ਦੈਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਲ-ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਊਣ ਲਈ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡ ਬਣਾਏ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਹੋਣ, ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਯਤ ਸਮਿਆਂ, ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਹੋਣ।' ਅਤੇ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਚਾਨਣ-ਪੱਟੇ ਬਣਾਏ: ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ-ਪੱਟਾ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਚਾਨਣ-ਪੱਟਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਬਣਾਏ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਉਤਪਤ 1:14–18।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ: 'ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ—ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ'; 'ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ—ਦੂਜਾ ਦਿਨ', ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ। ਉਤਪਤ 1.
ਸ਼ਾਮ: ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 12 ਘੰਟੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਝ, ਸ਼ਾਮ, ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਉਤਾਂ 7:9। ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਿਨ: ਦੋ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਵੀਆਂ 23:32।ਸਵੇਰ: ਦੋ ਰਾਤਾਂ, ਦੋ ਦੁਪਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦਾ 12-ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਦਿਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 11:9।
ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਨੇਰਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 24-ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਿਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ, ਗਲਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੇਗਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ।' ਦਾਨੀਏਲ 7:25, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ।
ਜੇ ਦਿਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਰਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਠਾਰਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਜਦਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 11:9.
ਦਿਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।
ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਬਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 24-ਘੰਟੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸਵੇਰੇ 6.00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6.00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਗਿਣਨਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਨਹੇਮਿਆਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਛਾਂ ਪਈ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਆਓ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਾਠ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੱਬਣ ਵਾਲੇ ਪੱਜਿਆਂ 'ਤੇ ਦੱਬਦੇ ਅਤੇ ਗਧਿਆਂ 'ਤੇ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬ, ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ, ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੋਜਨ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੀਰਸੀ ਲੋਕ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਬਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵੇਚਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਕੁਲੀਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਆਫ਼ਤ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ? ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਘਿਓ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ।' ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਬਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਪੈਣ ਲੱਗੇ, ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼ਬਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਭਾਰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਆਵੇ। ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਾਤ ਰੁਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੁਸੀਂ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਾਤ ਕਿਉਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।' ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸ਼ਬਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਨਹਮਾ. 13:15-21।
ਉੱਪਰ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ—ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਤਾਂ ਉਹ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੱਤੀ 5:48, 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3:17 ਅਤੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:14। ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ।' ਪ੍ਰਕਾ. 3:2. ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:18.
ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਬਤ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ; ਵੇਖੋ:
ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸਬਤ ਤੋੜਨ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਦਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਨਾ ਚੱਲ ਕੇ, ਨਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਬੋਲ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਯਸਾ. 58:13–14.
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਖਾਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
'ਛੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ; ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਇਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਾਥ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਬਾਲੋਗੇ।' ਕੂਲ. 35:2-3।ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਇਸਰਾਈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਸੀਨਾਈ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ:
'ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ?' ਨਿਕਾਸ 16:28। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ:
'ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਹੈ: ਕੱਲ੍ਹ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਤ ਹੈ; ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਪਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਪਕਾਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲੋ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਲਈ ਰੱਖੋ।' ਕੂਲ 16:23.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣਾ ਜਾਂ ਉਬਾਲਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਬਤ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਬਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗੈਸ ਕੁੱਕਰ, ਫਰਿੱਜ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਚੱਲਦਾ ਪਾਣੀ, ਆਦਿ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇੱਛੁਕ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਯੂਹੰਨਾ 14:15.
ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੋਮੀਆਂ 8:28।
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕੌਣ ਵੱਖ ਕਰੇਗਾ? ਭੁੱਖ, ਨਗਨਤਾ, ਆਦਿ? ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ—ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਰੋਮੀਆਂ 8:35.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਸਾਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਬੋਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਯਸਾਯਾਹ 58:13.
ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਬਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਝੂਠੇ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਡਟੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁਣ ਐਤਵਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਸਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੈ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ' ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਆਗਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਗਿਆਨ। ਨਿੰਦਾ 2:1–6, 28:7–9 ਅਤੇ 10:8।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਲੋੜ ਹੈ। ਕੁਝ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਕਮ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਯੂਹੰਨਾ 14:21 ਅਤੇ 15:9-10।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਓਗੇ।' ਯੂਹੰਨਾ 14:15। ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਹਾਉਤ 8:17. ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਸਤੇ ਮੂਰਖ ਹਾਂ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4:10. ਅਤੇ: 'ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਧੋਖੇ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੂਰਖ ਬਣੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣ ਸਕੋ।' 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:18.
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ?ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ: ਹਫ਼ਤਾ, ਮਹੀਨੇ, ਅਤੇ ਸਾਲ। ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾ, ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਲ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਬੀਬ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ: ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ, ਤੀਜਾ, ਚੌਥਾ, ਪੰਜਵਾਂ, ਛੇਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਬਤ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸਿਆ ਬਣਾਇਆ।
ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਸਿਆ।
ਉਸਦਾ ਸਬਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ: ਇਹ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਬਤ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ; ਭਾਵ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ 'ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ' ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ। ਲੇਵੀਆਂ 23:32 ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ।
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਅਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਖਰੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ 'ਤੁਹਾਡੇ ਸਬਤ' ਕਿਹਾ, ਕ੍ਰਮ-ਵਿਵਸਥਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਸਨ। ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਹੀ: 'ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ' (ਯੂਹੰਨਾ 5:17), ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਦਿਨ-ਰਾਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਨਾ ਬਣੋ' (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:9)। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਉਸ ਰੋਟੀ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਰੋਟੀ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ'
ਯੂਹੰਨਾ 6:27.
ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੇਵਕਾਈ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੰਟਾ ਨੌਵਾਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਘੰਟਾ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂਵਾਂ ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੌਵਾਂ ਘੰਟਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਰਿਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂਵਾਂ ਘੰਟਾ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਪਤਮੋਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਲਿਖੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ…' ਪ੍ਰਕਾ. 1:10। ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: 'ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਬਤ ਨੂੰ ਅਨੰਦ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਆਖੋ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ—ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਚੱਲ ਕੇ, ਨਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਬੋਲ ਕੇ—ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਤੋਲਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।'
ਯਸਾ. 58:13-14। ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਹਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਸਾਲ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਸਬਤ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੰਗਾਲਦੀ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰ. 2:10।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਤਾ ਯਾਕੂਬ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੈਲੇਸਟਾਈਨ ਵਿੱਚ ਨਾਮਾਤਰ ਇਸਰਾਈਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:
'ਪਰ ਉੱਚਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਹੇ ਬਾਂਝ, ਖੁਸ਼ ਹੋ; ਹੇ ਜੋ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਚੀਕ ਪਾ ਕੇ ਰੌਲਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੰਨਹਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ।"'
ਪਰ ਅਸੀਂ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਸ਼ਮਾਏਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਜ਼ਹਾਕ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅਸੀਂ ਗੁਲਾਮ ਔਰਤ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਔਰਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ਗਲਾਤੀਆਂ 5:26–28 ਅਤੇ 31।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੂਰਵਜ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ, ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਣਕਣ ਜਿੰਨੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਹਾਂ।
ਉਤਪਤ 15:5, 22:17 ਅਤੇ 32:12।
ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੀਨਾਈ ਵਿਖੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਕਰੇਗਾ; ਵੇਖੋ:
ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਕੀ ਮੈਂ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਤੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਲੁਕਾਵਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਜਦਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮ ਬਣੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਮਿਲੇਗੀ?'
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮੰਨਣ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ; ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਕਰੇ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ।' ਉਤਪਤ 18:17–19।
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਹਨ। ਮਲਾ. 2:8–9 ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 119:172। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਦੀਪਕ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 119:142। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:7।
ਰੱਬ ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ:
'ਕਿਉਂਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।' ਉਤਪਤ 26:5.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਕਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇਲੀਸਬਤ ਧਰਮੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮੀ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਵੇਖੋ:
ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਬੀਯਾਹ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਕਰੀਆ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਯਾਜਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹਾਰੂਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਲੀਸਬਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਧਰਮੀ ਸਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਚੱਲਦੇ ਸਨ। ਲੂਕਾ 1:5-6। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰੀਅਮ ਦਾ ਪਤੀ, ਯੂਸੁਫ਼ ਵੀ ਧਰਮੀ ਸੀ। ਮੱਤੀ 1:19।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਭਾਵ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਉਹ ਧਰਮੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਮੀ ਹੈ; ਵੇਖੋ:
ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਓ, ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ: ਜਿਹੜਾ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:7।
ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 3:27 ਅਤੇ 31। ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੇਠ ਕਿਹਾ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:3। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ।
1 ਯੂਹੰਨਾ 3:24. ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਯੂਹੰਨਾ 14:9 ਅਤੇ 10.
ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ'। ਜਾਂ ਫਿਰ: 'ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਾ ਪਰਖੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਾਂਦੇ ਜਾਂ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ'। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪਈ ਪਰਦਾਬਾਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 'ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਤਾਂ' ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਇਹ ਯਹੂਦੀ 'ਮਾਰਗ' ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 'ਗਲਾਤੀਆਂ' ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ।
ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ, ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਭੇਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9। ਇਸ ਵਿੱਚ 'ਛੂਹ ਨਾ' ਅਤੇ 'ਹੱਥ ਨਾ ਲਾ' ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕੁਲੋਸੀਆਂ 2:20–21। ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ—ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ-ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਠੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੁਲੋਸੀਆਂ 2:14।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਕਮ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੰਨੇ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਮ-ਪੁਜਾਰੀ, ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਹੋਰੇਬ ਵਿਖੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਦੀ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸੇ ਲਈ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਜੋ ਇੱਕ ਗਾਂ ਵੱਢਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਢਣ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਜੋ ਇੱਕ ਭੇਡ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਗਰਦਨ ਚੀਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਜੋ ਅਨਾਜ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੂਰ ਦਾ ਲਹੂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਜੋ ਧੂਪ ਜਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।'
ਯਸਾ. 66:3.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1 ਪਤ. 1:11–12.
ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਉਹ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਿਆ:
'ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਨਮੁਖ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆ ਕੇ ਮੇਰੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੋਲੋ? ਵਿਅਰਥ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਹੋਰ ਨਾ ਲਿਆਓ: ਮੇਰੇ ਲਈ ਧੂਪ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਨਵ-ਚੰਦ, ਸਬਤਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ; ਮੈਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਵੀ, ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।' ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਭਾਵਾਂ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰ ਹਨ; ਉਹ ਇੱਕ ਬੋਝ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਯਸਾ. 1:12–14.
ਪਰ, ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ 23 ਨੂੰ ਜਾਂਚੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਇਕੱਠ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰ (ਦੇਖੋ ਲੇਵੀਆਂ 23:1, 8, 9, 17, 21, 28 ਅਤੇ 29)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਬਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬਤ ਸਨ।
ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਸ਼ੇਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਸਦੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ, ਉਸਦੇ ਸਬਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।' ਹੋਸ਼ੇਆ 2:11। ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਭੂ ਫਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਨਿਆਂ, ਅਟੁੱਟ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਕਰਾਂਗਾ।'
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮੰਗਣੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ'। ਆਇਤਾਂ 19 ਅਤੇ 20। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
'ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੋਈ ਭਾਰ ਨਾ ਚੁੱਕੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆਓ।
ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਬੋਝ ਬਾਹਰ ਲਿਆਓਗੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ; ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਬੋਝ ਨਾ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖੋ;
ਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਲ੍ਹੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ, ਰੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ—ਉਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ, ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵੱਸਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਭੜਕਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮਹਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ'। ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:21 ਅਤੇ 22, 24–25 ਅਤੇ 27।
ਸ਼ਬਤ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਹੈ; ਵੇਖੋ:
'ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਬਤਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਣ; ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ਬਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ।
ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ—ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵਰ੍ਹਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੋਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵੀ ਚੁੱਕਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇਵਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਸਗੋਂ ਮੇਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ, ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।' ਯೆਜ਼ਕੀਏਲ 20:12, 20–24।
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੀਨਈ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬੋਲ ਕੇ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: 'ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨਾਵੇਂ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰੇਂਗਾ। ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਦਿਨ ਹੈ; ਇਸ ਦਿਨ ਤੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੀਂ—ਨਾ ਤੂੰ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਾ ਤੇਰੀ ਧੀ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਨੌਕਰ, ਨਾ ਤੇਰੀ ਨੌਕਰਾਣੀ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਪਸ਼ੂ, ਨਾ ਹੀ ਤੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਪਰਦੇਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ'। ਕੂਲ 20:8-11.
ਆਓ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ: ਵੀਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਚਨ ਕਹੇ, ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ।"' ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿਧੀ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰੇਬ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਭੈ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ"; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ; ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਜਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹਨੇਰਾ, ਬੱਦਲ, ਅਤੇ ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ; ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਪਰ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ—ਦਸ ਹੁਕਮ—ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਲੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ'। ਅਧਿਐਨ 4:10–13।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: 'ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਦਿਨ ਹੈ'। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇਸੀ ਲਈ ਵੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੌਕਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਆਪਸੀ ਵਿਆਹਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ: 'ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰਦੇਸੀ ਵੀ ਦੇਸੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।' ਲੇਵੀ 24:22।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: 'ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਪਰਦੇਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਸਾਹ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨਰ ਦਾ ਸੁੰਨਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਆ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਮਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਕੋਈ ਅਣ-ਸੁੰਨਤ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ। ਦੇਸੀ-ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਵੇਗਾ।" ਕੂ. 12:49; ਲੇਵੀ. 24:22; ਗਿਣਤੀ. 15:16, 29.
ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸੇ, ਤਾਂ ਮੂਸਾ ਅਜੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਹ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਰ ਪਹਿਲਾ ਨੇਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯਮ, ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ; ਵੇਖੋ:
'ਇਹ ਉਹ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸਿਨਾਈ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਇਸਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਏ।' ਲੇਵੀਆਂ 26:46।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਠੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ—ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਲਾਕੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਿਹਾ: 'ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰੇਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਈਲ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ—ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਹੁਕਮ।' ਮਲਾ. 4:4 ਅਤੇ ਲੇਵੀ. 12:48।

Oli Prestes
ਮਿਸ਼ਨਰੀ