這個標題所表達的，正是神對人的要求。但實際上該如何實踐呢？這條誡命是否包含捨棄人際情感，還是僅指物質財富？讓我們來探討。

聖經經文吩咐：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神」（《申命記》6:5；《馬太福音》22:37；《馬可福音》12:30；《路加福音》10:27）。

當以色列民族中的兩個半支派請求摩西，希望定居在約旦河東岸——因為該地區適宜飼養牲畜，而他們擁有大量牲畜——時，摩西提出了一個條件。戰士們必須首先渡過約旦河，協助其餘支派佔領應許之地；唯有如此，他們才能返回自己的土地。

這場征服之戰並非一蹴可幾，歷時數年之久。在這段期間，這些戰士捨棄了家中的安逸與家人的陪伴，甚至與妻兒分離，只為與弟兄們並肩作戰。

同樣地，當耶穌差遣門徒時，祂也針對物質與家庭的割捨給出了具體的吩咐：「不要帶金、銀、銅在腰帶裡；也不要帶行囊、兩件袍子、鞋，或拐杖；因為工人得食物是應當的。無論進哪一座城或哪一個村莊，都要查問那裡誰是配得的人，就住在那裡，直到你們離開為止」（馬太福音 10:9-11）。為了完成這項使命，許多人不得不暫時離開自己的家園和家人。
這種全然的奉獻在現代門徒中並不被看好。如今，申請宣教職位的人通常會要求為自己及家屬提供經濟保障。然而，耶穌身為神，卻連自己都沒有確保有安身之所——因為祂連枕頭的地方都沒有（馬太福音 8:20）——更遑論那些跟隨祂事奉的人了。

愛神勝過一切，包括將家人託付給祂的看顧，並確信祂必會供應。為此，我們需要信心，這信心奠基於祂的應許：祂絕不會撇下我們，也不會丟棄我們。

此外，這還需要全心全意的奉獻。正如使徒保羅所警告的：「沒有一個當兵的會為世俗的事務分心，好叫那徵召他的人喜悅」（提摩太後書 2:4）。

當今最大的問題，在於試圖將個人的利益與神的利益調和，往往將神的計劃置於次要地位。人們以「兩人總比一人好」或「人獨居不好」為由，來為對婚姻的渴望辯護，卻遺忘了保羅、施洗約翰和以利亞所展現的捨己與獨身典範。

因此，真正愛神所帶來的影響，遠比我們所能想像的——或我們願意接受的——更加深遠且嚴苛。

Oli Prestes
傳道者