буйруктарын аткаргандыктан адилеттүү болушкан; караңыз:
Иудея падышасы Героддун күндөрүндө Абияндын кезегине таандык Захария аттуу бир ыйман кызматчы болгон; анын аялы Аарондун кыздарынын бири болуп, анын аты Элисабет болгон. Жана экөө тең Кудайдын алдында адилеттүү болуп, Раббинин бардык буйруктары менен эрежелерин кемчиликсиз сактап жүрүшкөн. Лука 1:5–6. Ыйса Машаяктын энеси Мариянын күйөөсү Жусуп да адилеттүү болгон. Матай 1:19.
Ошондуктан Кудайдын адилеттүүлүгүн кармангандар — башкача айтканда, анын буйруктарын сактагандар — Кудай сыяктуу адилеттүү болушат; караңыз:
Балдар, эч ким силерди алдабасын: ким адилеттүүлүктү карманса, ал адилеттүү, Кудай сыяктуу. 1 Жан 3:7.
Кудайдын буйруктарына ишенбеген киши аларды сактай албайт, анткени Ал — Имандын Мыйзамы. Римдиктерге 3:27 жана 31. Жана алар оор эмес, деди Жохан ынтызардык менен. 1 Жохан 5:3. Жана аларды сактабаган киши Кудайда тура албайт.
1 Жохан 3:24. Натыйжада, Атанын сүйүүсү аларда боло албайт. Жохан 14:9 жана 10.
Бирок кээ бирөөлөр өздөрү каалаган маанини бербеген Ыйык Китептеги үзүндүлөрдү далил катары колдонушат. Алардын бири — апостолдун «сиздер күндөрдү, айларды жана жылдарды сактайсыздар» деген сөзү. Же болбосо: «Эч ким сиздерди эмне жегениңиздерге же ичкениңиздерге, же Ишемби күнү боюнча соттобосун» деген сап. Биз буга чейин эле бул тууралуу талкуулаганбыз, бирок ырайым менен акталган адамдардын жүзүн жаап турган парданы көтөрүү үчүн аны дагы бир жолу карап чыгалы.
«Ыйык ишембилерди» белгилөө тууралуу мыйзамдарды келтиргенде көргөндөй, ыйык күндөр, ыйык айлар жана ыйык жылдар болгон. Жана бул күндөр Пабылдын учурунда да еврейлер тарабынан белгиленип келген.
Бул яһудилер «Жолго» кошулган гентилдерди ушул күндөрдү белгилөөгө мажбур кылууну каалашкан, эгерде алар муну аткарбаса, Заңды сакташпайт дешкен. Алар ошондой эле Мусанын Заңын аткаруу үчүн сүннөткө алынышы керек деп талап кылышкан. Бул Пабылды «Галатиялыктарга» жазган катында ушул маселени көтөрүүгө түрттү.
Ар бир учурда, Еврейлерге жазылган каттын автору айткандай, Кудай биринчи келишимди четке кагып, экинчисин орнотот. Биринчи келишим ыйык эрежелерди сактоону камтыган, алар тамак-аш, суусундук жана курмандык чалуудан турчу. Евр. 9. Ага ошондой эле «Тийбегиле» жана «Колго албагыла» сыяктуу буйруктар да кирген, аларды автор эрежелер деп сүрөттөйт. Колосалыктарга 2:20–21. Бирок Христос, эч кандай кемчиликсиздикти алып келбеген бул нерселерди жок кылды: бизге каршы турган, анын жоболору боюнча карыздын күбөлүгүн жокко чыгарып, аны крестке мигемдеп, жолунан алып салды. Колосалыктарга 2:14.
Ошентип, алар убактылуу сакталууга тийиш болгон токтомдор болгондуктан, келечектеги жакшылыктардын жогорку куһайымы Иса келгенде биринчи токтомдорду четке какты да, экинчи токтомдорду орнотуп; Хоребде жасалганды жокко чыгарды да, Моаб жеринде жасалганды бекитти.
Ошондуктан Ишая мындай деген: «Сиыр союганы адамды ургудай; кой курмандык чалганы иттин тамагын жарып жибергендей; дан курмандык чалганы чочкон кан чалгандай; ладан күйгүзгөнү идолду ыйык деп бата бергендей; алар өздөрүнүн жолдорун тандап, жүрөгү бузуктуктарын ырахаттайт».
Ишая 66:3.
Ошентип, пайгамбарлар бул нерселерди алганда, алар бул нерселер алардын өз убагына тиешелүүбү же жокпу билгиси келип, аларга бул нерселер алар үчүн эмес, тескерисинче, алар кызмат кылган элдер үчүн экени айтылган. 1 Петр 1:11–12.
Ишая Рабби анын аркылуу айткан сөздөрдү жазган:
'Менин алдыма келгенде, ким силерден колдоруңардан муну талап кылды: менин короолорумду басып өтүүңөр үчүн? Бошко курмандыктарды алып келбегиле: ладан мен үчүн жек көргүс, жаңы айлар, ишембилер жана салтанаттуу чогулуштар да; мен зулумдукту жана салтанаттуу чогулушту да көтөрө албайм.' Сиздердин жаңы айларыңыздар жана салтанаттуу жыйналыштарыңыздар — жаным аларды жек көрөт; алар жүк болуп калды; мен аларды көтөрүүдөн чарчадым. Ишая 1:12–14.
Бирок контекстке кылдат көңүл буруңуз жана Левит 23-бөлүмүн текшериңиз, ошондо Кудай эмнени айтып жатканын көрөсүз: жамааттын чогулушу, сиздердин майрамдык салтанаттарыңыздар (Левит 23:1, 8, 9, 17, 21, 28 жана 29-бөлүмдөргө караңыз). Демек, ошол Шабаттар сиздердин Шабаттар эле.
Жана бул тууралуу Хосеа аркылуу Кудай мындай дейт: «Мен анын бардык кубанычын, майрамдарын, жаңы айларын, дем алыш күндөрүн жана бардык белгиленген майрамдарын токтотом». Осия 2:11. Андан ары Кудай мындай дейт: «Мен сени түбөлүккө өзүмө никеге алам; адилеттүүлүк, калыстык, туруктуу сүйүү жана ырайым менен никеге алам».
«Мен сени ыймандуулук менен үйлөнтөм, ошондо сен Теңирди таанып билесиң». 19-20-аяттар. Жана Теңир Иеремия аркылуу эскертет:
«Теңир мындай дейт: Өздөрүңөргө этият болгула, сенби күнү эч кандай жүк көтөрбөгүлө, Жерисалимдин дарбазаларынан да алып киргизбегиле.
Сенби күнү үйлөрүңөрдөн жүк ташыбагыла, эч кандай иш жасабагыла; бирок сенби күнүн ыйык кармагыла, ата-бабаларыңа буйругандай. Эгерде сиздер мага кулак салып, сенби күнү шаар эшиктеринен жүк ташыбай, сенби күнүн ыйык кармап, эч кандай иш жасабасаңыздар,
Ошондо Давиддин тактысында отурган падышалар менен князьдар, арбаларда жана аттарга минип жүргөн Жудея эркектери жана Иерусалим тургундары бул шаардын дарбазаларынан киришет; жана бул шаар түбөлүккө жашайт. Бирок эгер сиздер мага кулак салбасаңыздар, Шаббатты ыйык тутпасаңыздар жана Шаббат күнү Иерусалимдин дарбазаларынан жүк киргизбесеңиздер, анда мен анын дарбазаларында от жагып, ал Иерусалимдин сарайларын күйгүзөт, жана ал өчпөйт». Иер. 17:21–22, 24–25 жана 27.
Ишемби күнү жаратылыштын эскерүүсү гана эмес, Кудай менен анын элинин ортосундагы белги да болуп саналат; караңыз:
«Мен аларга өзүмдүн ишемби күндөрүмдү белги катары бердим, ошондо алар мен — аларды ыйыктаган Теңир экенимди билишсин. Ишемби күндөрүмдү сактагыла, алар мен менен сиздин ортобуздагы белги болсун, ошондо сиздер мен — сиздердин Кудайыңыздар Теңир экенимди билишсиздер.
Бирок балдар да мага каршы чыгышты; алар менин мыйзамдарым боюнча жүрүшкөн жок, буйруктарымды сакташкан жок — эгер адам аларды сактаса, ошолор менен тирүү калмак — жана алар менин дем алыш күндөрүмдү бузушту; ошондуктан мен аларга каармандыгымды төгүп, чөлдө аларга карата ачуумду ишке ашыра турганымды айттым. Бирок мен колумду кармадым, алар чыгарылган элдердин көз алдында менин ысымым бузулбасын деп. Мен дагы чөлдө аларга каршы колумду көтөрдүм, аларды элдерге чачып, өлкөлөргө таратуу үчүн; анткени алар менин буйруктарымды аткарбай, эрежелеримди четке какты, дем алыш күндөрүмдү бузуп, көздөрү ата-бабаларынын кудайларына бурулган эле». (Езекииль 20:12, 20–24).
Синай чөлүндө Кудай элдин алдында Өзүнүн мыйзамын жарыялаганда, Ал булуттардан өзү сүйлөп, дем алыш күн тууралуу мындай деди: «Дем алыш күнүн эсиңерде сактап, ыйык туткула. Алты күн бою эмгектенип, бардык иштериңерди кылгыла. Бирок жетинчи күн — силердин Кудайыңардын шабаты; ошондуктан эч кандай иш кылбагыла — сен да, уулуң да, кызың да, эркек кулуң да, аял кулуң да, малың да, дарбазаңдын ичиндеги коногуң да. Анткени алты күн ичинде Кудай асманды, жерди, деңизди жана алардын ичиндеги бардык нерсени жаратты, жетинчи күнү болсо эс алды; ошондуктан Кудай эс алуу күнүн ыйыктап, батасын берди». Чыгыш 20:8–11.
Келгиле, деталдарына токтололу: жыйырма-бөлүмдүн башында мындай деп жазылган: «Андан соң Кудай ушул сөздөрдү айтып, мындай деди: "Мен — сенин Кудайыңмын"». Ал эми кийин Ал өз мыйзамдарын түздөн-түз элге айтып бере баштайт. Бул так жана шексиз түрдө «Дуэтерономия» китебинде жазылган, анда мындай делет: «Хоребде, сен Кудайыңдын алдында турган күнү, Кудай мага мындай деди: "Бул элди мага чогулт, алар менин сөздөрүмдү угуп, жер бетинде жашаган күндөрүндө мени урматтап, балдарына үйрөтсүн"». сен жакындап келип, тоонун этегинде турдуң; тоо от менен жалындап, жалын асмандан асмандан түшүп, караңгылык, булуттар жана калың караңгылык болду. Андан соң Кудай оттун ичинен силерге сүйлөдү; силер сөздөрдүн үнүн уккансыңар, бирок үндөн башка эч кандай көрүнүштү көргөн жоксуңар. Анан Ал силерге Өзүнүн келишимин — сактоого буйруган Он Заповедтерин — коюп, аларды эки таш табагына жазды». Деут. 4:10–13.
Мындан тышкары, буйруктар келтирилген аяттарда башка да маанилүү деталдарды байкоого болот, мисалы: «Бирок жетинчи күн — сиздин Кудайыңыздын шабаты». Ал күнү Израил эли гана эмес, аларга кызмат кылган малдары, кулдары жана араларында конок болуп жүргөн бөтөн адам да иштебеши керек эле. Бул эл кызматчылары да, келишим же аралаш нике аркылуу Израил элине кошулган адамдар да бар болгондуктан эле. Ошентип Кудай Муса менен сүйлөшүп, элге мындай деп үйрөтүүнү буюрду: «Бир гана мыйзам болсун; конок да жергиликтүү жаран сыяктуу болсун». Левит 24:22.
Ал кошумчалады: «Эгерде сиздер менен кошо жашаган чет элдик адам Раббиге Пасха майрамын белгилөөгө каалай турган болсо, анын үй-бүлөсүндөгү ар бир эркек сүннөткө алынышы керек; ошондо гана ал келип, аны белгилей алат жана жергиликтүү тургун сыяктуу болот; ал эми сүннөткө алынбаган эч ким анын этин жебейт. Жергиликтүү жаран менен сиздердин араңызда жүргөн чет элдик үчүн бир эле мыйзам болот». Чыгыш 12:49; Левит 24:22; Сандар 15:16, 29.
Кудай элге Өзүнүн мыйзамдарын айткан учурда Муса дагы тоого чыкпаган эле, демек, он буйрук жазылган таш табактарын да алган эмес. Бирок биринчи келишим буга чейин эле түзүлгөн болчу, ага ушул убакытка чейинки мыйзамдар кирген.
Кудай Мусага Өзүнүн Мыйзамын берген ошол замат, Ал ага статуттарды, эрежелерди жана өкүмдөрдү да берген; караңыз:
«Бул — Муса аркылуу Синай тоосунда Кудай менен Израил уулдарынын ортосунда түзүлгөн статуттар, өкүмдөр жана мыйзамдар». Левит 26:46.
Ыйса Машаяк крестке кадалып, салтанаттык мыйзамдар жоюлганына карабастан, Кудай тарабынан бекитилип, Муса пайгамбарга берилген статуттар менен өкүмдөр жоюлган эмес экенин түшүнүү маанилүү.
Ошондуктан Кудай Малахия аркылуу мындай деди: «Кулум Мусанын мыйзамын эсиңерге түшүргүлө, мен аны Хоребде бүтүндөй Израилге берген элем — бул эрежелер жана жоболор». Малах. 4:4 жана Левит 12:48.

Oli Prestes
Миссионер