Başlığın ifade ettiği şey, tam da Tanrı’nın insandan beklediği şeydir. Peki bu pratikte nasıl olur? Bu emir, insani sevgilerden vazgeçmeyi mi içerir, yoksa sadece maddi varlıklara mı atıfta bulunur? Bir bakalım.

Kutsal Kitap’ta şöyle emredilir: “Öyleyse, Rab’bi, Tanrını, bütün yüreğinle, bütün ruhunla ve bütün gücünle seveceksin” (Tesniye 6:5; Matta 22:37; Markos 12:30; Luka 10:27).

İsrail halkından iki buçuk kabile, bol miktarda sahip oldukları sığırları yetiştirmek için elverişli olan Ürdün Nehri’nin bu yakasında yerleşmek üzere Musa’dan izin istediğinde, Musa bir şart koştu. Savaşçılar, öncelikle diğer kabilelerin Vaat Edilen Toprakları ele geçirmelerine yardım etmek için Ürdün Nehri’ni geçmeliydi; ancak o zaman topraklarına dönebileceklerdi.

Fetih süreci hızlı olmadı; yıllar sürdü. Bu süre boyunca bu adamlar, evlerinin rahatlığından ve ailelerinin yanından vazgeçtiler; kardeşlerinin yanında savaşmak için eşleri ve çocuklarıyla birlikte olmaktan mahrum kaldılar.

Aynı şekilde, İsa öğrencilerini gönderdiğinde, maddi ve ailevi bağlardan kopma konusunda belirli talimatlar verdi:
“Kemerlerinize altın, gümüş ya da bakır almayın; yol için çanta, iki cüppe, sandalet ya da baston da almayın; çünkü işçi, yemeğine layıktır. Ve girdiğiniz herhangi bir şehir ya da köyde, orada kim layık olduğunu araştırın ve oradan ayrılana kadar orada kalın” (Matta 10:9-11). Bu görevi yerine getirmek için pek çok kişi evlerini ve ailelerini geçici olarak terk etmek zorunda kaldı.

Bu tam adanmışlık, günümüz havarileri tarafından pek hoş karşılanmamaktadır. Günümüzde misyonerlik görevine aday olanlar, genellikle kendileri ve bakmakla yükümlü oldukları kişiler için maddi güvence talep ederler. Oysa Tanrı olan İsa, ne Kendisi için —çünkü başını yaslayacak bir yeri yoktu (Matta 8:20)— ne de hizmetinde O’na eşlik edenler için bir konut garanti etmedi.

Her şeyden çok Tanrı’yı sevmek, O’nun sağlayacağına dair kesin bir inançla ailemizi O’nun bakımına emanet etmeyi de içerir. Bunun için, O’nun bizi asla terk etmeyeceği ya da yüzüstü bırakmayacağına dair vaade dayanan bir iman gereklidir.
Ayrıca, tam bir adanmışlık da gereklidir. Elçi Pavlus’un da haklı olarak uyardığı gibi: “Hizmet eden hiçbir asker, kendisini askere alan kişiyi hoşnut etmek için bu hayattaki işlerle uğraşmaz” (2. Timoteos 2:4).

Günümüzün en büyük sorunu, kendi çıkarlarımızı Tanrı’nın çıkarlarıyla uzlaştırmaya çalışmak ve bu süreçte ilahi planları sıklıkla ikinci plana atmaktır. “İki kişi olmanın bir kişiden daha iyi olduğu” ya da “insanın yalnız kalmasının iyi olmadığı” argümanlarıyla evlilik arzusu meşrulaştırılırken, Pavlus, Vaftizci Yahya ve İlyas’ın fedakârlık ve bekârlık örnekleri unutulur.

Dolayısıyla, Tanrı’yı gerçekten sevmek, hayal edebileceğimizden — ya da kabul etmek istediğimizden — çok daha derin ve zorlu sonuçlar doğurur.

Oli Prestes
Misyoner