Saya tidak mahu cinta anda
Kebanyakan orang mendakwa mencintai Tuhan atau mempunyai kasih sayang untuk-Nya. Namun, apakah sifat cinta ini yang didakwa dimiliki oleh majoriti umat manusia? Lagipun, terdapat pelbagai jenis cinta. Bagaimana ini boleh dijelaskan? Mari kita pertimbangkan hal ini.
Seperti yang telah kita bincangkan sebelum ini, terdapat pelbagai manifestasi kasih sayang: kasih bapa, kasih ibu, kasih persaudaraan, kasih anak, cinta pasangan, malah ikatan haiwan, antara lain. Oleh itu, cinta sering disebut dalam erti 'suka' semata-mata atau sebagai sinonim bagi pemilikan dan keinginan.
Namun, terdapat cinta sejati—sejenis cinta yang tidak mencari kepentingan sendiri. Kebajikan ini tidak berakar umbi dari hati manusia mahupun berasal dari alam dunia; ia datang terus dari Bapa segala cahaya.
Cinta yang tidak duniawi ini diberikan kepada seluruh umat manusia, tetapi tidak semua orang menerimanya. Ini kerana ia sering dikelirukan dengan perasaan semata-mata manusia dan dilihat sebagai jalan satu arah.
Dengan kata lain, ramai yang membayangkan bahawa, semata-mata kerana kasih itu datang daripada Tuhan, tiada siapa yang perlu melakukan apa-apa untuk menerimanya atau mengalaminya, sedangkan sebenarnya adalah penting untuk memupuknya, mengamalkannya dan memeliharanya.
Cinta yang dituntut Tuhan daripada manusia dinyatakan, pertama sekali, melalui ketaatan—dengan memelihara perintah-Nya, yang menyatakan hakikat cinta-Nya. Daripada komitmen ini kepada Pencipta, segala bentuk kasih sayang yang lain—seperti cinta persaudaraan, cinta suami isteri dan cinta anak—dengan tepat bersumber daripadanya.
Jika kasih Tuhan tidak berperanan dalam diri seseorang secara paling mendalam, segala bentuk kasih sayang yang lain tidak akan lebih daripada perasaan kanak-kanak dan sementara.
Kerana itu, bahagian pertama Hukum Tuhan berkaitan dengan hubungan langsung kita dengan Sang Pencipta, iaitu mematuhi empat perintah pertama dalam Sepuluh Perintah. Seterusnya ialah enam perintah yang tinggal, yang mengatur tanggungjawab kita terhadap sesama manusia.
Mereka disusun bermula dengan menghormati ibu bapa, menyamakan autoriti bapa dan ibu dengan autoriti Sang Pencipta sendiri dari segi ketaatan. Inilah sebabnya, apabila seorang pemuda bertanya kepada Yesus apa yang harus dia lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal, atau apakah perintah yang paling besar, Sang Guru terlebih dahulu merujuk kepada kasih kepada Tuhan dan seterusnya kepada kewajipan seseorang terhadap sesama manusia.
Oleh itu, Tuhan tidak menerima cinta yang berasaskan sentimen atau 'perasaan sayang' yang samar. Dia menghendaki cinta yang disampaikan-Nya sendiri kepada kita melalui Kitab Suci, yang diungkapkan melalui ketaatan setia kepada Hukum-Nya, Dekalog.
Inilah kasih-Nya yang sejati, seperti yang ditegaskan oleh Kristus sendiri: 'Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikian juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah dalam kasih-Ku. Jikalau kamu menuruti perintah-perintah-Ku, kamu akan tinggal dalam kasih-Ku; sama seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal dalam kasih-Nya' (Yohanes 15:9–10).
Oli Prestes
Misionari
Seperti yang telah kita bincangkan sebelum ini, terdapat pelbagai manifestasi kasih sayang: kasih bapa, kasih ibu, kasih persaudaraan, kasih anak, cinta pasangan, malah ikatan haiwan, antara lain. Oleh itu, cinta sering disebut dalam erti 'suka' semata-mata atau sebagai sinonim bagi pemilikan dan keinginan.
Namun, terdapat cinta sejati—sejenis cinta yang tidak mencari kepentingan sendiri. Kebajikan ini tidak berakar umbi dari hati manusia mahupun berasal dari alam dunia; ia datang terus dari Bapa segala cahaya.
Cinta yang tidak duniawi ini diberikan kepada seluruh umat manusia, tetapi tidak semua orang menerimanya. Ini kerana ia sering dikelirukan dengan perasaan semata-mata manusia dan dilihat sebagai jalan satu arah.
Dengan kata lain, ramai yang membayangkan bahawa, semata-mata kerana kasih itu datang daripada Tuhan, tiada siapa yang perlu melakukan apa-apa untuk menerimanya atau mengalaminya, sedangkan sebenarnya adalah penting untuk memupuknya, mengamalkannya dan memeliharanya.
Cinta yang dituntut Tuhan daripada manusia dinyatakan, pertama sekali, melalui ketaatan—dengan memelihara perintah-Nya, yang menyatakan hakikat cinta-Nya. Daripada komitmen ini kepada Pencipta, segala bentuk kasih sayang yang lain—seperti cinta persaudaraan, cinta suami isteri dan cinta anak—dengan tepat bersumber daripadanya.
Jika kasih Tuhan tidak berperanan dalam diri seseorang secara paling mendalam, segala bentuk kasih sayang yang lain tidak akan lebih daripada perasaan kanak-kanak dan sementara.
Kerana itu, bahagian pertama Hukum Tuhan berkaitan dengan hubungan langsung kita dengan Sang Pencipta, iaitu mematuhi empat perintah pertama dalam Sepuluh Perintah. Seterusnya ialah enam perintah yang tinggal, yang mengatur tanggungjawab kita terhadap sesama manusia.
Mereka disusun bermula dengan menghormati ibu bapa, menyamakan autoriti bapa dan ibu dengan autoriti Sang Pencipta sendiri dari segi ketaatan. Inilah sebabnya, apabila seorang pemuda bertanya kepada Yesus apa yang harus dia lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal, atau apakah perintah yang paling besar, Sang Guru terlebih dahulu merujuk kepada kasih kepada Tuhan dan seterusnya kepada kewajipan seseorang terhadap sesama manusia.
Oleh itu, Tuhan tidak menerima cinta yang berasaskan sentimen atau 'perasaan sayang' yang samar. Dia menghendaki cinta yang disampaikan-Nya sendiri kepada kita melalui Kitab Suci, yang diungkapkan melalui ketaatan setia kepada Hukum-Nya, Dekalog.
Inilah kasih-Nya yang sejati, seperti yang ditegaskan oleh Kristus sendiri: 'Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikian juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah dalam kasih-Ku. Jikalau kamu menuruti perintah-perintah-Ku, kamu akan tinggal dalam kasih-Ku; sama seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal dalam kasih-Nya' (Yohanes 15:9–10).
Oli Prestes
Misionari
oliprest
Enviado por oliprest em 31/10/2026
Comentários