標題所表達的,正是神對人所要求的一切。但實際上,這又是如何體現呢?這條誡命是否要人放棄情感,還是只針對物質財產?讓我們來思考一下。

聖經經文吩咐:「所以你要盡心、盡性、盡力去愛你嘅主──你嘅神。」(申命記6:5;馬太福音22:37;馬可福音12:30;路加福音10:27)

當以色列人中兩個半支派向摩西請求,准許他們在約旦河以東定居──因為那地適合放牧,而他們擁有大量牲畜──摩西就提出了一個條件。

戰士們要率先渡過約旦河,幫助其他支派奪取應許之地;只有到那时,他們才能返去自己嘅地界。

征服嘅過程唔係好快,花咗好多年。喺呢段期間,呢班人放棄咗屋企嘅舒適同家人嘅陪伴,冇同老婆仔女一齊,而係同佢哋兄弟一齊作戰。

同樣地,當耶穌差遣祂的門徒出去時,祂就吩咐他們要放下物質財富和家庭羈絆:「腰裡不可帶金袋、銀袋,或銅袋;行路不可帶口袋,也不可帶兩件褲子、鞋或杖;因為工人得食物是理所當然。」 「無論進到那城或村,要查出那裡配得的人,就住在他家,直到離開那裡。」(馬太福音10:9–11)為咗完成呢個使命,好多人都要暫時離開屋企同家人。

咁樣嘅全心投入,喺現代嘅門徒眼中並唔受歡迎。今日,申請做宣教士嘅人通常都會要求經濟擔保,以供自己同眷屬所需。然而,耶穌作為神,連自己都冇保證有屋住──因為祂連枕頭都冇得放(馬太福音8:20)──祂同工嘅人亦都冇保障。
愛神勝過一切,包括將家人交託祂的照顧,相信祂會供應。這需要信心,根基於祂的應許,祂永不離開我們,也不會離棄我們。
而且,這要求我們全心全意地奉獻。正如使徒保羅所警告:「現役的兵士,沒有一個人要沾染世務,好叫他中意招他入伍的。」(提摩太後書2:4)

我們這個時代的重大問題,就在於嘗試將自己的利益與上帝的旨意調和,往往將上帝的計劃置於次要。人們為婚姻辯解,說「二人總比一人好」,或「獨身不是好事」,卻忽略了保羅、施洗約翰和以利亞所展現的自我克制與獨身榜樣。

因此,真真正正去愛神,所涉及嘅層面比我哋所能想像——甚至所願意接受嘅,更深更嚴謹。

Oli Prestes
傳教士